摘要 《人文地理學(xué)》是現(xiàn)行高等院校地理科學(xué)專業(yè)重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。文章介紹了演繹式學(xué)習(xí)的涵義,闡明了在《人文地理學(xué)》教學(xué)中運(yùn)用演繹式學(xué)習(xí)的原則,主要有以思維為核心、以學(xué)生為中心、以相互合作為主要方式、不可忽視教師的主導(dǎo)作用、遵循適度性等原則。探討了演繹式學(xué)習(xí)的途徑,變“抽象”為“具體” ;從理論到案例,變“共性”為“個(gè)性” ;利用實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行演繹,變“理論”為“實(shí)踐”。
關(guān)鍵詞 演繹式教學(xué) 內(nèi)涵 途徑
中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
Application of Interpretation Learning in College
\"Human Geography\" Teaching
ZHANG Meifen, ZHANG Ling
(School of Biological Resources and Environmental Sciences, Qujing Normal University, Qujing, Yunnan 655011)
Abstract\"Human Geography\" is the important professional basic course in existing institutions of higher learning geography science. This paper describes the the meaning interpretation learning, specified the principles of interpretation learning in the \"human geography\" teaching, mainly in the core of thinking, student-centered, as the main means of mutual cooperation, the leading role of teachers can not be ignored, follow the principles of moderation. Explore the ways of interpretation learning, to change \"abstract\" to \"specific\"; from theory to the case, change the \"common\" to \"personality\"; the use of practical activities for the interpretation, change \"theory\" to \"practice.\"
Key wordsinterpretation learning; content; way
在目前的地理教學(xué)改革中,比較強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,鼓勵(lì)老師采用多種渠道促使學(xué)生進(jìn)行思考,形成主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí),學(xué)習(xí)方式是多種多樣的,目前研究比較多的探究式學(xué)習(xí)的一般過(guò)程為:提出問(wèn)題→建立假說(shuō)→檢驗(yàn)假說(shuō)→形成結(jié)論→交流評(píng)價(jià)→提出新問(wèn)題。但并非所有內(nèi)容都適合用此方式。人文地理學(xué)是理論學(xué)科,學(xué)習(xí)理論但并非到此為止,還要求學(xué)生有更進(jìn)一步的思考,形成更深入的思維方式,將實(shí)踐與理論結(jié)合,用理論解決實(shí)際問(wèn)題。采用演繹式學(xué)習(xí)比較利于達(dá)到此目標(biāo)。
1 演繹式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵
演繹法是相對(duì)歸納法而言的一種邏輯思維方法,在科學(xué)研究中運(yùn)用得很廣泛。具體地說(shuō),演繹法是從一般到個(gè)別的推理方法即用已知的一般原理考察某一特殊的對(duì)象,推演出有關(guān)這個(gè)對(duì)象的結(jié)論的方法。演繹法是教學(xué)中運(yùn)用最廣泛的方法之一。歸納是演繹的基礎(chǔ),沒(méi)有歸納,演繹的前提就不可能產(chǎn)生,演繹推理也就無(wú)法進(jìn)行;演繹為歸納提供指導(dǎo),沒(méi)有演繹,歸納就沒(méi)有方向,歸納的成果也得不到擴(kuò)展和加深。另外歸納和演繹可互相滲透、相互轉(zhuǎn)化。
地理演繹式學(xué)習(xí)是在理解、記憶老師講解的理論基礎(chǔ)之上,運(yùn)用一般原理考察特殊的人文現(xiàn)象,敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,運(yùn)用相關(guān)的地理原理和地理規(guī)律思考周圍區(qū)域的實(shí)際問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)“地方的個(gè)性與獨(dú)特性”。這也呼應(yīng)了社會(huì)學(xué)之父馬克思·韋伯所認(rèn)為的在文化科學(xué)中,普遍性和一般性的知識(shí)價(jià)值并不高。
2 高校《人文地理學(xué)》演繹式學(xué)習(xí)的原則
2.1 演繹式學(xué)習(xí)以思維為核心
演繹式學(xué)習(xí)只是多種學(xué)習(xí)方式中的一種,該方式知識(shí)組織形式而不是目標(biāo),進(jìn)行演繹活動(dòng)的目標(biāo)是思維性,重在提升思維價(jià)值。一方面,教師要重視學(xué)生對(duì)人文地理理論的學(xué)習(xí)和記憶,教學(xué)中,教師注意創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生將一般的地理概念、地理規(guī)律、地理原理推演到特殊對(duì)象。另一方面,教師要重視思維的形成過(guò)程,可站在學(xué)生的角度設(shè)計(jì)一些問(wèn)題情境,并清晰地向?qū)W生演示自己“學(xué)習(xí)理論—總結(jié)案例—鞏固理論”的思維過(guò)程,以便學(xué)生模仿領(lǐng)悟和掌握。
2.2 演繹式學(xué)習(xí)以學(xué)生為中心
學(xué)生的地理學(xué)習(xí)過(guò)程是地理知識(shí)結(jié)構(gòu)重新建構(gòu)的過(guò)程。地理演繹式學(xué)習(xí)要求以學(xué)生為中心,關(guān)注學(xué)生的地理知識(shí)的獲得過(guò)程,從而主動(dòng)建構(gòu)地理知識(shí)結(jié)構(gòu)。在教學(xué)過(guò)程中,教師要給每一位學(xué)生擴(kuò)展思考的任務(wù),給學(xué)生機(jī)會(huì)闡述自己的看法。學(xué)生對(duì)地理問(wèn)題也會(huì)有不同的理解和看法,也會(huì)有不同的感受和體驗(yàn)。教師要重視學(xué)生自己對(duì)各種地理現(xiàn)象的理解,傾聽(tīng)他們對(duì)地理現(xiàn)象的想法,了解他們這些想法的由來(lái),并鼓勵(lì)學(xué)生之間相互交流,引導(dǎo)學(xué)生彼此豐富和調(diào)整自己對(duì)地理原理和規(guī)律的理解。
2.3 演繹式學(xué)習(xí)以相互合作為主要方式
各種人文地理現(xiàn)象往往是多種地理要素綜合作用的結(jié)果,故人文地理問(wèn)題往往具有綜合性的特征。而學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不一定完整、嚴(yán)密,往往存在一些不足,所以,在整個(gè)演繹過(guò)程中,由于知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的差異,演繹者對(duì)一些地理問(wèn)題的理解常常不同。這樣,演繹過(guò)程中需要學(xué)生們合作,學(xué)會(huì)向他人解釋自己的想法,理解他人的想法,善待批評(píng)以審視自己的觀點(diǎn),學(xué)會(huì)相互接納、贊賞、分享、互助等。在合作中,演繹者各自的想法、思路更清晰。
2.4 演繹式學(xué)習(xí)不可忽視教師的主導(dǎo)作用
無(wú)論在課堂教學(xué)中采取怎樣的教學(xué)方法,教師的主導(dǎo)作用是無(wú)庸置疑的。教師要對(duì)教材有充分的把握,理清知識(shí)體系,這樣才能確定該部分內(nèi)容是否選取演繹式學(xué)習(xí)方式教師在布置演繹任務(wù)前,先向?qū)W生介紹不同版本的《人文地理學(xué)》教材,講清楚人文地理學(xué)的研究對(duì)象、學(xué)科特性、研究任務(wù)、人文地理學(xué)的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)、人文地理學(xué)的方法論等,給學(xué)生剖析清楚人地關(guān)系地域系統(tǒng)理論及文化理論體系,然后再把這些理論應(yīng)用到后續(xù)各章節(jié)中。在講理論時(shí)可打破教材編寫(xiě)順序幾個(gè)專題進(jìn)行,使學(xué)生從總體上把握人文地理學(xué)理論知識(shí),此為學(xué)生進(jìn)行演繹式學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。”
2.5 演繹式學(xué)習(xí)需遵循適度性原則
所謂適度,就是要求所設(shè)計(jì)的演繹式學(xué)習(xí)活動(dòng)的難度適中,使得學(xué)生能比較自如地采用此方式,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:首先是所設(shè)計(jì)的內(nèi)容要與學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性,要讓學(xué)生從已知的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)過(guò)渡要新的領(lǐng)域,使其內(nèi)在知識(shí)體系的邏輯聯(lián)系比較緊密,要有明確的目標(biāo);其次是選取的內(nèi)容難易要適度,過(guò)于簡(jiǎn)單和過(guò)于復(fù)雜的內(nèi)容學(xué)生興趣都不太強(qiáng),唯有選取難易適度的內(nèi)容,學(xué)生才會(huì)更有興趣去思考。最后是必須認(rèn)真考慮是否適合運(yùn)用演繹式學(xué)習(xí)方式,不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適用于演繹式學(xué)習(xí),所以,教學(xué)中的演繹式學(xué)習(xí)活動(dòng),要有一定的價(jià)值取向限定,不要為演繹而演繹,使演繹式學(xué)習(xí)活動(dòng)形式化。
3 高校《人文地理學(xué)》演繹式學(xué)習(xí)的途徑
3.1 從已知到未知,變“抽象”為“具體”
人文地理學(xué)中有部分抽象的原理和理論,學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容往往難以理解。在地理演繹式學(xué)習(xí)中,教師可將難點(diǎn)分解為零散的知識(shí)點(diǎn),逐一講解清楚后,向?qū)W生演示自己對(duì)此理論的演繹,表達(dá)出從一般到個(gè)別的思考過(guò)程,而后請(qǐng)同學(xué)思考并表述自己的想法,教師指出其中不足的地方,再回顧所學(xué)理論,此為一完整的演繹式學(xué)習(xí)過(guò)程。
3.2 從理論到案例,變“共性”為“個(gè)性”
在講解完基本理論后,教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo),結(jié)合學(xué)生生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí),選取具有典型意義的地理現(xiàn)象或事件,讓學(xué)生進(jìn)行分析、思考、評(píng)價(jià),培養(yǎng)多維度思考方式。如學(xué)習(xí)人口移動(dòng)動(dòng)力機(jī)制時(shí),教師先講解不同學(xué)者提出的見(jiàn)解,主要介紹“推力與阻力”理論,考慮遷出地相關(guān)聯(lián)的因素、遷入地相關(guān)聯(lián)的因素、中間的障礙因素、個(gè)體因素,給出案例“廣州外來(lái)人口空間分布的影響因素”,之后讓同學(xué)結(jié)合自己的生活環(huán)境,思考影響該地域人口移動(dòng)的因素,與所學(xué)理論和區(qū)域進(jìn)行比較,教師要注意創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景,提出能夠激勵(lì)學(xué)生思考的問(wèn)題。
3.3 理論結(jié)合實(shí)際,變“理論”為“實(shí)踐”
在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“開(kāi)展地理觀測(cè)、地理考察、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查和地理專題研究等實(shí)踐活動(dòng)”。因此,教師要樹(shù)立“開(kāi)放性”課堂教學(xué)理念,建立課內(nèi)、課外相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式,為學(xué)生營(yíng)造更加廣闊、真實(shí)的探究學(xué)習(xí)空間,允許并激勵(lì)學(xué)生將課堂中解決不了的疑問(wèn)帶出課堂、走出校園、走向社會(huì)。如“文化產(chǎn)業(yè)、文化消費(fèi)”的學(xué)習(xí),學(xué)生完全可以制作調(diào)查問(wèn)卷,走出教室,對(duì)本地實(shí)際進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查。
演繹式學(xué)習(xí)是諸多學(xué)習(xí)方式中的一種,它的重要意義在于通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式給學(xué)生提供了創(chuàng)新的環(huán)境,創(chuàng)造了實(shí)踐的機(jī)會(huì),搭建了激發(fā)潛能的舞臺(tái),讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣,形成用研究的眼光去觀察、用研究的態(tài)度去做事的習(xí)慣和能力,最終提高學(xué)生素質(zhì)。
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