圣山有神筆

李新軍，47歲，畢業于華東政法學院。中國散文學會會員，山東省作家協會會員，濟寧市作家協會理事。先后在《散文》《讀者》《雜文報》《中國文化報》等報刊發表散文、隨筆和雜文600余篇。出版有散文集《欲望漂流的水鄉》《一條魚的河流》《站在水鳥脊背上的故鄉》。曾獲首屆喬羽文藝獎文學創作獎、2010山東優秀散文作品一等獎等多種獎項。

誕生過偉大哲學家孔子的尼山，現在沉浸于靜謐之中，偶爾聽到雀鳥的啾鳴聲，越過上山臺階，推開陽光斑駁的石門。

尼山上的古代建筑，藏匿在清爽濕潤的峰巒之上，給這個謙遜的小山，留下人類活動的清晰歷史印記。我特別留意樹梢上凝固的風，它們應該像蹲在孔廟柏樹枝頭不動聲色的鷺鷥，在長出樹瘤的側柏頂端繁衍子孫，或者凝視著遠方。尼山上沒有鷺鷥，它們被孔府堂榭迷惑住了，到曲阜城做大隱于市的飛禽。在尼山，甚至連看到它們的想法，都是奢望的。

山上眾多樹木，活得好好的，只有這株柏樹，在孔子降生的夫子洞旁，卻死了?？葜∪~被人撿去做燒柴，比碗口還要粗的樹身，戳在溫暖的陽光里，成為獨特的風景。死就死了，被人擄去頭顱也不要緊，像山神的另類暗諭，在我眼前綻放出靈性的光芒。我彎腰鉆進潮濕的夫子洞，看到通向山坡深處的裂隙，向這株枯樹的根部延伸。洞內一張凹凸不平的石床，側壁貼著這株樹的領地，感受它曾經的榮辱生死。它是一柄重力拋擲的如椽巨筆，曾經被須發皆白的文人孔子，棄于著書立說的寒室冷墻下，肯定在歷史典籍中，留有它的青柏脂香。又曾經活過來，在距離夫子洞東側不到五米的坡崖上，伴同尼山書院周圍的千年柏濤暮色，長成樹須皆若狼毫的模樣。瘤根暴露在陡峭崖壁上，旁邊不遠，是披蓋洞口上的卷軼樣層疊巖片?，F在，這棵由筆變成的樹，又死了，變回到那桿禿筆。它的前世今生，皆若經受苦難形如枯槁的孔子。我說它如孔子，活著是樹，枝葉茂盛的樹；死后為筆，書寫史實的筆。筆，現在孤傲地俯視著我們，讓我們不由地仰頭長嘆。

降生過孔子圣人的石洞，以及覆蓋在洞口上的薄巖石片，與它身旁矗立的枯柏，將地坪上的場景生動起來。我從多個角度觀察，怎么看都是扎在幾頁黃紙殘卷旁的禿筆，是猶能透出神韻的寫字工具，是探索眾生智慧的高聳豐碑。狼毫亂作一團，已經找不到昔日的犀利筆鋒，如同孔子授業解惑時未經修飾的胡子，看似蓬亂，可絕對自然瀟灑，浸出一介布衣文人哲學思想體系的脈絡。我發現了這桿禿筆，并當即說出自己的破譯，將這個奇特發現告訴前來游覽的朋友。孔子誕生二千五百多年后，名曰“夫子洞”的山洞旁，有一棵樹死了，實則尋常之事。它臨近低矮的石崖，走下去就是山腳，影響不到蔥籠翠綠的尼山，當然也無法左右游人對周圍景觀的看法。

一桿書寫歷史的毛筆，與蒼松翠柏、山石和陋洞融為一體，讓我不由得發懷古幽思之情。在那個偉人輩出的歷史時期，儒學創始人孔丘，道教創始人老聃和佛教創始人釋迦牟尼，都沒有想到這只筆樣的樹干，會在今后的日子里，死去了，卻還活著，變作一桿會思考的筆。石縫里，長出幼嫩的柏樹小苗，它需要時間長大。巖石做得紙頁久等了，獨自享受日月風雨的供奉，顯得孤寂、冷僻和僵硬。它們看著孔子母親從此路過，忍受著陣陣腹痛，匆忙躲進山路旁的山洞?？粗稍诙磧鹊氖采?，細數縫隙里滴出的甘露聲，直至嬰兒出生。筆沾著墨汁，在幾頁自然風化的巖紙上，記錄下她生產的艱辛過程，只是我們難以讀懂被歷史之塵掩埋的生澀文字，以及承載這些文字的紙樣的片石，本身意味著什么。它們現在被朝圣的人們，虔誠地撫摸，然后在它面前，低下頭顱，彎腰走進狹小的石洞，用好奇、歡愉、欣賞的目光，看著洞內冰冷的石壁、石隙和石床。尼山腳下，一個曾經躲藏過靈獸異禽的洞穴，覆蓋著一方萬世清涼之地。這幾頁沾有筆墨的巖片，發散出迷人的書卷墨香，是上蒼從史籍上撕下來的，因而成就了持筆勾點春秋世相并獨創儒家學說的孔子。

因為是孔子的誕生之地，尼山不會落寞。在這座山上，自明以降，孔門后裔陸續修建一批布局講究的建筑，包括祭祀上香的家廟祭堂，安奉圣賢靈魂與牌位的享殿，教授莘莘學子的尼山書院等。順著不寬的山道走上去，從一扇開著的門，走到另一扇開著的門，從朱墻大院探出的明式屋檐，到隔壁厚實憨樸的小院側屋，我想真正的孔門圣地，其實是在這里。他曾經眷顧過的曲阜古城，只是人生的經歷與過往，沒有什么值得用來憶舊。簡陋的石門內，隆起于深墻大院里的石臺高宇，自然不是布衣簞食的孔子想要的。集中國建筑精華于一體，恢宏壯觀的孔府、孔廟和孔林建筑群落，根本不屬于這位獨特思考的哲人。他知道思想無供奉之所，是用來流傳的，因此不需要奢華的建筑供奉他的牌位。他一生僅需要一桿筆，筆讓他底氣十足，思想萬象。

如果找他降臨人間的富地，就是這個停車場邊的山洞，看完這個山洞，整個游覽便即結束。我知道這個山洞里，伴他出世的臍血和羊水，至今還在滋養尼山不高的身軀，滋養山上栽植的萬棵翠柏蒼松。他的骨子里，喜歡落英繽紛的杏壇，他是一位清貧的師長，一位長期居于寒舍破廬的名士，一位從學生那里得到臘肉米黍，在闊袖里藏只白鵝，才好意思拜訪老子的好高騖遠的人。他需要的，是高檐厚壁的儒家思想屋宇。

現代人喜歡尋找神來之筆，今天找到了，如此真實。它不應該是書家筆端流泄出來的上品墨跡，在今天感悟尼山，神來之筆不是指的這個。它就是一只流經前世歷史的禿筆，留有樹干模樣怪誕的修長樹樁，至今沒有空朽的樹干，仍舊深深地嵌入尼山，在崖壁上裸露出雜亂的根須。大概想告訴我們，這桿筆，就是上神給予孔子書寫歷史的如椽之筆。現在，它還在暮色深重之時，繼續書寫人類過往的歷史，探尋人類解脫苦難的真正法門，直至耗盡筆端凝集的大地精氣。

到曲阜的游客，主要看歷代官家建筑修葺的孔府之第，碎裂碑石箍起的孔子墓冢，或者皇家祭祀的孔廟，卻甚少有人抵達城外尼山，找到尼山腳下的山洞，看看山洞頂端層疊的石片和死去的柏樹，猜想它們像些什么。這些物什，現在頹廢于少有游人問津的尼山腳下，不是因我的牽強附會，以及在隔離浮華世象的秀靈山巒中，才能產生子虛烏有的空幻之影。它們真實而又顯赫地站著或者躺著，在滿山清秀蒼翠的樹木襯托下，坦然地守護著曾經用筆說話，并至今影響我們的一位謙卑老者，初來乍到人間的千古圣地。

責任編輯：小 易