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淺析獨立學院大學生思想政治教育的實踐性缺失

2011-12-31 00:00:00沈寧郭玉庫
今日湖北·下旬刊 2011年11期

一段時期以來,大學生思想政治教育缺乏實踐性已成為長期困擾高校思想政治教育的一個主要問題。而獨立學院的諸多特性又使這類問題進一步凸顯。我們必須探索缺失的原因,并在此基礎上,采取科學、有效的措施,才能真正提高高校思想政治教育的成效。結合實際調查及整理相關資料,我們對導致大學生思想政治教育實踐性缺失的問題歸納為以下幾個方面:

(一)思想政治教育主體與客體的關系矛盾,導致思想政治教育舍本逐末、流于形式

1、教育者往往過分強調灌輸的作用,忽視或否定了被教育者的主體地位,使思想政治教育流于形式。

根據我們對學院1255名學生的調查問卷顯示,近95%的學生認為,學校的思想教育、道德教育中忽視學生的主體地位,由教師以單一的方式向學生灌輸,并給出標準答案,缺乏必要的引導、溝通和教育,使學生缺乏積極性、參與性、實踐性,生硬的讓學生自己通過多種形式去理解、體驗、品味,然后體現在外在的行為上。而實際上,常常出現“言者淳淳,聽者藐藐”的現象。這樣可能會培養出順從聽話的“乖孩子”,但難以培養學生具有獨立思考及解決問題的能力。與此同時,也會出現學生上課記筆記、考試背筆記、過后忘筆記的現象。特別是對于獨立學院的特殊情況,學生們一方面學習基礎較差,學習氛圍不濃,另一方面思想更為活躍,個性化、多元化、極端化等問題較為突出。這就進一步加深了在固定教育模式下,教育主體與客體的矛盾。

2、思想政治教育是一個復雜細致的育人過程,優良的思想道德品質的形成并不一定與德育信息的輸入成正比。

目前我國的高等教育,十分注重在專業知識、專業領域內的教育和發展,并取得了較好的效果。但是,由于客觀條件和主觀思維問題,在思想政治教育方面卻急功近利,企圖通過幾次報告或幾次課堂教學,就能收到立竿見影的效果。而面對復雜的人群、復雜的育人過程,這顯然是遠遠不夠的。特別是獨立學院的 “兩課”教育,調查中80%以上的學生認為,老師在臺上對學生進行灌輸,而學生則無精打采地被動聽課的那種思想政治教育方式已經過時,并且效果甚微。更有90%以上的學生認為,即使他們完全接收到德育教育的信息,也不能有效的對實踐進行指導,進而影響他們、促進他們塑造良好的人格、品格。面對全球化的挑戰,及獨立學院特殊群體教育的考驗,我們必須使思想政治教育在認識上,方法上,手段上有所創新,有所應對,跟上時代發展、獨立學院進步的要求。

(二)思想政治教育內容與現實的巨大反差,導致思想政治教育事倍功半、成效甚微

這些年來,在思想政治理論課教學和思想政治工作中,教育學生內容集中表現在,講理論,唱高調,進行理想化的說教。相反,對現實生活中出現的新矛盾、新問題,對學生關注的熱點問題和敏感問題,講不清時就盡量回避,不能從理性思維的高度進行科學而透徹的分析,進而以反面教材的例子進一步教育學生如何反對、如何面對此類問題。這樣,在思想教育過程中,費了九牛二虎之力教導學生應當如何樹立正確的人生觀、價值觀,如何立德,但學生由于對耳聞目睹的現實認識不足,卻使教育的成效大打折扣,進而制約了思想政治教育的順利推進。

由于獨立學院學生構成的自身特點,決定了這類學生群體對現實中的拜金主義、享樂主義、個人主義等現象有相對較深較廣的認識與理解。如果老師們上課只是照本宣科,講一些大道理,就更難引導學生們正確認識這些復雜的社會現象,對社會陰暗面總是避而不談。這樣,接受的教育內容與現實生活有巨大的反差,使學生們對思想政治教育的真實性產生了懷疑,對上兩課和各種思想政治教育課程產生了抵觸心理。這樣對思想教育實踐性效果的影響更加消極。

(三)當今應試教育的觀念與方式,影響了思想政治教育實踐的發揮

在推進素質教育的新形勢下,思想政治課程的目標和任務已發生了轉變,雖然仍以考試作為主要的評價方式,但其考查的目標已由“注重知識考查”轉向了“注重能力考查”。但我們的一些老師和學生的教學方法、學習方法并沒有隨之作出相應的調整。一些教師仍采用“滿堂灌”的授課方式,不注重發揮學生的主體作用,不注重學生能力的培養和訓練。一些同學在經歷幾次考試失敗后顯得無所適從,雖然認識到機械記憶方法的缺陷,但又找不到更好的學習方法,從而陷入迷茫,形成了記又不愿記,理解又理解不了的狀況,甚至產生厭學情緒,在這種情況下,實現教育實踐就更是難上加難。

(四)當代大學生各方面特征的變化,增加了思想政治教育實踐的難度

當代大學生都是后80后及90后。這些大學生具有明顯的個性特征,自我意識很強,他們不會單純地接受和簡單地遵循教師給定的標準和結論,熱衷于對社會現象加以分析評價。但他們的知識、經驗畢竟有限,對社會的認識難免流于膚淺、片面,帶有較強的主觀性,要想把他們引向一個正確的、他們認同的觀念上去,有一定的難度。特別對于獨立學院而言,大學生又普遍存在逆反心理較強,學習的自覺性、自我教育水平、自我反省能力、自我監督能力較弱的特點,這些都進一步增加了實施思想政治教育的難度。

(五)現代社會多元思想文化、多元價值觀的沖擊,使思想政治教育的實踐面對新的挑戰

面對多元思想文化、多元價值觀的沖擊,許多大學生很難作出正確的判斷和選擇。在求新求異的心理作用下,他們往往很容易簡單地把傳統觀念都劃歸為“老土的、落后的”加以排斥,把那些標新立異的東西都奉為“現代的”而很容易接受。加之,真實的社會現實和思想政治課描繪的理想目標的反差,常常讓學生感到政治課是“假、大、空”,脫離社會實際,使思想政治課程的“實效性”成了“失效性”。

通過以上的分析就不難看出,這些問題的存在,對思想政治教育實踐性產生的后果是非常嚴重的。把思想政治教育視為外在性施加、當局者的社會需要,而不是學生和教育自身發展的需要,是一些受教育者經常反映出來的看法。在這些人看來,思想政治教育是維護當局者意志、維護社會穩定的說教,只具有社會價值,個體價值不大甚至沒有價值。于是,他們對思想政治教育“無興趣”或“興趣不大”,有些教育活動即使參加,也是心不在焉,消極對待。如高校有些學生對待思想政治理論課,由于是必修課程因此必須參加,但參加的目的不是為了改變自己、提高自己,而是為了記住概念、背誦知識、應付考試。這種被動、消極接受教育,而不是主動、積極參與教育的方式,是對教育實踐性的削弱甚至否定,是難以實現教育價值的。還有些大學生,在討論“思想政治教育是否是門科學”的時候,甚至認為“思想政治興,則人文學科亡”,反映極少數學生對思想政治教育的逆反心理與排斥態度。

之所以產生對思想政治教育的消極應付與排斥態度,其主要原因是一些人在市場競爭條件下,過分關注自身眼前的物質利益、業務學習,而對全局利益、長遠利益不大關心所表現的一種價值取向。因為思想政治教育所運用的思想、觀念、道德理論,既蘊涵著每個人的發展愿望與利益,也體現著社會全局與長遠的發展規范與目標,而這些人把個人與社會割裂開來,把個人利益與社會長遠利益對立起來,往往就會對自己的具體利益感興趣,而對社會發展不關心。于是,這樣的受教育者,在思想政治教育過程中,不會改變自己的思想與行為,難免陷于狹隘觀念而缺乏發展動力,更不會自覺、主動地根據社會客觀發展要求,更新思想觀念,養成良好習慣,不斷實現對自己的超越和履行改造客觀世界的職責。

(作者單位:沈陽理工大學應用技術學院)

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