高等職業(yè)院校電影審美教學(xué)模式探索

摘要 對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的人才培養(yǎng)而言，媒介素養(yǎng)的重要性日益凸顯，審美教育則正契合了全球化語(yǔ)境下大眾價(jià)值觀念發(fā)展的新趨勢(shì)。高等職業(yè)院校的電影審美教育應(yīng)立足于現(xiàn)代傳播媒介，通過(guò)創(chuàng)設(shè)規(guī)范化、體系化、多元化的教學(xué)模式，使學(xué)生能夠恰如其分地利用圖像這種生動(dòng)的視覺語(yǔ)言養(yǎng)成風(fēng)格獨(dú)具的藝術(shù)思維，并在多模態(tài)(multiple-modalicy)跨界設(shè)計(jì)實(shí)踐中不斷開掘出新鮮的創(chuàng)意。

關(guān)鍵詞 高職院校 電影課程 審美教育 教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

電影作為重要的藝術(shù)傳播手段，在一百多年來(lái)確證了她在人類社會(huì)文化史上的顯著地位。1919年，莫斯科電影學(xué)校開啟了電影專業(yè)教育的序幕，此后慕尼黑電影學(xué)校、羅馬電影實(shí)驗(yàn)中心等相繼成立，美國(guó)南加州大學(xué)更率先開設(shè)銀幕寫作(writingfor screen)專業(yè)。20世紀(jì)20年代以后，昌明電影函授學(xué)校、大夏大學(xué)教育學(xué)院、金陵大學(xué)理學(xué)院等國(guó)內(nèi)院校，也陸續(xù)開設(shè)了電影審美課程。作為高職院校的美術(shù)教師，必須關(guān)注改革開放三十余年來(lái)逐漸凸顯的國(guó)民媒介素養(yǎng)問(wèn)題，這是當(dāng)代青年積極融入社會(huì)，契合大眾文化時(shí)代美學(xué)新浪潮的重要立足點(diǎn)。當(dāng)今世界，媒介環(huán)境嬗變與高科技主義盛行對(duì)電影創(chuàng)作本身構(gòu)成了挑戰(zhàn)，全球本土化(gloealization)的語(yǔ)境在電影敘事結(jié)構(gòu)中的呈現(xiàn)也日益復(fù)雜。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生必須廣泛接觸各種傳播媒介，理解數(shù)字化時(shí)代諸種文化思潮與電影美學(xué)實(shí)踐的互動(dòng)，逐漸養(yǎng)成分析和評(píng)估媒介產(chǎn)品質(zhì)量的基本素質(zhì)與操控能力，提升制作、編輯、傳播視聽文本的創(chuàng)新意識(shí)?？梢哉f(shuō)，電影審美課程對(duì)于人文素養(yǎng)相對(duì)偏弱的高職學(xué)生，提供了一個(gè)巨大的常識(shí)庫(kù)，進(jìn)而啟發(fā)他們對(duì)各種藝術(shù)美感的興趣，最終確立自己獨(dú)特的價(jià)值觀念。

1 高職院校電影審美教育的基本現(xiàn)狀

麥克盧漢[Marshall MeLuhan]曾說(shuō)：“電影把我們從序列和連結(jié)的世界，帶入了創(chuàng)新的外形和結(jié)構(gòu)的世界”。在充斥著屏性媒介與電子網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，影像藝術(shù)與文本藝術(shù)的交融呼應(yīng)，正反映了審美作品角色功能的“生態(tài)演變”。作為與公共領(lǐng)域緊密聯(lián)系在一起的高等職業(yè)教育，必須要讓設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生，能夠通過(guò)電影審美教育，領(lǐng)悟數(shù)字合成技術(shù)對(duì)影像時(shí)間、空間進(jìn)行重構(gòu)的要義。高職院校學(xué)生天性較為活躍，想象力亦較為豐富，而其將來(lái)從事的又多是與社會(huì)緊密相關(guān)的實(shí)踐性工作，所以我們推行規(guī)范化、體系化、多元化的電影審美教育，必須注重電影藝術(shù)的觀念，結(jié)構(gòu)和層次-形式的二重性。我們要重視調(diào)研高職學(xué)生的一般趣味與文化水平，探尋影響其文化心理的社會(huì)原因及變遷軌跡。同時(shí)，盡力使研究成果與教學(xué)模式產(chǎn)生互動(dòng)，而非單純按照教師個(gè)人偏好或完全迎合學(xué)生口味來(lái)實(shí)施課堂教學(xué)。從目前高職院校開展電影審美教育的情況來(lái)看，普遍存在著如下問(wèn)題：

(1)國(guó)內(nèi)高職院校缺乏專業(yè)化的電影審美教育人才與團(tuán)隊(duì)。大多數(shù)高職院校電影欣賞類課程的中心僅僅是“放”電影，且往往沒有一定的審美標(biāo)準(zhǔn)，主要是隨意下載或在線使用電子視頻，并未真正利用電影這種獨(dú)特的視聽審美語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)；而忽視學(xué)科基礎(chǔ)理論只注重視覺圖像功能，最終恰恰摧毀了電影美學(xué)的功能性。大多數(shù)教師來(lái)自于各類傳播學(xué)院、新聞學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、人文學(xué)院或相關(guān)系科，背景復(fù)雜又缺乏團(tuán)隊(duì)精神和交流平臺(tái)，因此與電影審美教育完善的國(guó)家差距明顯。此外，設(shè)計(jì)學(xué)雖然是一門獨(dú)立的學(xué)科，但又與其他諸種藝術(shù)有天然的聯(lián)系，而電影美學(xué)也與電影人類學(xué)、電影社會(huì)學(xué)、電影政治學(xué)、電影鑒賞心理學(xué)，電影藝術(shù)史、電影人文地志、電影旅游文化等相互關(guān)聯(lián)。因此，高職院校電影審美教育必須深刻把握電影藝術(shù)的多元化態(tài)勢(shì)、電影美學(xué)的實(shí)踐智慧(phrenesis)以及電影受眾與視覺圖像之間的互動(dòng)關(guān)系。

(2)許多高職教師誤將電影審美課上成看圖的文學(xué)欣賞課。即便是廣泛存在的這種定位模糊的教學(xué)模式，也只有在高質(zhì)量的文學(xué)欣賞課上，輔以相當(dāng)數(shù)量的名著改編電影才能體現(xiàn)出其教育效用。如今大多數(shù)高職美術(shù)教師缺乏專業(yè)的電影理論修養(yǎng)，往往將電影藝術(shù)的四度空間思維簡(jiǎn)化為語(yǔ)言藝術(shù)的單向線性思維，而忘卻了即使是電影劇本亦是由電影媒介的特殊傳播技術(shù)與材質(zhì)決定的。當(dāng)今社會(huì)，獨(dú)特的“影像生存”(techniques ofthe visihle)成為大眾審美的主要手段，電影所創(chuàng)造的“類像”(simulacrum)，就是對(duì)“真實(shí)觀念”的藝術(shù)化改造。在跨媒介藝術(shù)協(xié)作成為常態(tài)的今天，只有在熟練電影美學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上，才能真正有效地依托多元文化背景尋求全媒體跨界合作。不斷開掘出嶄新的創(chuàng)意。電影審美不僅是單純地“看”電影，更應(yīng)接近電影藝術(shù)本體；只注重文學(xué)性征候的電影審美課程，恰如停留于紙面的案頭設(shè)計(jì)，與社會(huì)美學(xué)實(shí)踐嚴(yán)重割裂。

以上電影教學(xué)模式的后果是，故事片大行其道而其他片種被邊緣化，學(xué)生的欣賞層次也比較單一與膚淺。目前高職院校的電影欣賞課程往往有意忽略電影媒介的個(gè)性，而用總體藝術(shù)的共性來(lái)要求她和解讀她，并向?qū)W生證明其具有總體藝術(shù)的屬性而不是她自己的特性。因此，才會(huì)有那么多出身于文學(xué)、美術(shù)或相關(guān)專業(yè)的教師均聲稱，自己是能勝任電影審美教學(xué)工作。不了解電影藝術(shù)本質(zhì)，僅僅從功能角度去理解電影，即超越基礎(chǔ)理論而去研究審美教育，只能得到淺薄認(rèn)識(shí)。雖然克拉考爾[siegfriedKracaner]與巴贊[AndreBazin]的理論均有其不足，但他們永遠(yuǎn)是繞不過(guò)去的高標(biāo)，教師若不熟悉甚至完全不了解他們，是無(wú)法構(gòu)建起適宜于高職院校審美教育的觀念體系的。因此，我們要解決的首要問(wèn)題，就是使從事電影審美教育的教師個(gè)體與群體認(rèn)識(shí)到，其他任何門類藝術(shù)的屬性，都不能替代電影本身的屬性，而只能提供一種比較和考量的模型。

2 高職院校電影審美教育的改革方向

技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的“技藝”(techne)，是高職教育的核心品質(zhì)。如此未來(lái)的設(shè)計(jì)師們才能夠獨(dú)立詮釋包括西方文化在內(nèi)的世界資源，創(chuàng)作出具有深邃震撼力的思想性作品。因此，高職院校電影審美教育應(yīng)立足于當(dāng)代大眾傳媒，使學(xué)生領(lǐng)悟如何利用圖像這種特殊的媒介語(yǔ)言培養(yǎng)審美思維，并在各種設(shè)計(jì)領(lǐng)域借鑒和運(yùn)用視聽媒介進(jìn)行工作。高職院校作為藝術(shù)審美教育的基礎(chǔ)區(qū)域，應(yīng)該達(dá)到一個(gè)相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，以適應(yīng)包括電影在內(nèi)的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。因此，高職院校的美術(shù)教師，應(yīng)該在教會(huì)學(xué)生必要技能的同時(shí)，加強(qiáng)他們對(duì)本專業(yè)的洞察力與自信心，而這必須得有藝術(shù)審美教育的介入方能有效完成?？傮w而言，高職院校的電影審美教育，應(yīng)當(dāng)遵循以下三個(gè)主導(dǎo)性原則：

(1)加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)：積極整合現(xiàn)有資源，圍繞電影審美這個(gè)核心，運(yùn)用電子移動(dòng)教室、數(shù)字交互課堂等先進(jìn)媒體，不斷拓展新方向、新領(lǐng)域，并注重交叉組合，在對(duì)文化常識(shí)的領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)五個(gè)關(guān)鍵層次上實(shí)現(xiàn)高效率遞進(jìn)，促進(jìn)包括接受信息、思考問(wèn)題、養(yǎng)成興趣、點(diǎn)燃激情、形成品格在內(nèi)的學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升，諸如繪畫基礎(chǔ)教學(xué)與電影美術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合，或者布景空間訓(xùn)練與模型設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)合，加強(qiáng)電影審美與視覺媒介經(jīng)營(yíng)、畫面圖式原理、色彩應(yīng)用與構(gòu)圖設(shè)計(jì)等教學(xué)單元的互動(dòng)。比方不同歷史時(shí)期的三部國(guó)產(chǎn)影片《洗澡》《和你在一起》《那山·那人·那狗》，其敘事層面均以父親為中心，我們即可進(jìn)行審美比較與分析，并開展一定的倫理探討。提升高職學(xué)生的美感水平。

(2)拓寬學(xué)術(shù)平臺(tái)：努力開闊文化視野，明確理論建設(shè)方向，大力引進(jìn)高素質(zhì)人才，完善教學(xué)梯隊(duì)的結(jié)構(gòu)層次。同時(shí)與各類基金會(huì)、文教部門、出版單位合作，將教學(xué)與科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，比如組織教師團(tuán)隊(duì)譯介與編撰影視理論與創(chuàng)作實(shí)踐的系列出版物，為視覺文化時(shí)代的高職審美教育提供精品。由于新媒體對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的刺激作用，使得媒體跨界合作(crossover)的重要價(jià)值日益顯現(xiàn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)是面向大眾又引領(lǐng)大眾的，美術(shù)教師應(yīng)積極參與社會(huì)實(shí)踐，用自己的設(shè)計(jì)作品回應(yīng)藝術(shù)理論研究，同時(shí)努力踐行審美教育。當(dāng)下的圖像美學(xué)新動(dòng)向是，日常生活審美化導(dǎo)致影視合流，而學(xué)生媒介素養(yǎng)的重要性也因此被不斷放大。美術(shù)教師必須順應(yīng)形勢(shì)，提升自我的可持續(xù)發(fā)展能力。

(3)創(chuàng)新教學(xué)模式：注重單一與綜合、藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注電影與文學(xué)、歷史、政治，以及心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等諸學(xué)科的聯(lián)系。把握藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的基本特色，與電影審美實(shí)踐形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)提升的格局，在此基礎(chǔ)上推動(dòng)教學(xué)模式改革。各院?？梢苑e極參與國(guó)際高校影視聯(lián)合會(huì)(CI，LECT)年會(huì)等藝術(shù)教育活動(dòng)，為學(xué)生盡力爭(zhēng)取大學(xué)生電影節(jié)、青年電影論壇等創(chuàng)造性專業(yè)訓(xùn)練機(jī)會(huì)。在課堂教學(xué)中，注意把講授、觀摩、作訓(xùn)有機(jī)結(jié)合，使影片讀解形式多元化(循序漸進(jìn)講解、跳躍放映講解、視頻剪輯講解)，并有效地保持教學(xué)的承續(xù)性。比如將蒙太奇理論課和剪輯實(shí)踐課結(jié)合，以契合當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)潮流。此外，亦可開設(shè)學(xué)生短片陳列館，通過(guò)各種講述來(lái)推進(jìn)審美教育。

電影審美教育對(duì)于高職學(xué)生而言，當(dāng)然不是為了培養(yǎng)專業(yè)的電影制作者，而是使學(xué)生把握影像美學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，促使其主動(dòng)追尋多維的藝術(shù)表現(xiàn)手段，為設(shè)計(jì)質(zhì)素的養(yǎng)成與提高夯實(shí)基礎(chǔ)。我們須努力實(shí)踐的行為是，一要讓學(xué)生在全球化視野中重新審視民族電影的歷史品質(zhì)，換句話說(shuō)就是民族立場(chǎng)的視覺認(rèn)同，但其前提是圖像必須去魅(disenchant)二要使之反思電影在各種新興媒介沖擊下的命運(yùn)，即膠片(film)消失而電影(cinema)依然存在，因?yàn)樾旅襟w也必須依附電影隱喻(cinematic metaphor)?？梢哉f(shuō)，分析和辨識(shí)存在于當(dāng)代社會(huì)中的多重問(wèn)題(種族、地域、語(yǔ)言、階層、年齡、性別、身份等)，對(duì)高職院校學(xué)生擴(kuò)大審美視野、提升審美水平尤其重要。

3 結(jié)語(yǔ)

美國(guó)電影教育家貝·休斯頓[B.Huston]曾說(shuō)：“每一學(xué)科都在教電影，并且按照各學(xué)科傳統(tǒng)的研究對(duì)象的方式去創(chuàng)造電影課程”?？紤]到高職學(xué)生的特殊性，偏于文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練不是重點(diǎn)，而分析電影與大眾審美心理、社會(huì)流行思潮的關(guān)系才是重點(diǎn)。因此，我們必須要讓高職學(xué)生能夠通過(guò)電影審美課程，有效地把握公眾文化需求與電影消費(fèi)市場(chǎng)的關(guān)聯(lián)性。我們也完全可以借此切實(shí)發(fā)揮高職院校的優(yōu)勢(shì)，并將各門設(shè)計(jì)學(xué)科的特色融會(huì)貫通，為學(xué)生綜合審美素質(zhì)的提升打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在全球普遍產(chǎn)生社會(huì)轉(zhuǎn)型的道德恐慌(moral panic)與倫理失范(ethic anemic)的景況下，電影應(yīng)當(dāng)在媒介化浪潮中，為大眾提供審美正義前提下的高品位影像產(chǎn)物，最大限度地摒棄快感美學(xué)與快適倫理。避免落入技術(shù)異化所導(dǎo)致的“娛樂(lè)至死”之虛無(wú)主義困境。只要我們能真正領(lǐng)悟美感修養(yǎng)與文化積淀的重要性，針對(duì)目前社會(huì)上存在的輕浮淺俗的審美偏向，積極有效地開展包括電影在內(nèi)的藝術(shù)審美教育，促進(jìn)畢業(yè)生素養(yǎng)的良性生長(zhǎng)與優(yōu)質(zhì)循環(huán)，契合國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界轉(zhuǎn)軌躍進(jìn)的強(qiáng)烈訴求，高職院校的電影審美教育前景當(dāng)是樂(lè)觀的。