民族教育文化中斷及文化整合

摘要文化傳承主要由教育實現，現代教育的一元模式往往忽略民族文化差異而導致文化中斷，本文主要通過文化中斷的現實表現探尋文化中斷的主要原因，認識到文化中斷帶來種種危害的基礎上進行文化整合。

關鍵詞 民族文化 教育文化 中斷文化 整合多元文化

中圖分類號：G752 文獻標識碼：A

National Educational Cultural Disruption and Cultural Integration

LIU Hui

(School of Public Administration， South-central University for Nationalities， Wuhan， Hubei 430074)

AbstractCultural heritage is achieved by education， unitary model of modern education often ignore differences of national culture，which leads to cultural disruption .Through the representation of the cultural discontinuities to explore the main reasons ，and realize the hazards brought by cultural discontinuities to cultural integrate.

Key wordscultural education; cultural disruption; cultural integration; multiculturalism

民族教育的文化中斷理論民族教育又稱少數民族教育，是指為了幫助少數民族成員提高適應現代主流社會的能力，以求得個人的最大限度的發展；同時繼承和發揚少數民族的優秀傳統文化遺產，豐富人類文化寶庫，對在一個多民族國家中人口居于少數的民族的成員實施的復合民族教育。①

少數民族教育是多民族國家實施國民教育的重要組成部分。對于民族教育中的文化中斷現象，美國教育人類學家奧格布提出的“文化中斷假說”理論認為，導致少數民族學生成績不佳的主要原因是語言上與文化上的障礙，或是少數民族的家庭環境與期望少數民族學生接受優勢民族價值觀念的學校環境之反差。②學校行為的差異是由文化而不是由于生物或地理上的差異造成的，少數民族學生學習成績不好是他們所受教育同自身文化脫節的結果。

1 民族教育文化中斷的現實

現代社會人類的主要文明成果需要借助教育的濡化力量獲得傳播，因教育不力產生的文化困境首先源于教育本身所處的困境。③文化在學校有選擇的傳播彰顯不同文化之間的權力，在此過程中非主流文化可能受到主流文化的排擠而處于邊緣位置。家庭和社區對兒童的“濡化”與當前學校教育對學生的“濡化”發生偏離每個人自出生起他們便接受家庭、社區和本民族的文化就對其“濡化”，個體不僅習得本族文化，也習得了本族文化的方法。④這種習得通常是零散的和非正式的，但它是以民族性為主要內容，奠定了少數民族成員樸素的民族意識和民族情感。當少數民族學生從日常生活熟悉的語言和文化環境下進入他文化為主體的場域中，逐漸發現身邊熟悉的文化原來是奇異的、落后的、古老的，在適應新的文化環境過程對本土文化否定和剝奪。

學生在義務教育這條起跑線上經歷著漢族學生所沒有的文化割裂。文化背景和亞文化背景的差異性，不僅影響了教育的性質、水平、目的、內容和方法，而且還影響個體在正規教育條件下教育機會的均等與受教育的程度。少數民族學生在從接受義務教育的起跑線上就比非少數民族學生慢了一步，這其中隱藏了極大的不平等，少數民族學生面對不同文化的碰撞而經歷文化震驚，最終選擇割裂本民族的文化以便學業上取得更大的進步。⑤不同文化的對立使得少數民族學生陷入了非此非彼的兩級模式。

學校教育未能真正促進少數民族文化傳承和與其他民族進行文化交流。由于升學制度、文化觀念、師資力量、教學設備等原因的限制，“一綱多本”有名無實，少數民族歷史和文化，包括農村文化和地方文化，很少納入學校課程，這使得我們的學生缺乏對民族文化的理解、接納，對世界文化的判斷、選擇和認同，以及對豐富文化資源進行選擇的能力和跨文化的交流能力。

2 民族教育文化中斷的危害

學校在通過主流文化形成共享文化的同時，應充分尊重其他民族群體文化也是整個國家文化構成的事實，不應以強勢改造這里的人們、割其生存環境。倘若現代學校教育制度繼續以優越的姿態進入少數民族地區排斥非主流文化，則會帶來嚴重影響。

（1）制約民族教育質量提高。在多元文化已成為全球發展趨勢的今天，一元文化課程越來越適應不了世界的需要，它不僅影響學生對其群體角色、性別角色等的認同與歸屬，還使他們產生疏遠和自卑感，產生內在的文化沖突，削弱其學習動機，影響學生的成就動機、學業成績和職業成就。同時也使得少數民族學生的智能、潛能未得到科學合理的開發，嚴重影響民族教育人才培養質量。

（2）民族文化傳承功能被弱化。現代學校教育中主流文化成為教育的潛在背景，少數民族歷史和文化很少納入學校課程，少數民族的歷史和文化很難通過現代學校教育被了解和學習。由于民族文化的傳承缺乏教育的支持，民族文化與現代教育內容分離致使本民族文化在學校的（下轉第25頁）（上接第20頁）傳承中被弱化。

（3）制約中華文化的進一步發展與完善。一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。我國各族人民共同創造的豐富多彩的民族文化是精神和情感的重要載體，是普通百姓代代相傳的文化財富，更是維系中華民族生生不息、綿延不絕的紐帶，各民族文化只有在相互影響、相互借鑒、相互吸收，形成你中有我、我中有你的難分難解的關系，中華文化的內涵才能得以不斷豐富。

（4）制約民族團結功能的發揮。文化的多樣性是人類社會活力的源泉和體現，是各個國家和民族寶貴的資源和財富。民族教育是為了讓各族學生樹立正確的祖國觀、民族觀和文化觀，促進各民族之間的平等團結，樹立民族自尊心和自豪感，增強中華民族的凝聚力。現有的一元文化教育模式很難使不同文化產生對對方的認同，反而鞏固和加深社會對非主流文化族群的成見和偏見，甚至可能誘發不同文化間族群沖突，阻礙民族團結。

3 民族教育文化整合

不同文化之所以能通過教育進行整合源自教育所承載的選擇與繼承、傳播與傳遞、創新與再生產文化的功能。我國民族教育在繼承各少數民族文化優良傳統的同時，傳播漢文化，使少數民族下一代能夠順利適應以漢文化為主的主流文化的社會，繼而適應世界文化。因此，民族教育在實現多元文化上扮演重要角色，對民族教育進行文化整合也是一種必然。倡導在理解自己的傳統文化歷史的基礎上，聯系現實，尊重并吸收他種文化的經驗和長處，并與其他文化共同建構新的文化語境，是實現學校多元文化教育的有效路徑。⑥學校教育應以個體生命和諧發展的根本性需要為基礎，秉承尊重求同存異的共生理念。

注釋

①朱俊杰，楊昌江.民族教育與民族文化發展研究[M].湖南:湖南教育出版社:17-18.

②Ogbu Cultural Discontinuities， Anthropology and Education Quarterly pp. 291-293.

③毛穎，樂莉.云南省少數民族教育的文化困境[J].昆明冶金高等專科學校學報，2005(3).

④崔延虎.跨文化交際教育:民族教育若干問題探討[J].新疆師范大學學報(哲學社會科學版)，2003(6).

⑤黃金結，劉亞文.從文化發展的民族性和時代性看少數民族教育問題[J].民族論壇，2007(6).

⑥李鈺靖.斷裂與鏈接—西南少數民族地區基礎教育之基礎性探析[J].重慶電子工程職業學院學報，2009(11).