榆次城隍廟的屋面琉璃裝飾

摘 要：中國(guó)古代建筑上的琉璃裝飾擁有非常悠久的歷史，歷代都留下過大量鮮明藝術(shù)特色的琉璃藝術(shù)珍品。素有中國(guó)琉璃藝術(shù)之鄉(xiāng)美譽(yù)的山西，其琉璃裝飾更是古代建筑琉璃藝術(shù)最高成就的體現(xiàn)，而榆次城隍廟的琉璃藝術(shù)，便為其中的佼佼者。

關(guān)鍵詞：榆次城隍廟；琉璃；琉璃裝飾

作者簡(jiǎn)介：符麗娜、1983年生、女、碩士、河南科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院助教；

[中圖分類號(hào)]：S220.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2011)-24-0360-01

榆次城隍廟位于榆次古城的東大街北部，是具有一定規(guī)模的古建筑群，是我國(guó)最古老保存最完整的城隍廟之一。為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。據(jù)《榆次縣志》記載：榆次城隍廟始建于元至正二十二年（公元1362年），原址在大北門內(nèi)善政坊，初建之時(shí)，大殿三間，東、西廊房各三間，山門一間，明宣德六年(公元1431年)，舊廟拆毀，另在現(xiàn)址建正殿和東、西廂房各三間、山門一間。經(jīng)歷了元、明兩朝160余年擴(kuò)建及修葺，形成了現(xiàn)在的格局和規(guī)模。其中最年輕的建筑為建于嘉靖二年的戲臺(tái)和八字形琉璃影壁，到現(xiàn)在也已經(jīng)有480多年的歷史了。

榆次城隍廟整體建筑采用“前朝后寢”的布局方式，城隍廟的“前朝”部分，包括山門、玄鑒樓、樂樓、戲臺(tái)、顯佑殿及東西廊房，為百姓拜謁與城隍行政的場(chǎng)所，建筑布局勻整對(duì)稱，形體壯麗，屋面全部覆蓋琉璃瓦或琉璃裝飾，簡(jiǎn)單而華麗。“后寢”部分，為后寢殿與東西配殿，雖建筑形體小于“前朝”但也大量使用了琉璃裝飾，同樣顯得華麗富氣。

據(jù)題記記載：榆次城隍廟顯佑殿的吻獸及脊飾皆為嘉靖三年（公元1524年）修復(fù)建造，玄鑒樓為嘉靖六年（公元1527年）修復(fù)建造，其他皆為清制。

榆次城隍廟屋面琉璃裝飾形式主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、瓦屋面作法

榆次城隍廟建筑群的屋面做法主要分為全部覆蓋琉璃的瓦屋面、琉璃瓦剪邊的屋面、琉璃聚錦屋面及布瓦屋面。其中玄鑒樓、獻(xiàn)殿的屋面全部采用綠色琉璃瓦覆蓋。

顯佑殿與后寢殿的屋面琉璃瓦的裝飾形式較為特別，只有前檐正坡全部采用綠色琉璃瓦覆蓋，而后檐則是采用布心瓦綠琉璃剪邊的形式。這種處理方式基本用于整個(gè)屋面，類似顯佑殿與后寢殿的屋面裝飾手法在其他建筑是極為少見的。

城隍廟的山門、戲臺(tái)、東西廊房和東西配殿的屋面皆采用琉璃剪邊與琉璃聚錦相結(jié)合的做法。戲臺(tái)為卷棚頂，綠色琉璃剪邊，中間屋面為孔雀藍(lán)色菱形聚錦圖案。東西廊房，為硬山式建筑，屋頂正脊用綠色琉璃瓦作剪邊，中心用灰瓦，屋面中間是以黃色琉璃瓦采用琉璃聚錦作法拼作的菱形圖案，兩邊各有一條對(duì)稱豎向的琉璃線條，以增加了構(gòu)圖的完整性。東西配殿亦為硬山頂，正脊采用孔雀藍(lán)琉璃瓦作剪邊，屋面中間是琉璃聚錦作法拼作的菱形圖案，兩側(cè)對(duì)稱布置一條豎向線條，皆為孔雀藍(lán)色。

二、正脊裝飾

榆次城隍廟除山門兩側(cè)的掖門與鐘鼓樓外，其他建筑的脊部全部采用琉璃雕花進(jìn)行裝飾。如：顯佑殿與玄鑒樓，顯佑殿正脊釉色多用褐、黃、淺黃三種。脊間飾以怒放的牡丹和盛開的蓮花，花瓣重疊致密，脊間南北兩側(cè)個(gè)飾有四條行龍，龍?bào)w如蛇，身提修長(zhǎng)，翻騰于花脊之間，或蜿蜒前行，或折首回望，各不相同。通體采用多種雕刻方式，增強(qiáng)了脊部裝飾的立體感。

玄鑒樓的正脊上花卉茂盛，行龍蜿蜒其中，探頭縮尾，曲曲蠕動(dòng)。造型飽滿，線條流暢，增強(qiáng)了脊部裝飾的立體感。正脊、垂脊兩側(cè)均為琉璃花脊，黃、綠二色交替使用。其圍脊、角脊、戧脊、垂脊上，同樣布滿了雕飾著花卉的琉璃飾件。

三、正吻裝飾

正吻為置于正脊兩端凸出于屋脊的裝飾。如：顯佑殿與玄鑒樓的正吻皆為明代作品，顯佑殿的龍形大吻造型頗為繁雜，吞口宏大，龍頭雙眼圓突，目視前方，雙角卷曲，龍軀體盤旋而上，吻身兩側(cè)布滿云朵，尾部高聳向內(nèi)卷曲，吻尾頂端塑一龍頭，龍頭前伸，張口豎目，十分兇惡。后有背獸一枚且獸的獸頭、鼻、眼、唇俱全。整體雕刻精細(xì)，夸張的嘴部，集中表現(xiàn)了“吞脊”的氣勢(shì)，大大增強(qiáng)了屋脊的穩(wěn)定感。玄鑒樓正吻的造型相較于顯佑殿更為俊秀，大吻同樣怒目前視，龍耳直豎，龍身刻鱗，身側(cè)飾有云朵，尾部甩向內(nèi)然后向外卷曲，后爪與卷曲的龍尾之間形成空澗。線條流暢自然。釉色以黃、綠、赭為主。（圖1）

四、正脊正中的脊飾

正脊正中的脊飾，稱之為脊剎。榆次城隍廟內(nèi)各個(gè)建筑的正脊中央均設(shè)有雕刻精細(xì)、造型精美的琉璃脊飾。如：修葺于嘉靖年間的玄鑒樓與顯佑殿，玄鑒樓脊剎吞口中間雕飾題記，旁邊飾以龍頭，脊剎上立有獅子駝瓶，兩側(cè)為獅象駝素蓮柱和寶瓶。顯佑殿脊剎兩吞口之間雕飾著題記，題記上方立有四重檐歇山頂?shù)膬蓪訕情w，閣樓下開有拱形門洞，在閣樓兩邊分別立有象駝寶瓶。色彩以黃、赭、綠三種色調(diào)為主。此期間正式山西琉璃燒造藝術(shù)的龍盛時(shí)期，琉璃釉色艷麗，捏工純熟精巧。（圖2）

五、垂獸、戧獸及蹲獸

城隍廟內(nèi)的各個(gè)建筑的垂獸及戧獸均采用獸頭造型；身軀刻鱗，頭生雙角。垂獸與戧獸的造型基本一致。玄鑒樓垂脊下端均雕一完整的行龍作垂獸，面目猙獰，姿態(tài)兇猛，尾部豎起，似欲騰飛。顯佑殿、后寢殿、配殿的垂脊造型基本相同，垂脊下端龍首前伸，僅有前半截，后部與垂脊相連，獸首或仰頭前望，或張口瞠目。（圖3、4）

在城隍廟各個(gè)建筑的屋脊檐角處均安放有一系列小獸，其中以顯佑殿的等級(jí)最高為五個(gè)。分別為仙人、龍、鳳、海馬及獅子。它們列隊(duì)整齊，昂首蹲在屋宇的最險(xiǎn)處，威武中透露親昵，使建筑顯得更為宏偉莊重。

榆次城隍廟所使用的琉璃飾件，是榆次境內(nèi)保存下來的古建筑中琉璃數(shù)量最多和最完整的一處，并集眾多文化藝術(shù)為一體，各式飾件的造型、色澤及工藝，均可代表當(dāng)時(shí)山西地區(qū)琉璃制造的最高水平，展現(xiàn)于我們的是中國(guó)封建社會(huì)古代建筑裝飾的華麗與神秘。榆次城隍廟琉璃種類齊全，時(shí)代特征突出，制作工藝考究，將榆次城隍廟裝點(diǎn)得肅穆凌然、雄偉大氣，是現(xiàn)如今尤為珍貴的瑰寶之一，堪稱是榆次老城古建筑中的精品佳作。

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