淺談高中現(xiàn)代文有效閱讀教學(xué)的方法

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，現(xiàn)代文閱讀教學(xué)一直都是教學(xué)改革的重點(diǎn)?？稍诋?dāng)前的高中語(yǔ)文現(xiàn)代文課堂閱讀教學(xué)中，仍有不少教師用過(guò)多的講解分析代替學(xué)生的獨(dú)立分析和解讀，忽略了學(xué)生的主體體驗(yàn)與感受，忽略了現(xiàn)代文教學(xué)的本質(zhì)，與新課標(biāo)的理念相違背。要想改變這一現(xiàn)狀，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，以切實(shí)可行的能使現(xiàn)代文閱讀取得實(shí)效的行為進(jìn)行教學(xué)。

一、多重對(duì)話，走進(jìn)文本

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！庇行У拈喿x教學(xué)課堂應(yīng)使幾種對(duì)閱讀文本的感悟合理地共存，并建立一個(gè)良好的對(duì)話機(jī)制。在這一教學(xué)過(guò)程中師生要全身心地投向文本，充分挖掘文本的內(nèi)涵；而且要充分發(fā)揮教師已擁有的閱讀經(jīng)驗(yàn)的作用，維護(hù)學(xué)生感悟作品的權(quán)力與言說(shuō)感受的權(quán)力，盡可能地從語(yǔ)言和文本內(nèi)容的結(jié)構(gòu)中尋找顯現(xiàn)其豐富的人文意蘊(yùn)，并且依托課堂這一交流討論的平臺(tái)，最終通過(guò)師生間對(duì)話的方式努力拓展和內(nèi)化學(xué)生對(duì)文本的深層理解，從而達(dá)成學(xué)生主體的課堂生成。這樣的對(duì)話教學(xué)才能夠把文本置于讀者即教師和學(xué)生的關(guān)系之中來(lái)看待，才能夠?qū)㈤喿x的本質(zhì)具體化。

二、個(gè)性解讀，放飛思想

我們的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)課堂上確實(shí)經(jīng)常出現(xiàn)無(wú)視學(xué)生個(gè)性、思維桎梏的現(xiàn)象。有些現(xiàn)代文閱讀課上，我們聽(tīng)到的是老師以自己的分析講解或教參上的理解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀，甚至傷害學(xué)生閱讀過(guò)程中的獨(dú)特心理，結(jié)果只能把學(xué)生引進(jìn)教師已經(jīng)規(guī)劃好的思路或已經(jīng)設(shè)計(jì)好的答案，學(xué)生思維的積極性難以調(diào)動(dòng)。高中生已經(jīng)具備了基本的閱讀能力，怎樣的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是有效的呢？依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，閱讀教學(xué)應(yīng)該使學(xué)生在“積累整合—感受鑒賞—思考領(lǐng)悟—應(yīng)用拓展—發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”等方面得到發(fā)展，而這些能力的發(fā)展前提必須是讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，使每位學(xué)生帶著不同的閱讀期待走進(jìn)文本，獲得別樣的解讀和體驗(yàn)，進(jìn)而在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的解讀思維，這樣才能使閱讀教學(xué)真正發(fā)揮其作用。例如講授郁達(dá)夫的《故都的秋》時(shí)，可以和老舍的《想北平》作比較，向?qū)W生提出：兩位作者都以極真摯和細(xì)膩的筆觸抒寫了對(duì)古都北平的愛(ài)，但兩人對(duì)北平這個(gè)古老都市的體會(huì)和感受有什么區(qū)別？

學(xué)生回答后明確：這個(gè)區(qū)別簡(jiǎn)單地說(shuō)就是郁達(dá)夫?qū)懙氖恰把壑小钡谋逼蕉仙釋懙膮s是“心中”的北平。郁達(dá)夫“眼中”的北平有一種外鄉(xiāng)人似的新鮮好奇，為了在欣賞風(fēng)景時(shí)有多方面美的感受，郁達(dá)夫積極調(diào)動(dòng)各種感官捕捉故都的秋味，然后又將這種種感覺(jué)細(xì)膩地描繪出來(lái)，使讀者也跟著他欣賞這一幅幅古都的秋的美麗畫卷。老舍與郁達(dá)夫不同，（下轉(zhuǎn)１－８版中縫）

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，現(xiàn)代文閱讀教學(xué)一直都是教學(xué)改革的重點(diǎn)。可在當(dāng)前的高中語(yǔ)文現(xiàn)代文課堂閱讀教學(xué)中，仍有不少教師用過(guò)多的講解分析代替學(xué)生的獨(dú)立分析和解讀，忽略了學(xué)生的主體體驗(yàn)與感受，忽略了現(xiàn)代文教學(xué)的本質(zhì)，與新課標(biāo)的理念相違背。要想改變這一現(xiàn)狀，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，以切實(shí)可行的能使現(xiàn)代文閱讀取得實(shí)效的行為進(jìn)行教學(xué)。

一、多重對(duì)話，走進(jìn)文本

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”有效的閱讀教學(xué)課堂應(yīng)使幾種對(duì)閱讀文本的感悟合理地共存，并建立一個(gè)良好的對(duì)話機(jī)制。在這一教學(xué)過(guò)程中師生要全身心地投向文本，充分挖掘文本的內(nèi)涵；而且要充分發(fā)揮教師已擁有的閱讀經(jīng)驗(yàn)的作用，維護(hù)學(xué)生感悟作品的權(quán)力與言說(shuō)感受的權(quán)力，盡可能地從語(yǔ)言和文本內(nèi)容的結(jié)構(gòu)中尋找顯現(xiàn)其豐富的人文意蘊(yùn)，并且依托課堂這一交流討論的平臺(tái)，最終通過(guò)師生間對(duì)話的方式努力拓展和內(nèi)化學(xué)生對(duì)文本的深層理解，從而達(dá)成學(xué)生主體的課堂生成。這樣的對(duì)話教學(xué)才能夠把文本置于讀者即教師和學(xué)生的關(guān)系之中來(lái)看待，才能夠?qū)㈤喿x的本質(zhì)具體化。

二、個(gè)性解讀，放飛思想

我們的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)課堂上確實(shí)經(jīng)常出現(xiàn)無(wú)視學(xué)生個(gè)性、思維桎梏的現(xiàn)象。有些現(xiàn)代文閱讀課上，我們聽(tīng)到的是老師以自己的分析講解或教參上的理解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀，甚至傷害學(xué)生閱讀過(guò)程中的獨(dú)特心理，結(jié)果只能把學(xué)生引進(jìn)教師已經(jīng)規(guī)劃好的思路或已經(jīng)設(shè)計(jì)好的答案，學(xué)生思維的積極性難以調(diào)動(dòng)。高中生已經(jīng)具備了基本的閱讀能力，怎樣的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是有效的呢？依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，閱讀教學(xué)應(yīng)該使學(xué)生在“積累整合—感受鑒賞—思考領(lǐng)悟—應(yīng)用拓展—發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”等方面得到發(fā)展，而這些能力的發(fā)展前提必須是讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，使每位學(xué)生帶著不同的閱讀期待走進(jìn)文本，獲得別樣的解讀和體驗(yàn)，進(jìn)而在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的解讀思維，這樣才能使閱讀教學(xué)真正發(fā)揮其作用。例如講授郁達(dá)夫的《故都的秋》時(shí)，可以和老舍的《想北平》作比較，向?qū)W生提出：兩位作者都以極真摯和細(xì)膩的筆觸抒寫了對(duì)古都北平的愛(ài)，但兩人對(duì)北平這個(gè)古老都市的體會(huì)和感受有什么區(qū)別？

學(xué)生回答后明確：這個(gè)區(qū)別簡(jiǎn)單地說(shuō)就是郁達(dá)夫?qū)懙氖恰把壑小钡谋逼蕉仙釋懙膮s是“心中”的北平。郁達(dá)夫“眼中”的北平有一種外鄉(xiāng)人似的新鮮好奇，為了在欣賞風(fēng)景時(shí)有多方面美的感受，郁達(dá)夫積極調(diào)動(dòng)各種感官捕捉故都的秋味，然后又將這種種感覺(jué)細(xì)膩地描繪出來(lái)，使讀者也跟著他欣賞這一幅幅古都的秋的美麗畫卷。老舍與郁達(dá)夫不同，他“心中”的北平不會(huì)像郁達(dá)夫那樣帶著觀賞者與風(fēng)景之間的間隔感，而是與“我心靈相黏合的”物我交融的記憶，所以，他寫的北平，更注重寫出“我”——一個(gè)知識(shí)分子，一個(gè)熱愛(ài)依戀北平的人對(duì)北平的種種感覺(jué)。這樣的比較閱讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)同中求異，在大量閱讀的基礎(chǔ)上去體驗(yàn)和創(chuàng)造。個(gè)性化閱讀以充分尊重學(xué)生的個(gè)性為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生有自己的獨(dú)到體驗(yàn)和見(jiàn)解，能夠發(fā)展學(xué)生的批判思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地創(chuàng)造性的進(jìn)行閱讀的能力。

三、加強(qiáng)體驗(yàn)，感悟意蘊(yùn)

閱讀主體之所以能夠在閱讀中感受快樂(lè)，與文中的人物同悲同喜，就在于在閱讀中獲得了豐富的情感體驗(yàn)，在閱讀中體驗(yàn)到了心靈得以綻放的快感。在這種狀態(tài)下，讀者會(huì)全身心地投入到作品之中，甚至達(dá)到忘我的境界。可見(jiàn)在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，深化其閱讀體驗(yàn)，感悟文本的意蘊(yùn)，應(yīng)該成為每一位語(yǔ)文教師的自覺(jué)追求。而達(dá)成這一目標(biāo)的關(guān)鍵就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主平等、和諧共生的課堂氛圍。學(xué)生盡情體悟，教師智慧引領(lǐng)，學(xué)生在與文本、老師、同學(xué)間的多維平等互動(dòng)中激活思維、點(diǎn)燃情感、張揚(yáng)個(gè)性、升華認(rèn)識(shí)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我反饋，進(jìn)一步加深體驗(yàn)，深化感悟，提高自主反思的能力，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓語(yǔ)文課堂迸發(fā)生命的活力。