古典文學(xué)欣賞的心理因素分析

摘 要：文學(xué)是用語(yǔ)言塑造形象反映社會(huì)生活的一種語(yǔ)言藝術(shù)。古典文學(xué)作為世界各民族古代文學(xué)作品的統(tǒng)稱，是具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的人類文化的組成部分。古典文學(xué)鑒賞，需要欣賞著具有一定的心理素質(zhì)，從而能夠挖掘古典文學(xué)作品的精髓內(nèi)涵特征以及民族文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：古典文學(xué)；鑒賞；心理因素

[中圖分類號(hào)]：I206.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2011)-24-0024-01

古典文學(xué)泛指各世界民族的古代文學(xué)作品，它是現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，具有承上啟下的文化傳承作用，是人類文學(xué)史上不可缺少的構(gòu)成部分。古典文學(xué)欣賞作為一種藝術(shù)審美活動(dòng)，需要一定的心理要素，在欣賞主體上首先表現(xiàn)為一個(gè)心理過(guò)程。從審美心理角度進(jìn)行深入把握文學(xué)欣賞活動(dòng)的規(guī)律，更有助于古典文學(xué)的意蘊(yùn)感受。本文針對(duì)古典文學(xué)欣賞在審美心理上的差異性與一致性以及心理過(guò)程與心理特征等因素進(jìn)行了闡述和分析。

1、古典文學(xué)欣賞的辯證統(tǒng)一性

現(xiàn)代理論認(rèn)為，文學(xué)欣賞是實(shí)現(xiàn)人類文化傳承的重要途徑，是人們進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)情趣培養(yǎng)和構(gòu)建的過(guò)程。不同的讀者文化構(gòu)成，古典文學(xué)欣賞活動(dòng)的效果存在迥異性。古典文學(xué)欣賞的辯證性體現(xiàn)在文學(xué)作品創(chuàng)作因素的不同差異：

1.1、時(shí)代性差異

不同時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作，具有不同的時(shí)代性特色，讀者個(gè)體的審美心理及審美標(biāo)準(zhǔn)受時(shí)代環(huán)境的差異性制約和影響，從這個(gè)角度上說(shuō)，古典文學(xué)欣賞也隨時(shí)代性審美標(biāo)準(zhǔn)的變化而變化。

1.2、民族性差異

語(yǔ)言是民族文化的表象，古典文學(xué)往往借助于語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)塑造形象，滲透和凝聚著深厚的民族文化淵源，不同的古典文學(xué)具有不同的民族文化特性，其欣賞過(guò)程中也就相應(yīng)存在民族差異性。

1.3、階級(jí)性差異

不同社會(huì)制度下的文學(xué)創(chuàng)作，存在著生活感受與文化底蘊(yùn)的迥異和落差，特別是不同階層的藝術(shù)創(chuàng)作者和文學(xué)讀者，在欣賞過(guò)程中更是具備心理感應(yīng)上的差異性，體現(xiàn)了階級(jí)或階層的差異。

1.4、個(gè)性化差異

文學(xué)創(chuàng)作受作者自身的各種文學(xué)素養(yǎng)所影響，文學(xué)欣賞也受個(gè)體欣賞者的思想情感、文化素養(yǎng)、人生閱歷等方面的個(gè)性差異所制約，這種差異賦予了古典文學(xué)欣賞活動(dòng)的空間變化和無(wú)窮魅力。

古典文學(xué)欣賞過(guò)程中，作為欣賞客體而存在的文學(xué)價(jià)值以及讀者個(gè)體審美心理與實(shí)踐活動(dòng)的共通性，導(dǎo)致古典文學(xué)欣賞在跨越民族性與時(shí)代性、階級(jí)性與個(gè)性化差異的同時(shí)，具備人類追求文學(xué)修養(yǎng)的趨同和共性，從而實(shí)現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作與欣賞的一致性和協(xié)同統(tǒng)一。

2、古典文學(xué)欣賞的心理過(guò)程因素

古典文學(xué)欣賞，往往需要經(jīng)過(guò)欣賞著欣賞動(dòng)機(jī)的發(fā)生，審美心態(tài)的轉(zhuǎn)換、審美心理的建構(gòu)、情趣心理的體驗(yàn)等階段過(guò)程。古典文學(xué)的欣賞與其他文學(xué)創(chuàng)作一樣，屬于個(gè)體的主動(dòng)行為，帶有一定的動(dòng)機(jī)推動(dòng)。研究者發(fā)現(xiàn)，誘發(fā)個(gè)體進(jìn)行文學(xué)欣賞的動(dòng)機(jī)復(fù)雜多樣，在文學(xué)欣賞的動(dòng)機(jī)中，認(rèn)知社會(huì)提升能力的動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位，消遣娛樂(lè)感受人生的動(dòng)機(jī)次之，逃避現(xiàn)實(shí)尋找刺激、沒(méi)有固定欣賞動(dòng)機(jī)的現(xiàn)象也大為存在。構(gòu)成古典文學(xué)欣賞的主要?jiǎng)訖C(jī)表現(xiàn)為，認(rèn)識(shí)性動(dòng)機(jī)、娛樂(lè)性動(dòng)機(jī)、自我完善性動(dòng)機(jī)、超越性動(dòng)機(jī)。具體來(lái)說(shuō)，古典文學(xué)欣賞的諸多動(dòng)機(jī)有利于個(gè)體審美活動(dòng)的開(kāi)展與深化，古典文學(xué)欣賞過(guò)程存在一個(gè)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化的階段，既個(gè)體日常心態(tài)向?qū)徝佬膽B(tài)的轉(zhuǎn)換過(guò)程。

文學(xué)欣賞過(guò)程中，不同的閱讀動(dòng)機(jī)對(duì)于讀者與文學(xué)作品間的審美心理的確立有著不同的影響。藝術(shù)美感的體驗(yàn)需要審美主體用自我超越的心態(tài)去審視審美對(duì)象，古典文學(xué)欣賞往往呈現(xiàn)非審美境界逐漸向?qū)徝谰辰邕^(guò)渡的特點(diǎn)。其審美心態(tài)的心理轉(zhuǎn)換首先是個(gè)體欣賞者自我角色的相對(duì)性定位。這種文學(xué)欣賞個(gè)體產(chǎn)生的多種互動(dòng)性心理要素組合稱為審美心理建構(gòu)過(guò)程。

心理學(xué)家研究表明，古典文學(xué)欣賞過(guò)程中，欣賞者的審美心理要求讀者將自己的感受體驗(yàn)融于欣賞過(guò)程。通過(guò)讀者對(duì)文學(xué)作品內(nèi)容進(jìn)行理解品味的基礎(chǔ)上升華讀者個(gè)體情感。通過(guò)人類個(gè)體心理情感存在的本能反應(yīng)和心理變化，針對(duì)文學(xué)作品所表達(dá)的情節(jié)產(chǎn)生不同層次的深刻而又強(qiáng)烈的心理情感審美體驗(yàn)。它是個(gè)體欣賞者的心理感受被文學(xué)作品中塑造的主體對(duì)象所吸引，在作者強(qiáng)烈的文學(xué)藝術(shù)感染下而產(chǎn)生的文學(xué)藝術(shù)的心理共鳴，我們常說(shuō)的“身臨其境”、“如醉如癡”和“真幻莫測(cè)”等就是文學(xué)欣賞過(guò)程中所產(chǎn)生的心理感受和就是文學(xué)欣賞中的共鳴，這是一種理想的文學(xué)藝術(shù)審美境界。當(dāng)然，不同的文化知識(shí)構(gòu)架及文化淵源，對(duì)于古典文學(xué)欣賞具有不同的心理體驗(yàn)和感受。

很多古典文學(xué)通常用少量的文詞來(lái)表達(dá)豐富的主題意旨，具有很強(qiáng)的語(yǔ)言藝術(shù)性特點(diǎn)。古典文學(xué)語(yǔ)言創(chuàng)作風(fēng)格的形成，是由作家自身的文化素質(zhì)、審美意向、藝術(shù)理想、作品題材以及作者特有的藝術(shù)表現(xiàn)能力決定的。從這一角度上分析，我國(guó)古典文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)，有著極為廣泛的體現(xiàn)。古人講究“辭約”和“義豐”，古典文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)就是把貼切的生活感受，深刻的思想情感，通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)手法，借助于筆墨文字塑造明朗的藝術(shù)形象。形成文學(xué)作品的審美意境。

3、古典文學(xué)欣賞的心理特征因素

古典文學(xué)的創(chuàng)作，往往是通過(guò)作者自身多種心理因素的相互作用來(lái)完成的。古典文學(xué)的欣賞同樣有著趨同的心理特征。

3.1、讀者豐富的聯(lián)想活動(dòng)主導(dǎo)著古典文學(xué)欣賞的過(guò)程

文學(xué)欣賞是由讀者個(gè)體主動(dòng)參與的藝術(shù)審美再創(chuàng)造，屬于一種認(rèn)知性活動(dòng)。豐富的心理聯(lián)想和想象是文學(xué)欣賞過(guò)程中的心理活動(dòng)表現(xiàn)，是古典文學(xué)欣賞活動(dòng)的必要心理素質(zhì)。讀者不同的生活環(huán)境、人生感悟、文化素養(yǎng)、思維能力等素質(zhì)對(duì)于古典文學(xué)欣賞的效果有著不同的影響和導(dǎo)向，具有明顯的個(gè)性化傾向，作者在文學(xué)創(chuàng)作中的情境意蘊(yùn)需要借助于讀者再造性的想象去重新構(gòu)建。

3.2、讀者敏銳的情感變化驅(qū)動(dòng)著古典文學(xué)欣賞的意向

情感的塑造和再現(xiàn)是文學(xué)作品創(chuàng)作的重要內(nèi)容。古典文學(xué)作品往往凝聚著作家自身個(gè)人情感以及審美情趣的心理趨向。讀者通過(guò)對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的深化理解感應(yīng)作者在作品中體現(xiàn)的情感意趣，是文學(xué)欣賞活動(dòng)中把握其文學(xué)藝術(shù)性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。讀者個(gè)體在感知作者塑造的文學(xué)形象具有選擇性，聯(lián)想與想象活動(dòng)也隨著讀者自身的心理變化情況而具有趨向性。

3.3、讀者涌動(dòng)的審美心理滲透著古典文學(xué)欣賞的始末

審美情趣的心理變化和起伏積淀，是藝術(shù)欣賞的主要特點(diǎn)。文學(xué)欣賞活動(dòng)中，在情理之間尋求合適的結(jié)合點(diǎn)，協(xié)調(diào)讀者與文學(xué)作品的情感內(nèi)容之間的審美距離，是進(jìn)行文學(xué)欣賞活動(dòng)的關(guān)鍵。古典文學(xué)欣賞活動(dòng)中不僅滲透了個(gè)體的人為心理情感因素，同時(shí)也存在著個(gè)體理解能力上的落差。讀者在文學(xué)欣賞過(guò)程中貫穿的審美情趣和心理感應(yīng)，成為古典文學(xué)欣賞的最終目標(biāo)之一。

結(jié)束語(yǔ)：

總之，古典文學(xué)欣賞作為一種文學(xué)審美心理的認(rèn)知活動(dòng)，需要經(jīng)歷欣賞動(dòng)機(jī)、審美意境、心理體驗(yàn)等不同階段，需要充分調(diào)動(dòng)讀者的豐富聯(lián)想及情感投入。古典文學(xué)欣賞具有一定的時(shí)代性、民族性、階級(jí)性、個(gè)性化以及認(rèn)知體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的辯證統(tǒng)一性特征，分析文學(xué)欣賞的不同心理素質(zhì)，有助于文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]龍協(xié)濤，《鑒賞文存》人民文學(xué)出版社，1998。

[2]胡山林，《文藝欣賞心理學(xué)》河南大學(xué)出版社，1991。