同居期間財產法律性質之探討

一、問題的提出

同居現象有許多種，本篇文章所要討論的僅限于非婚同居，即同居雙方均未婚而同居。

由于這種同居關系不像結婚那么正式，所以分居是一件很容易而且很平常的事情，這就涉及同居期間所形成的財產如何分割的問題。對于同居期間財產要進行分割或者能否到法院主張分割，首先就得先確定這種財產狀態的性質，方能有效分割財產。

二、理論總結

對于非婚同居期間，經過雙方共同勞動和共同努力而獲得或累積的財產，一方是否有參與分配的權利，立法上有兩種態度，即否定理論和肯定理論。

否定理論對非婚同居當事人之間的共同財產權持否認的態度，其主要原因在于：非法的性關系構成同居關系的一部分，如果承認同居一方對他們同居期間的共有財產享有請求權，無疑等于承認這種非法性關系。拿破侖說過的一句法諺就是：“同居者無視法律，因此法律也無視他們。”很長一段時間這一諺語一直被歐洲大陸奉為對待非婚同居的至理名言。

對于肯定理論，具體有如下幾種情況：

第一，聯合財產理論。按照該理論，非婚同居雙方在同居關系持續期間取得的財產為聯合財產。這部分財產在雙方或一方解除非婚同居關系時按配偶之間分配財產的規定分配，但如果在同居期間，一方幫助另一方購置的財物，那么幫助的一方無權得到已經購置的財產的一部分，它只有權在一定的條件下由于同居的另一方不當得到時，要求其補償其購置財產的花銷。第二，合伙理論。按照該理論，非婚同居的當事人間的財產糾紛適用民法上的合伙理論，既能維護同居當事人的合法權益，又能把不道德的性行為同關于財產分配的問題分開，不至于譴責了不道德的性行為而忽視了對非婚同居當事人權益的保護。第三，契約理論。根據契約自由和當事人意思自治原則，在同居關系結束時，如果非婚同居當事人對共有財產的分配達成一致，法律就承認該協議的合法性和有效性。按照該理論，如果同居協議與財產分配協議因前者違法而無效時，后者依然有效。第四，公平理論。所謂公平，指民事主體應本著公認的公平觀念從事民事活動，司法機關對民事糾紛行使裁判權時，也要體現這一要求。

三、個人觀點

在理論總結中，有否定論和肯定論，其區別在于是否完全將非婚同居排除在法律問題之外。而現在的趨勢是采取肯定論，現在的社會已今非昔比，同居現象的普遍化，對于如此龐大的社會群體，問題亦是比層出不窮，多如牛毛，不能將這些問題予以解決的話，無疑是增加了社會的不穩定因素。所以解決同居關系的相關問題勢在必行，就像前文中所說，同居的人身關系并不是問題的所在，人們之所以選擇同居，往往是人身上的自由考慮。所以同居關系有充分的自由，法律無需干涉亦不應當干涉。真正問題之所在為同居的財產關系，財產關系的問題的解決即意味著同居問題的解決。要解決財產問題，可以采取一下步驟：

首先，對全部財產進行清點和估算。先確定哪些是屬于無爭議財產，哪些是屬于有爭議財產。

其次，確定無爭議財產的所有權，也就是對于能夠確認為個人所有的財產，則歸個人所有，確定為雙方共同購置或者共同勞動所形成的財產，按照一定方式分割。

再次，就是要對有爭議部分財產進行分割，這也是同居的財產分割關系的核心問題。在1989年11月21日最高院頒布的《最高人民法院關于人民法院審理未辦結婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見》中第十條規定：解除非法同居關系時，同居生活期間雙方共同所得的收入和購置的財產，按一般共有財產處理。同居生活前，一方自愿贈送給對方的財物可比照贈與關系處理；一方向另一方索取的財物，可參照最高人民法院(84)法辦字第112號《關于貫徹執行民事政策法律若干問題的意見》第(18)條規定的精神處理。第十一、十二、十三條完善了第十條的規定。另外在《最高人民法院關于購房人之一在購房時不完全具備條件，但購房后長期共同居住管理使用，糾紛時已具備完全購房條件的應認定產權共有的復函》中也作了推定為共有的答復。從這些條款可以看出，法律對非法同居尚且采取這種將有爭議財產認定為共有財產，加以有效的解決對同居財產爭議的解決。而對于非婚同居更是毫無疑問可以將其同居期間發生爭議的財產認定為共有財產，從而達到法律的有效干預。

但是，該條文只是簡單的規定為共有，卻沒有區分是按份共有還是共同共有。對于這個問題，《物權法》第一百零三條明確說明，在無約定或者約定不明時，以及除具有家庭關系等外，將共有關系推定為按份共有。所以我認為，對于有爭議部分的財產應當認定為按份共有。至于份額是多少，可以由雙方舉證出資或者貢獻的勞務等，從而推定雙方各自所有的份額，如果雙方都無法舉證或者證據效力不足，從而根據物權法第一百零四條的規定，視為等額享有。從而將財產進行均分即可。

最后，在確定所有財產的歸屬以后，就要對財產進行實際分割，在方式上可以進行實物分割也可以作價分割，這些都不成其為問題了。

四、結語

一直以來將同居關系看為對婚姻法的規避，到現在為止，這種觀念其實可以拋開。同居其實也可以看成婚前的重要一步。如果雙方覺得確實相當合適，那么自然會將關系法定化——結婚。如果雙方覺得雙方不合適，則方便分開，避免婚姻的高成本。所以說，法律對于同居關系應當采取適當保護方式，不能任由該種關系游離于法律的邊緣。這種保護不單是對雙方同居時利益的保護，在分居時也應當介入從而使之有效的人身關系分離和財產關系的分割。

（作者單位：廣東品然律師事務所）