新世紀(jì)西方文論展望

摘 要：生態(tài)批評(píng)是西方文論中新近崛起的一種嶄新的以地球?yàn)橹行囊暯沁M(jìn)行文學(xué)研究的一種方式，是由生態(tài)視野觀察文學(xué)藝術(shù)的一種文藝?yán)碚撆u(píng)，是文藝生態(tài)學(xué)批評(píng)或生態(tài)文學(xué)評(píng)論的簡稱。本文通過對生態(tài)批評(píng)的源流與發(fā)展的綜述，對新世紀(jì)文論的生態(tài)學(xué)轉(zhuǎn)向展示出從生態(tài)批評(píng)的視角進(jìn)行文學(xué)批評(píng)，將使文學(xué)更好地發(fā)揮“人學(xué)”功能和社會(huì)功能，必將使文學(xué)創(chuàng)作和人類的環(huán)保事業(yè)更加充滿生機(jī)和活力。

關(guān)鍵詞：生態(tài)批評(píng)；生態(tài)批評(píng)的誕生和發(fā)展；生態(tài)批評(píng)的意義

作者簡介：韓子鈺，天津財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院外語系講師，英美文學(xué)碩士，研究方向：西方文論和翻譯。

[中圖分類號(hào)]：I0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2011)-24-0329-02

一、生態(tài)批評(píng)的誕生和發(fā)展

生態(tài)批評(píng)是西方文論中新近崛起的一種嶄新的文學(xué)批評(píng)方法。Cheryll Glotfelty （1996）在 “Introduction : Literary Studies in an Age of Environmental Crisis”中對生態(tài)批評(píng)的定義是“生態(tài)批評(píng)研究文學(xué)與物理環(huán)境之間的關(guān)系”。這里把生態(tài)批評(píng)定義為研究文學(xué)乃至整個(gè)文化與自然的關(guān)系的批評(píng)，揭示了這種批評(píng)最為關(guān)鍵的特征。作為一種文學(xué)和文化批評(píng)，生態(tài)批評(píng)有著顯示其本體特征和獨(dú)特價(jià)值的主要任務(wù)，那就是通過文學(xué)來重審人類文化，來進(jìn)行文化批評(píng)——探索人類思想、文化、社會(huì)發(fā)展模式如何影響甚至決定人類對自然的態(tài)度和行為，如何導(dǎo)致環(huán)境的惡化和生態(tài)的危機(jī)。

生態(tài)批評(píng)的大潮在美國。20世紀(jì)后半葉，各種環(huán)境與生態(tài)問題逐漸受到包括美國在內(nèi)的世界各國的關(guān)注。一些和環(huán)境與生態(tài)主題相關(guān)的新聞常常成為公眾視線的焦點(diǎn)，例如石油泄漏、化學(xué)污染、汽車尾氣污染、聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展特別大會(huì)等內(nèi)容。人們已經(jīng)開始意識(shí)到各種潛在的環(huán)境威脅，這包括世界人口的急劇增長、全球變暖現(xiàn)象、地球臭氧層被破壞、酸雨對土地的侵蝕、森林的過度砍伐、地表土與地下水的流失、海洋污染、動(dòng)植物物種的加速滅絕，等等。在這種社會(huì)背景下，環(huán)境與生態(tài)問題逐漸對相關(guān)的人文學(xué)科產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。而同時(shí)代的文學(xué)研究也不可避免地要受其影響。如美國女記者Rachel Carson的長篇報(bào)告文學(xué)“Silent Spring”， 以生動(dòng)的事例、痛切的感受和大量的資料，揭露并了曾獲諾貝爾獎(jiǎng)的殺蟲劑DDT如何扼殺了人類生存環(huán)境中的生機(jī)，從而把一個(gè)生機(jī)盎然、鳥語花香的春天變成了一個(gè)死氣沉沉、荒涼死寂的春天。由此生態(tài)文藝作品異軍突起。美國的環(huán)境文學(xué)研究誕生于20 世紀(jì)80 年代中期。到1993 年，生態(tài)文學(xué)研究成為公認(rèn)的批評(píng)學(xué)派。但生態(tài)文學(xué)批評(píng)這一概念的提出，可以追溯到二十世紀(jì)七十年代。1972年Joseph W. Meeker在“The Comedy of Survival: Studies in Literary Ecology”中提出“文學(xué)生態(tài)學(xué)”的概念，即“對出現(xiàn)在文學(xué)作品中的生物主題進(jìn)行研究” 。主張批評(píng)應(yīng)當(dāng)探討文學(xué)所揭示的“人類與其他物種之間的關(guān)系”，要“細(xì)致并真誠地審視和發(fā)掘文學(xué)對人類行為和自然環(huán)境的影響”。作者還嘗試著從生態(tài)學(xué)的角度批評(píng)古希臘戲劇、但丁、莎士比亞以及某些當(dāng)代文學(xué)作品。William Rueckert(1978)在其論文“Literature and Ecology：An Experiment in Ecocriticism”中首先使用了ecocriticism這一批評(píng)術(shù)語，提出“把生態(tài)學(xué)以及和生態(tài)學(xué)有關(guān)的概念運(yùn)用到文學(xué)研究中去”。 并明確提倡“將文學(xué)與生態(tài)學(xué)結(jié)合起來”，強(qiáng)調(diào)批評(píng)家“必須具有生態(tài)學(xué)視野”，認(rèn)為文藝?yán)碚摷覒?yīng)當(dāng)“構(gòu)建出一個(gè)生態(tài)詩學(xué)體系”。 在文中，他提到“文學(xué)批評(píng)在我們這個(gè)時(shí)代走到哪里去了”這一問題，主要有三層含義：首先是文學(xué)批評(píng)作為一個(gè)學(xué)科處于不確定的、方向不明的狀態(tài)，其次指出我 們這個(gè)時(shí)代凸顯的環(huán)境問題已從多方面表現(xiàn)出來，最后認(rèn)為文學(xué)批評(píng)有責(zé)任面對我們的生存問題。這是生態(tài)批評(píng)肇始并迅速發(fā)展的主要?jiǎng)右?。文學(xué)是人類現(xiàn)實(shí)生活的 反映，人類的現(xiàn)實(shí)生活離不開自然環(huán)境。人類中心主義的發(fā)展觀把人從自然中抽取出來并把自然視為可征服的對象，這種人與自然對立的觀念和用人類社會(huì)取代整個(gè) 生態(tài)世界的偏斜，造成了生態(tài)危機(jī)。生態(tài)批評(píng)就是要把視野投向被忽略的自然生態(tài)環(huán)境，把文學(xué)放到整體世界中，借助文學(xué)文本呼喚自然生態(tài)意識(shí)的覺醒。

1991年，英國利物浦大學(xué)教授貝特出版了他從生態(tài)學(xué)角度研究浪漫主義文學(xué)的專著《浪漫主義的生態(tài)學(xué)》。在這部書里，貝特也使用了生態(tài)批評(píng)這個(gè)術(shù)語，他稱之為“文學(xué)的生態(tài)批評(píng)”(Literaryecocriticism)。有學(xué)者認(rèn)為，這一著作的問世，標(biāo)志著英國生態(tài)批評(píng)的開端。同年，現(xiàn)代語言學(xué)會(huì)舉行研討會(huì)，議題為“生態(tài)批評(píng)：文學(xué)研究的綠色化”。

九十年代中期以后，一些生態(tài)文學(xué)批評(píng)的專著相繼出版。1996年佐治亞大學(xué)出版社出版了格羅費(fèi)爾蒂和費(fèi)羅姆主編的“Ecocriticism Reader: Landmarks in Literary Ecology”。該書收集了26篇論文，分三個(gè)部分，分別討論了生態(tài)學(xué)及生態(tài)文學(xué)理論、文學(xué)的生態(tài)批評(píng)和生態(tài)文學(xué)的批評(píng)。1999年洛蘭·安德森 (Lorraine Anderson)和斯科特·斯洛維克主編的“Literature and Environment: A Reader on Nature and Culture”收集了長短不一的文章一百多篇，以小說、詩歌、散文、傳記等不同體裁論述了 人類與動(dòng)物、人類與居住環(huán)境、政治與環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)等眾多主題。2000 年，勞倫斯 ·庫帕(Laurence Coupe)主編“The Green Studies Reader: From Romanticism to Ecocriticism”，從“綠色傳統(tǒng)”、“綠色理論”和“綠色讀物”三方面論述了生態(tài)文學(xué)批評(píng)的淵源與發(fā)展。1999年至2001年間 出版的倫納德·西格杰 (Leonard D. Scigaj)的“Sustainable Poetry: Four American Eco-poets”，喬納森·巴特(Jonathan Bate) 的“The Song of the Earth”，帕特里克·穆菲的“Farther Afield in the Study of Nature-Oriented Literature”，戴維·梅澤爾(David Mazel)的“American Literary Environmentalism”，和勞倫斯·布伊爾(Lawrence Buell)的“Writing for an Endangered World: Literature， Culture， and Environment"In the U.S. and Beyond”等等，這些著作共同把生態(tài)文學(xué)批評(píng)理論研究推向了一個(gè)更高的發(fā)展階段。

而中國的生態(tài)批評(píng)研究隨著世界文學(xué)研究的生態(tài)學(xué)轉(zhuǎn)向這股洪流蓬勃發(fā)展，且已出現(xiàn)這方面的很有影響力的著作。魯樞元教授德在2000年12月出版了《生態(tài)文藝學(xué)》，該書透過生態(tài)學(xué)的視野、運(yùn)用了生態(tài)學(xué)的基本理論對文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的分析和探討。他在該書中提出了“生態(tài)學(xué)的人文轉(zhuǎn)向”這一具有開拓意義的論點(diǎn)和“后現(xiàn)代是一個(gè)生態(tài)學(xué)時(shí)代”以及“重建生態(tài)烏托邦”等重要思想。而曾永成（2000）的《文藝的綠色之思———文藝生態(tài)學(xué)引論》， 是為響應(yīng)全球生態(tài)浪潮和文藝學(xué)轉(zhuǎn)向而出版的一部力作。他在新形勢下對馬克思主義世界觀進(jìn)行了新的闡釋，認(rèn)為馬克思在《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中論述的“自然向人生成”說體現(xiàn)出基本的生態(tài)哲學(xué)思想，是對人與自然界關(guān)系的最高概括。這些必將促進(jìn)和完善生態(tài)批評(píng)理論，促進(jìn)生態(tài)文學(xué)的發(fā)展與繁榮，啟迪人們樹立生態(tài)智慧，選擇正確的生活方式，從而緩解生態(tài)危機(jī)。

二、生態(tài)批評(píng)研究的意義

生態(tài)批評(píng)把文學(xué)批評(píng)放在地球生態(tài)這一大語境下，以其獨(dú)特的生態(tài)批評(píng)視角和對全人類生存前景的關(guān)懷而充滿無限的生機(jī)和活力。其寬泛性和開放性使它與現(xiàn)有的文學(xué)理論能夠交叉結(jié)合起來，從而使文學(xué)研究走向更加廣闊的生態(tài)學(xué)視野。而用生態(tài)的眼光看文學(xué)，必然要重新審視文學(xué)與自然的關(guān)系，充分重視自然對于文學(xué)的本源性意義。正如曾永成（2002）在《生態(tài)學(xué)——文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)的當(dāng)代課題》一文所表達(dá)的“盡管作為人類生命"基礎(chǔ)、生存環(huán)境和實(shí)踐對象的自然已被社會(huì)中介化了，但它并不因此消失其自然本性。自然之所以能生成為人，是因?yàn)樽匀槐緛砭痛嬖诓⑸芍鴮偃说谋举|(zhì)?！?而文學(xué)創(chuàng)作與研究作為人類對自身生態(tài)進(jìn)行審美調(diào)節(jié)的特殊活動(dòng)，從一開始就打下了自然的烙印，并一直把自然作為永恒的創(chuàng)作來源和審美原型。生態(tài)批評(píng)對自然與社會(huì)、文化和人性進(jìn)行的生態(tài)整合，必將帶來對文學(xué)與自然關(guān)系的嶄新認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn):

[1]Joseph W. Meeker， The Comedy of Survival: [2]Studies in Literary Ecology， New York:Scribner’s， 1972，p.9.

[2]William Rueckert， “Literature and Ecology: An Experiment in Ecocriticism，” Iowa Review 9.1 (Winter 1978)，p.71-86.

[3]Cheryll Glotfelty， “Introduction : Literary Studies in an Age of Environmental Crisis”， in Cheryll Glotfelty Harold Fromm (eds.) The Ecocriticism Reader : Landmarks in Literary Ecology. Athens ， Georgia :University of Georgia Press ， 1996 ， p. xviii.

[4]魯樞元，生態(tài)文藝學(xué)[M]，西安：陜西人民教育出版社，2000.24。

[5]曾永成，文藝的綠色之思———文藝生態(tài)學(xué)引論[M]，北京：人民文學(xué)出版社，2000。

[6]曾永成，生態(tài)學(xué)——文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)的當(dāng)代課題[J]，成都大學(xué)學(xué)報(bào)，2002年第3期，p47-48。