淺析晚清“重商主義”

摘要 重商主義作為舶來品，在晚清逐漸發(fā)展起來，但發(fā)展得并不充分，表現(xiàn)出商戰(zhàn)等特點(diǎn)。重商主義在晚清成為一種思潮，主要是因?yàn)樵谡魏徒?jīng)濟(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生較大的作用，并一定程度上改變了人們的傳統(tǒng)思想和習(xí)慣。

關(guān)鍵詞 重商主義 商戰(zhàn) 重農(nóng)抑商 商辦

中圖分類號(hào)：K252 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

重商主義(mercantilism，也稱作“商業(yè)本位”)的名稱是亞當(dāng)·斯密在《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(《國富論》)一書中最先提出。重商主義者認(rèn)為國家的富裕程度與金銀的多與寡相聯(lián)系，所以主張國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，禁止金銀輸出，增加金銀輸入。鴉片戰(zhàn)爭后，在外國侵略者的步步緊逼之下，晚清的一些有識(shí)之士，如馮桂芬、薛福成、鄭觀應(yīng)、陳熾以及康有為、譚嗣同等才逐漸認(rèn)識(shí)到重商主義在社會(huì)發(fā)展中的作用，并針對(duì)中國當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況提出一些主張。并產(chǎn)生較大影響。

1861年，江蘇吳縣人馮桂芬在其《校坂廬抗議》一書中就這樣表述他對(duì)“商”的認(rèn)識(shí)：“今通商為時(shí)政之一，既不能不與洋人交，則必通其志，達(dá)其欲，周知其虛實(shí)情偽，而后能收稱物平施之效。”如果從中國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展順序來看，馮的思想無疑具有承前啟后的作用。前是魏源，后者是同樣來自蘇州的王韜。或許是特殊經(jīng)歷使然，王的重商主義比馮更為深入。他通過對(duì)傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”的思想的批判來論證近代工商業(yè)發(fā)展的合理性和必然性。

馬建忠出生在離蘇州不遠(yuǎn)的丹徒縣，于1876年被派往法國學(xué)習(xí)。他在1890年所著《富民說》一書中，提出了“通商致富”的觀點(diǎn)。相比較，薛福成的重商思想的形成有一個(gè)過程。在《籌洋芻議》中，他認(rèn)為“耕戰(zhàn)植其基，工商擴(kuò)其用”。此外，薛福成在日記中還提到：“歐洲立國以商務(wù)為本，富國強(qiáng)兵，全藉于商”。至于他的商“握四民之綱”和“工體商用”的觀點(diǎn)則是他對(duì)重商主義的最高認(rèn)識(shí)。不過，能夠代表甲午戰(zhàn)前那個(gè)時(shí)代重商思想最高水平的當(dāng)是廣東香山人(今中山市)鄭觀應(yīng)，因?yàn)樗摹吧虘?zhàn)”口號(hào)振聾發(fā)聵，猶如劃破夜空的一道閃電。在他的《盛世危言》書中，鄭觀應(yīng)強(qiáng)調(diào)要以商業(yè)為本，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，同外國資本主義國家的經(jīng)濟(jì)侵略進(jìn)行商戰(zhàn)。

甲午戰(zhàn)后，重商主義思想深入發(fā)展。江西瑞金人陳熾先是在戰(zhàn)爭前夕寫成《庸書外篇》，主張仿行西方資本主義以圖自強(qiáng)。后又于1896年刊行了《續(xù)富國策》，根據(jù)現(xiàn)有史料，這是中國人專門探索經(jīng)濟(jì)問題的第一部著作。如他在該書的自序中所說那樣：英國“國勢(shì)之盛，人民之富，商力之雄，天下無與為比。識(shí)者推原事始，歸功于《富國策》一書。彼僅商務(wù)一端，而四海方行，遂成此亙古未有之盛事。”所以說該書其實(shí)是他有感于中國商業(yè)之不興，英國商業(yè)之發(fā)達(dá)而作。在書中，陳熾認(rèn)為改變民貧國弱的關(guān)鍵是重商。

其實(shí)在那個(gè)時(shí)期，除了以上有識(shí)之士外，還有幾個(gè)封疆大吏，如李鴻章、左宗棠、張之洞、劉銘傳等也對(duì)重商主義有較為深刻的認(rèn)識(shí)。如果對(duì)19世紀(jì)后期的重商思想作歸納，那么可以表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，進(jìn)一步批判了重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)思想，主張通商。王韜回到國內(nèi)后，根據(jù)他對(duì)歐洲的所見所聞，一改以往對(duì)商賈鄙視的心理，轉(zhuǎn)而批評(píng)那些重“重農(nóng)”之人為“迂拘之士”，既不懂講求“度土宜，辨種植，辟曠地，興水利”及其他等等農(nóng)業(yè)要?jiǎng)?wù)，只知道“丈田征賦，崔科取租，縱悍吏以殃民”，哪里是重農(nóng)，實(shí)為害農(nóng)民之“虎狼”而已。薛福成也指出：閉關(guān)自守、重農(nóng)輕商的教條已不合時(shí)宜，“居今日萬國相通之世，雖圣人復(fù)生，必不置商務(wù)為緩圖。倘以其為西人所尚而忽之，則以中國生財(cái)之極富，不數(shù)十年而漸輸海外，中國日貧且弱，西人日富且強(qiáng)，斯固西人所大愿也。舊至于通商，陳熾認(rèn)為通商乃洋務(wù)本原，“非通不興”。總之，批評(píng)重農(nóng)輕商，主張通商。發(fā)展商業(yè)是重商思想論者在當(dāng)時(shí)的一致看法。

其次，形成商戰(zhàn)的觀念。由于列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的諸多不平等條約，致使中國在與西方的貿(mào)易中處于相當(dāng)不利的地位，商戰(zhàn)思想由此而生。如薛福成就這樣論及工商業(yè)的激烈競(jìng)爭：“昔商君之論富強(qiáng)也，以耕戰(zhàn)為務(wù)。而西人之謀富強(qiáng)也，以工商為先；英人經(jīng)營國事……工商之務(wù)，蒸蒸日上，其富強(qiáng)甲于地球諸國。諸國從而效之，迭起爭雄。泰西強(qiáng)盛之勢(shì)，遂為亙古所未有。”后來，商戰(zhàn)思想通過鄭觀應(yīng)的發(fā)揮，更趨完善。他將西方對(duì)中國的侵略分為三種，即“兵戰(zhàn)”、“商戰(zhàn)”、“傳教”，而三者之中經(jīng)濟(jì)侵略又最危險(xiǎn)，因?yàn)椤氨⑼痰溔艘子X商之掊克敝國無形。”那么“習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)。”他又認(rèn)為，商戰(zhàn)最能體現(xiàn)國家的整體勢(shì)力：“西人以商為戰(zhàn)，士、農(nóng)、工為商助也，公使為商遣也，領(lǐng)事為商立也，兵船為商置也。國家不惜巨資，備加保護(hù)商務(wù)者，非但有益民生，且能為國拓土開疆也。”并說：英國“初與中國開戰(zhàn)，亦為通商所致。彼既以商來，我亦當(dāng)以商往。”所以他還指出，進(jìn)行商戰(zhàn)，必須重視發(fā)展工商實(shí)業(yè)和修整武備以工商業(yè)為基礎(chǔ)，進(jìn)行整體勢(shì)力戰(zhàn)，為此，“亟宣一變舊法，取法于人，以收富強(qiáng)之實(shí)效。一法日本，拜工商以求富，為無形之戰(zhàn)，一法泰西，講武備以圖強(qiáng)，為有形之戰(zhàn)。”

最后，主張商辦，自開商埠也是重商主義者明確的觀點(diǎn)。王韜在70年代中期就指出“官辦不如商辦”，主張商人“越乎境外”去謀大利、賺大錢。而政府應(yīng)盡可能的翼護(hù)中國商人，護(hù)商既有利于商人，也有利于國家，商富而后國富。馬建忠在《富民說》中指出：“欲中國之富，莫若使出口貨物多，進(jìn)口貨物少。”為此，必須整頓絲茶，開發(fā)礦產(chǎn)。鑒于“外洋商務(wù)致勝之道在于公司，”中國必須“以散商股歸并為數(shù)大公司，公舉董事以為經(jīng)理，”而且要求修改不平等條約和不合理通商稅則，以便重征進(jìn)口稅，減輕出口稅，務(wù)使“中國多出一分之貨，外洋即少獲一分之利，而中國工商轉(zhuǎn)多得一分之生計(jì)。”關(guān)于自開商埠，鄭觀應(yīng)早就這樣提醒人們：“觀海道之飛輪，知中道河南、東道山東之必有衰落；觀火車之漸通，知早道必增巨埠。”陳熾隨后也主張“由官提未購買民田自開市埠。”后來，清廷真的重視這些提案，前后自開埠約15個(gè)之多，既發(fā)展了商業(yè)，亦保護(hù)了事權(quán)。

重商主義之所以能在當(dāng)時(shí)的中國成為一種思潮，主要是因?yàn)樗挠绊懺谡魏徒?jīng)濟(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生較大的作用，并一定程度上改變了人們的傳統(tǒng)思想和習(xí)慣。19世紀(jì)晚期，重商主義作為一種全新的理論在中國出現(xiàn)，其范疇屬于資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)思想，并不等同于明清以前的重視商業(yè)的言論。因?yàn)樵谥袊糯m然不斷有人對(duì)重農(nóng)抑商的政策提出異議，但總的原則依然是為封建政權(quán)服務(wù)，以增加稅收，解決財(cái)政為鵠的；而且明清以前的商，也只是指封建經(jīng)濟(jì)中鹽、鐵、谷等手工業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的流通。那么晚清重商主義對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變革到底有多大的促進(jìn)作用，這一問題的確很難確定。早期的重商主義其實(shí)沒有在朝中大吏得到響應(yīng)，清政府也并不重視商業(yè)的發(fā)展，更沒有什么目標(biāo)明確的商業(yè)政策，所以商業(yè)發(fā)展的效果不甚明顯。

從政治角度來看，晚清重商思想、重商政策對(duì)促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)的形成和發(fā)展具有積極作用。比較一下商會(huì)成立前的拒俄運(yùn)動(dòng)和商會(huì)成立后的抵制美貨運(yùn)動(dòng)可以清楚地看到重商思潮的作用。1903年發(fā)生拒俄運(yùn)動(dòng)，上海工商業(yè)者紛紛集會(huì)抗議，希望一些封疆大吏和有關(guān)要員出面阻止簽約。拒俄運(yùn)動(dòng)中，資產(chǎn)階級(jí)只是參加者，沒有一致的行動(dòng)，沒有體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)有的力量。抵制美貨運(yùn)動(dòng)發(fā)生在商會(huì)成立后的1905年，上海商務(wù)總會(huì)堅(jiān)決反對(duì)美國迫害排斥華工的行徑，決定以抵制美貨為斗爭的手段。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)上以上海為中心，全國各地商會(huì)協(xié)同行動(dòng)，很快發(fā)展到全國的中小城市甚至集鎮(zhèn)。資產(chǎn)階級(jí)在這一運(yùn)動(dòng)中扮演著重要的角色，在商會(huì)的中介作用下，形成全國規(guī)模，美國報(bào)紙對(duì)商會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)作用評(píng)價(jià)是：“有條不紊，無遠(yuǎn)弗屆，其團(tuán)體之固，殊出人意料之外。

另外，晚清重商主義作為一種源于西方的新思想，既是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，也是西方軍事、經(jīng)濟(jì)侵略刺激的被動(dòng)反應(yīng)，所以理論難以成熟和完善。而發(fā)表重商言論的思想家多對(duì)西方商業(yè)思想多持有一般認(rèn)識(shí)，這就限制了他們的說服力，例如王韜關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的議論都是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般常識(shí)，薛福成雖出使過歐洲四國，有些資本主義經(jīng)濟(jì)的感性認(rèn)識(shí)，其議論同樣也只是停留在西方經(jīng)濟(jì)常識(shí)的水平。馬建忠曾留法學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，有一定理論水平，但卻無經(jīng)濟(jì)專著面世，影響不大。相對(duì)而言，鄭觀應(yīng)的經(jīng)濟(jì)理論成熟些，這與他接受前人的成就不無關(guān)系，加之他一生經(jīng)商，所發(fā)重商言論較為深刻，尤為商戰(zhàn)論更具獨(dú)特性。到甲午戰(zhàn)后，陳熾的《續(xù)富國策》全面地論述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)項(xiàng)目和經(jīng)濟(jì)政策，突出地闡述了發(fā)展商業(yè)與國家生存的關(guān)系。然而陳熾的思想?yún)s略顯龐雜，因?yàn)樗乃枷雭碓炊嗍钱?dāng)時(shí)一些拙劣的譯作，對(duì)近代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論只是一知半解。至于洋務(wù)派的重商言論，多是有感而發(fā)，或受早期維新派的影響。由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，加之甲午戰(zhàn)爭的刺激，使人們開始對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思，認(rèn)為中國之失敗。實(shí)不在于商業(yè)，而在于政治、政策之不足。隨后，維新運(yùn)動(dòng)、立憲運(yùn)動(dòng)、革命運(yùn)動(dòng)迅速興起，實(shí)業(yè)救國、工商立國之思想也伴隨著政治風(fēng)云而持續(xù)發(fā)展，清政府在國內(nèi)外交困之中也開始制定重商的政策，使重商思潮具有鮮明的實(shí)踐性特色。

總之，晚清重商思潮具有反對(duì)外國資本帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略的愛國性質(zhì)和促進(jìn)資本主義工業(yè)發(fā)展的積極作用。至于商業(yè)本身，理論既不完備，政策又不具體，措施也不得力，因而使近代中國的商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不充分。商業(yè)意識(shí)，特別是競(jìng)爭、效益、信息等意識(shí)和市場(chǎng)價(jià)值、時(shí)間觀念以及冒險(xiǎn)精神、功利主義等等未能得到充分的發(fā)展和普及，其正面效應(yīng)和負(fù)面效應(yīng)也未能得到充分的反映，因而無法全面地總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。