一千多前的韓愈在他的名篇《師說》中這樣詮釋著老師的職能,他認(rèn)為老師是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。用今天的話說,就是教書育人。
也許會(huì)有人認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是政治老師和班主任的事,是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事。不錯(cuò),他們都應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的品德教育,但是,作為一名教育工作者,都有教書育人的一份責(zé)任,因此,德育不是政治老師、班主任、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的專利。
著名特級(jí)教師于漪說過:“學(xué)語文不是只學(xué)雕蟲小技,而是學(xué)語文學(xué)做人”。的確,客觀地說,語文是一門思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科,在對(duì)學(xué)生實(shí)施品德教育方面,有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此,我們語文老師更應(yīng)該充分挖掘語文學(xué)科的德育潛能,發(fā)揮它在德育工作中的作用。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)這一規(guī)定明確強(qiáng)調(diào)了語文教學(xué)中加強(qiáng)德育教育的重要意義。語文課不能脫離德育教育而單純地進(jìn)行知識(shí)傳授,但語文課畢竟有自身的特點(diǎn),它不能等同于政治課或班會(huì)課。我認(rèn)為在語文教學(xué)中要適當(dāng)利用教材,把知識(shí)教學(xué)、能力培養(yǎng)與思想教育有機(jī)地結(jié)合起來,激發(fā)學(xué)生“對(duì)善良事物的欽佩感情和對(duì)邪惡勢(shì)力的不可容忍的態(tài)度”(蘇霍姆林斯基),從而使學(xué)生思想得到教育,感情得到熏陶,能力得到提高,使德育滲透達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的境界。
一、在語文課文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透
高中語文課本中有不少文質(zhì)兼美、形神俱佳即思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的作品。它們濃縮著中華民族的傳統(tǒng)美德,蘊(yùn)涵著仁人志士的高尚情操,積淀著人間真摯的情感,都是很好的德育素材。
學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中,不單掌握一定的語文學(xué)習(xí)技能,而且在潛移默化中,逐漸確立正確的世界觀、人生觀。可以說,沒有德育的教學(xué),智育是蒼白的,語文教學(xué)中如能堅(jiān)持文道結(jié)合的原則,善于引導(dǎo)學(xué)生賞析詩詞文賦,就能使學(xué)生在不同方面和不同層次上受到細(xì)雨滋潤(rùn)、如沐春風(fēng)的教育,收到良好的陶冶效果。
二、在作文教學(xué)中滲透德育教育
作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分,作文訓(xùn)練是語文知識(shí)和能力的綜合訓(xùn)練。作文是學(xué)生思想的一面鏡子,如果學(xué)生對(duì)人生對(duì)社會(huì)沒有正確的認(rèn)識(shí),那么,寫出來的文章自然就難以觀點(diǎn)正確、格調(diào)高雅。從這個(gè)意義上說。文章的貧乏,其實(shí)往往是思想的貧乏。因此,在作文教學(xué)中自然應(yīng)當(dāng)重視德育教育,我們應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀,提高學(xué)生的審美情趣,使他們的思想健康發(fā)展。
在作文點(diǎn)評(píng)時(shí),我又引用了哲學(xué)家馮友蘭先生《人生的境界》一文中對(duì)于人生境界的劃分,馮先生認(rèn)為人生可分為四個(gè)境界:一是自然境界,即一種蒙昧狀態(tài),不知道或者不大知道自己所做的事有什么意義;二是功利境界,即心胸狹隘,他做事只知道對(duì)自己的功利意義;三是道德境界,即明白個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,為社會(huì)的利益做事,事事講道德,事事都有道德意義;四是天地境界,即心目中有宇宙的整體,他為宇宙的利益做事,他是自覺的天民,是圣人,他與宇宙同一。我告訴學(xué)生,也許我們無法達(dá)到“天地境界”,但我們絕不能只停留在“自然境界”。課后學(xué)生告訴我,他們收獲頗豐。
三、利用其他形式進(jìn)行熏陶
除了課內(nèi)教材的傳授,高中語文教學(xué)必然要涉及課外閱讀。老師應(yīng)提供優(yōu)秀的課外讀物,盡量拓寬學(xué)生的閱讀空間,如《讀者》《青年文摘》《意林》《中國(guó)青年報(bào)》等。這些報(bào)刊在選材上正面、積極,能對(duì)德育教育起到很好的輔助作用。
教學(xué)中,我一般喜歡結(jié)合課文,推薦學(xué)生閱讀相關(guān)的一些作品。如,學(xué)習(xí)辛棄疾的詞,我推薦學(xué)生讀當(dāng)代散文家梁衡的《把欄桿拍遍》,更深地了解詞人收復(fù)失地的懷抱與報(bào)國(guó)無門的憤慨;學(xué)習(xí)蘇東坡的詞,我推薦的是當(dāng)代散文家余秋雨的《蘇東坡突圍》及林語堂的《蘇東坡傳》,更廣地知曉蘇東坡人雖處逆境仍能坦蕩樂觀地面對(duì)的人生態(tài)度。
我相信,只要語文老師有扎實(shí)的基本功、強(qiáng)烈的責(zé)任感,有意識(shí)地將德育滲透于教學(xué)實(shí)踐中,德育就有可能如同“春雨”隨“春風(fēng)”“潛入”學(xué)生的心田,德育教育就能收到良好的效果,我們老師就能真的像韓愈所說的那樣,既教書又育人。