芻議語(yǔ)文教師的語(yǔ)言藝術(shù)性

語(yǔ)言作為交際工具是教師借以傳授知識(shí)的媒介， 藝術(shù)的使用語(yǔ)言是語(yǔ)文教師所必須掌握的基本技能。高水平的語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)， 不僅能增強(qiáng)課堂教學(xué)的感染力，集中學(xué)生的注意力， 引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 豐富學(xué)生的知識(shí)， 啟迪學(xué)生的智慧， 提高學(xué)生的思想水平， 引起學(xué)生的美感， 使他們得到一種美的享受和情操的陶冶， 而且還能體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)作用?？梢哉f(shuō)， 教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力的高低直接影響課堂教學(xué)效果的好壞和教學(xué)質(zhì)量的高低。

一、教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性

語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言主要有兩種： 一是通過(guò)口頭表達(dá)的教學(xué)語(yǔ)言， 叫教學(xué)口語(yǔ)（語(yǔ)言、語(yǔ)音、語(yǔ)氣等）； 二是通過(guò)動(dòng)作表達(dá)的非口頭語(yǔ)言， 叫教學(xué)態(tài)勢(shì)語(yǔ)（表情姿勢(shì)、堂上走動(dòng)等）。

（一） 教學(xué)口語(yǔ)的藝術(shù)性

教學(xué)口語(yǔ)除了具備一般教學(xué)語(yǔ)言所應(yīng)具備的教育性、科學(xué)性、啟發(fā)性、針對(duì)性外， 還具有以下特點(diǎn)：

1.規(guī)范性

語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須運(yùn)用規(guī)范純正的標(biāo)準(zhǔn)普通話傳遞信息， 表達(dá)感情， 使學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、富有表現(xiàn)力， 從而學(xué)習(xí)普通話。上課時(shí)， 語(yǔ)文教師要力求做到語(yǔ)言規(guī)范、準(zhǔn)確明了、干凈利落， 富于美感， 決不出現(xiàn)口頭語(yǔ)、口頭禪等； 同時(shí)， 語(yǔ)音正確， 吐字清晰， 音色優(yōu)美甜潤(rùn)， 聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫， 傾注真情實(shí)感。時(shí)而深沉， 時(shí)而激昂， 時(shí)而悲憤， 時(shí)而愉悅， 師生一起沉浸于文章特定的情境中， 去體會(huì)。

2.生動(dòng)性

雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “語(yǔ)言就是力量。” 生動(dòng)的教學(xué)口語(yǔ)能吸引學(xué)生的注意力， 喚起學(xué)生求知的欲望和學(xué)習(xí)的熱情。為了達(dá)到語(yǔ)言的生動(dòng)性， 教師必須注意語(yǔ)言的節(jié)奏， 利用聲調(diào)的高低、升降、快慢以及長(zhǎng)短的變化， 形成抑揚(yáng)頓挫的音效， 使之符合學(xué)生聽(tīng)覺(jué)的需要； 教師還必須講究遣詞造句， 講究語(yǔ)言表達(dá)的修辭， 講究多種句式的變換， 增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。

3.情感性

曉之以理， 動(dòng)之以情。教師通過(guò)語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的情感，達(dá)到心與心的交流， 把真、善、美的種子播進(jìn)學(xué)生心田。

（二） 教學(xué)態(tài)勢(shì)語(yǔ)的藝術(shù)性

教學(xué)態(tài)勢(shì)語(yǔ)是教學(xué)口語(yǔ)的重要輔助手段， 運(yùn)用手勢(shì)、表情、動(dòng)作、眼神等來(lái)補(bǔ)充口語(yǔ)的不足。有些口語(yǔ)或文字，學(xué)生不甚明白其意思， 而通過(guò)教師的態(tài)勢(shì)語(yǔ)便豁然開(kāi)朗。教師口語(yǔ)與態(tài)勢(shì)語(yǔ)結(jié)合使用， 自然和諧， 大方灑脫， 具有感召力， 往往會(huì)使學(xué)生情緒更飽滿， 理解更透徹， 印象更深刻。

只有全身心地投入， 一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)走步、一個(gè)眼神、點(diǎn)點(diǎn)頭、搖搖頭、沉思、一聲嘆氣等都在傳遞無(wú)聲的信息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)聲的控制和指揮， 師生間水乳交融， 感到此時(shí)無(wú)聲勝有聲， 真正體會(huì)到心有靈犀一點(diǎn)通的默契的快樂(lè)！

二、教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)性的錘煉

教學(xué)是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)， 語(yǔ)文作為人文精神的重要載體，在推行素質(zhì)教育的今天， 語(yǔ)文教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求， 正日益迫切地呼喚語(yǔ)言藝術(shù)大師。因此， 語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中必須講究語(yǔ)言藝術(shù)。古人說(shuō)過(guò)， “言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)， 語(yǔ)言無(wú)味， 面目可憎?！?因此， 作為老師應(yīng)當(dāng)常常錘煉自己的語(yǔ)言藝術(shù)。教師錘煉自己的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：

（一） 把話說(shuō)“通”

這是指教學(xué)語(yǔ)言既要有書(shū)面語(yǔ)言的精確， 又要有口頭語(yǔ)言的明白易懂， 易于被學(xué)生接受。大量的教學(xué)實(shí)踐表明，教學(xué)取得成功常常是因?yàn)榻處熌苌钊霚\出的講清問(wèn)題； 不成功的教學(xué)往往是教師不能明白地表達(dá)自己的意圖， 顛三倒四， 詞不達(dá)意， 含混不清。教師要做到教學(xué)語(yǔ)言通俗易懂， 就必須對(duì)教材上的書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行加工、改造， 這是一個(gè)創(chuàng)造性過(guò)程。既要滲透教學(xué)大綱的要求， 又要按照一定的線索和需要調(diào)整講授知識(shí)的先后， 還要把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)變成學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的表達(dá)形式， 從而使學(xué)生容易接受和理解。

（二） 把話說(shuō)“準(zhǔn)”

一般說(shuō)來(lái)， 學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑是教師講課。從一定程度上來(lái)說(shuō)， 教師語(yǔ)言水平的高低直接影響著學(xué)生的聽(tīng)課效率。比如， 一個(gè)語(yǔ)文教師在講課上用詞不當(dāng)， 或讀錯(cuò)字， 學(xué)生就會(huì)發(fā)議論， 教師的形象在學(xué)生心目中就會(huì)受到一定程度的影響。語(yǔ)言是教師傳授知識(shí)的媒介。所以，語(yǔ)言的準(zhǔn)確是使教學(xué)工作得以順利進(jìn)行的主要保障。要充分做到教學(xué)語(yǔ)言的正確運(yùn)用， 這就要求教師必須具有較強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。課前對(duì)所有講授的內(nèi)容必須進(jìn)行認(rèn)真的研討。

（三）把話說(shuō)“趣”

課堂語(yǔ)言對(duì)引起學(xué)生的注意具有關(guān)鍵性的作用。生動(dòng)有趣的語(yǔ)言才會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力， 調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言是課堂教學(xué)的潤(rùn)滑劑。培養(yǎng)一定的幽默感和教育機(jī)智是調(diào)節(jié)師生情緒狀態(tài)所不可缺少的有效方法。缺少幽默感和教育機(jī)智， 常會(huì)在師生之間筑起無(wú)法理解的高墻， 增加許多無(wú)謂的矛盾。實(shí)踐也證明， 富有幽默感和教育機(jī)智的教師比起缺乏這方面素質(zhì)的教師， 容易實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)的有效控制， 更善于緩和工作中的緊張局面， 也更能以一種積極、樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)處理矛盾， 從而營(yíng)造一種良好的教學(xué)氣氛。

（四） 把話說(shuō)“美”

語(yǔ)言是思想的載體， 具有形象性。教學(xué)語(yǔ)言的形象性是客觀物質(zhì)的實(shí)際反應(yīng)， 是教師審美動(dòng)態(tài)、審美情趣、審美理想的產(chǎn)物。它要求教師必須對(duì)教材有深刻的感受、理解、想象、體驗(yàn)， 才能準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)得再現(xiàn)教材中的形象， 出現(xiàn)心像、音像、和視像， 使學(xué)生愉悅的沉浸在特有的形象感受學(xué)習(xí)， 從而獲得良好的教學(xué)效果和美感體驗(yàn)。

總之， 作為一名語(yǔ)文教師， 應(yīng)該用藝術(shù)化的語(yǔ)言讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到潛移默化的良好影響， 讓學(xué)生的美好情操和健康心理在日積月累的教學(xué)中得以陶冶和形成。