摘 要:從讀者角度來考慮,俄國形式主義的代表維克托.什克洛夫斯基提出的“陌生化”理論主要是指文學語言組織的新奇或反常。它與自動化相對立 ,通過增加感知的難度,延長感知的過程從而使慣常的表達方式變的新鮮,惹人注目,增加語言的審美效應。這種處理語言的方法被廣泛地應用于各種文學作品中,詩歌尤其明顯。
關鍵詞:陌生化;文學語言;表現
[中圖分類號]:H1 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2011)-24-0290-01
一、陌生化的提出
文學語言問題是文學創作中的重要問題。對一個作家來說,文體意識的覺醒也主要表現在文學語言的覺醒上。納得松說:“世界上沒有比語言的痛苦更強烈的痛苦了”。科林伍德說:“一個人并不是首先獲得了語言然后再去使用它。擁有語言和使用語言是一回事,只有通過重復和逐漸的嘗試使用語言,我們才能擁有語言。”面對語言的困境,作家們一直在尋找著擺脫困境的途徑。俄國形式主義的代表維克托.什克洛夫斯基從亞里士多德《詩學》中得到啟發,在《藝術作為手法》中提出了“陌生化”。這一理論成為在審美領域中超越困境的最重要的一條途徑。
如果主要從讀者角度來考慮,陌生化是指文學語言組織的新奇或反常特征。它是與自動化相對立的。什克洛夫斯基在《藝術作為手法》中說:“動作一旦生成習慣,就會變成自動的動作。”自動化語言就是那種久用成“習慣”,或習慣成自然的缺乏原創性和新鮮感的語言。陌生化則是一種有意違反語法規則邏輯次序、造句習慣的表達方式。正如列夫托爾斯泰所說,如果許多人的復雜的一生都是在無意識中匆匆過去,那就如同一生根本沒有存在過。是這種自動化導致了我們感覺的鈍化和麻木。而“陌生化”就是這種治療這種“病癥”的“一劑良藥”。慣常的表達方式加以“陌生化”后,來增加感知的難度,延長感知的過程,從而使慣常的表達方式變得新鮮,引人注目,獲得語言的審美效應。
具體來說,陌生化的語言不是任意的把名詞當做動詞或把動詞當做名詞,也不是把語序隨便顛倒。童慶炳先生在《陌生化與審美效應》一文中曾說:“真正的具有藝術性的言語的陌生化不是隨便拿言語來做游戲。這里還是有規律可循的。”我們都知道,陌生化的基礎是新奇的感受,但這并不代表陌生化僅僅是為了追求新奇,當然語言也不能一味地為了追求新奇而將文字隨意編排。語言是作家對現實世界感受的一種表達符號,而作家把握世界的方式又是特殊的,作家是通過形象思維直接去感受和直接去體驗客觀世界,一部可以稱之為經典的文學作品當然必須傳達出作家對世界的思想凝結,這就要求作家用心靈去吐納語言,而不是一味的屈從語言,更不是隨便地拿語言來游戲。
二、陌生化的表現
陌生化的文學語言在詩歌中表現得極為突出。比如郭沫若的《鳳凰涅槃》:我們新鮮,我們凈朗/我們華美,我們芬芳,/一切的一,芬芳。/一的一切,芬芳。其實,單純的就日常語言的標準看,這些詩句似乎是邏輯不通、顛三倒四的,但正是這些新鮮而奇異的詩句,卻可以產生一種“陌生化”力量,渲染出鳳凰新生后的新鮮、活潑、自由體驗,體現出個性解放帶來的狂歡化享受。
再比如宋祁《玉樓春》中的詩句:紅杏枝頭春意鬧。紅杏本是一種靜態的視覺形象,而正是這一“鬧”字,化靜為動,把春天的各種意象串聯起來了。王國維《人間詞話》中就指出“紅杏枝頭春意鬧”,這一“鬧”字,而境界全出。“這種不合邏輯的詞語搭配是為了服從于左近主觀感情的表達和追求作品特殊意蘊的需要,這些精心構筑的“謬誤”恰恰是創作主體精確、熟練運用語言的一種表現。
陌生化作為文學語言普遍性的一個特征被廣泛體現于各種文學體裁中。小說、散文不乏經典的范例。
喬伊斯的才長篇小說《尤利西斯》中“鼻涕青的大海。詩人陰囊緊縮的大海。”人們描寫大海的顏色通常會用“蔚藍”、“深藍”等,但作者卻打破了這種常規的用法,鼻涕是人體的一種分泌物,其顏色很少和大海的顏色聯系。但是作者用人們熟知的“鼻涕青”來描繪大海的顏色,確實是“鼻涕青”的感性形象突出了大海顏色的直觀性。而用“使人陰囊緊縮”來刻畫大海帶給人的害怕、敬畏之感,也是出奇制勝的,產生了強烈的藝術效果。
“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”這是朱自清《荷塘月色》中的句子。荷葉荷花的“清香”是屬于嗅覺上的感受,“歌聲”是屬于聽覺方面的感受,作者用聲音來表現氣味,巧妙地將淡淡的荷香玉渺茫的歌聲帶給人清徐、輕柔的感覺融合在一起了。這種陌生化的語言通過增強感受的難度,從而延長了感受的過程,給讀者留下了更多的“空筐”,而“所謂空筐,正是藝術家為萬千聽眾提供的想象力空間”。陌生化語言劉給讀者的“空筐”也就是為讀者提供了藝術再造力的空間。
在遵循特定語境要求的前提下,營造陌生化的語言可以使語言呈現出一種動人的魅力,從而使文學作品產生意外的審美價值。這恰恰說明了那句話“文學作品的語言正是由于它逸出規范‘逸’的高明而產生了文學效果,形成了某種風格。”
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