摘 要:古往今來,人們對(duì)簡(jiǎn)·愛性格的評(píng)價(jià)褒貶不一。有人說簡(jiǎn)·愛的性格太過叛逆,認(rèn)為閣樓上的瘋女人就是簡(jiǎn)·愛心靈中的陰暗面,就是她一直想抑制的另一個(gè)兇悍的秘密的“自我”。不管對(duì)她攻擊還是肯定,簡(jiǎn)·愛的反傳統(tǒng)性是人所共識(shí)的。
關(guān)鍵詞:簡(jiǎn)·愛;性格;分析
[中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2011)-24-0080-02
《簡(jiǎn)·愛》是一部具有多年歷史的文學(xué)著作,至今已152年的歷史了。它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。它的問世曾經(jīng)轟動(dòng)了十九世紀(jì)的文壇,在英國文學(xué)史上,被稱為一部經(jīng)典傳世之作,它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者,有一種抑制不住的沖動(dòng),驅(qū)使人拿起這本書,隨之深深感動(dòng),心靈也為之震顫。
在有關(guān)評(píng)論婦女寫作的文章中,弗吉尼亞·伍爾夫認(rèn)為夏洛蒂·勃朗特代表典型的19世紀(jì)中期憤怒、“受挫”的早期女性主義,她本該平靜的寫,卻有太多的憤怒。在我看來,憤怒的產(chǎn)生是跟人所處的環(huán)境是分不開的。正如“時(shí)勢(shì)造英雄”一樣,環(huán)境的優(yōu)劣造就了一個(gè)人性格的好壞。
一、簡(jiǎn)·愛的生活環(huán)境
1. 簡(jiǎn)·愛是個(gè)孤女,幼小的她被寄養(yǎng)在舅父家。舅父去世后,舅母將其視為眼中釘,肉中刺。簡(jiǎn)過了10年受盡歧視和虐待的生活。一次反抗表哥的毆打,被關(guān)進(jìn)紅房子,肉體上的痛苦和心靈上的屈辱和恐懼,使她大病了一場(chǎng)。之后,舅母將她與自己的孩子隔離,簡(jiǎn)與舅母的對(duì)抗更加公開和堅(jiān)決了。
2. 因?yàn)榕c舅母的對(duì)抗加劇,簡(jiǎn)被送到了羅沃德孤兒院。孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲,生活艱苦,院長是個(gè)偽君子。簡(jiǎn)在孤兒院繼續(xù)收到肉體和精神上的摧殘。由于惡劣的生活條件,孤兒院經(jīng)常有孩子病死,她最好的朋友海倫在一次大的斑疹傷寒中去世了。這次斑疹傷寒也使孤兒院有了大的改善。簡(jiǎn)在新的環(huán)境下接受了六年的教育,并在這所學(xué)校任教兩年。由于譚波爾小姐的離開,簡(jiǎn)厭倦了孤兒院里的生活,登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。
3. 在登出廣告后,桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經(jīng)常在外旅行,偌大的宅邸只有一個(gè)不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗,羅切斯特是她的保護(hù)人,她就是簡(jiǎn)的學(xué)生。在這里,簡(jiǎn)憑借她的才智獲得了莊院里所有人的尊敬。也是在這里,她遇到了一生的摯愛,與羅切斯特先生譜寫了一曲感人的愛情篇章。
二、簡(jiǎn)·愛的性格分析
1.自尊自主、叛逆反抗。簡(jiǎn)·愛,在寄居的舅媽家里,和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突,瘦小的她敢于和表哥扭打,并怒斥他:“你這男孩真是又惡毒又殘酷,你像個(gè)殺人犯——你像個(gè)虐待奴隸的人,——你像羅馬皇帝?!彼€敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽:“你以為你是好人,可是你壞,你狠心。”簡(jiǎn)的童年的生活讓讀者初步了解她的反抗性格和捍衛(wèi)獨(dú)立人格的精神起點(diǎn)。
2. 追求精神上的自由、平等。當(dāng)簡(jiǎn)·愛發(fā)覺她深深地愛上了羅切斯特后,在地位如此懸殊的情況下,她卻敢于去愛,因?yàn)樗龍?jiān)信人在精神上都是平等的。當(dāng)羅切斯特為了試探她而假意要娶某貴族小姐時(shí),她憤怒地說:“你以為,因?yàn)槲腋F,低賤,不美,矮小,我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂跟你一樣,我的心也跟你的完全一樣!就如我們站在上帝跟前是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?!”基于此,她表達(dá)愛情的方式才不是甜膩的贊美,溫柔的絮語,更不是祈求,誘惑或勾引,歸根結(jié)底,她追求的是兩顆心的平等結(jié)合。
3. 感情熾烈,敢于追求真正意義上、完整的愛情。簡(jiǎn)對(duì)羅徹斯特情感非常的追求非常的真誠和專一,這主要表現(xiàn)在對(duì)她對(duì)羅徹斯特執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛情上。當(dāng)圣約翰向她提出求婚,要她作為他的助手一起去印度傳教時(shí),簡(jiǎn)·愛雖然認(rèn)為”他是個(gè)好人”,但還是拒絕了他的求婚,因?yàn)樗睦飷鄣娜允橇_徹斯特??墒窃诘弥_徹斯特還有瘋了的合法妻子,她還是拒絕了他的愛,她不愿做人情婦,她要的還是一份真正意義的完整愛情。然而,當(dāng)簡(jiǎn)·愛離開了羅徹斯特后,并沒有在感情上拋棄他;相反,她的愛情像殉道一般,專一到打算為其作永遠(yuǎn)的犧牲,貧困時(shí)是這樣,富有后仍是這樣,更不會(huì)因?yàn)榱_徹斯特身體上的殘缺而棄之不顧。
4. 意志堅(jiān)強(qiáng),智慧過人。在蓋茨海德府,簡(jiǎn)·愛是童話里的”灰姑娘”、弱小、丑陋、怪僻、膽小、任人擺布,是個(gè)沒有明確地位和身份的”小家伙”,是個(gè)”外來人”,是個(gè)”異種人”,是個(gè)”比不上傭人”的小姐。一切力量都?jí)浩人?,殘害她的天性,扼殺她的成長,但簡(jiǎn)的心卻并沒有被丑惡的現(xiàn)實(shí)所摧毀,她的精神卻因粗糲的生活而錘煉得頑強(qiáng),她的意志被磨礪得堅(jiān)決,非凡的處境培植了她非凡的勇氣和洞察力,十歲的孩子似乎具備了成人的智力,而這種超絕的智力促使她無所畏懼地去反抗壓迫者。
三、簡(jiǎn)·愛的性格總結(jié)及其啟示
簡(jiǎn)·愛是一個(gè)貧苦低微、其貌不揚(yáng)、性格倔強(qiáng)、感情豐富、獨(dú)立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩,她對(duì)自己的命運(yùn)、價(jià)值、地位的思考和努力把握,對(duì)自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識(shí),對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。簡(jiǎn)·愛的愛情觀更加深化了她的個(gè)性。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上,而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌,只有男女雙方彼此真正相愛,才能得到真正的幸福。
簡(jiǎn)·愛一路走來,我們不難發(fā)現(xiàn),她始終恪守著“做一個(gè)有尊嚴(yán)的人”這樣的準(zhǔn)則,這個(gè)準(zhǔn)則給我留下了很深的印象。每個(gè)女人都希望擁有嬌美的外貌與富裕的生活,都希望得到更多的關(guān)心和愛護(hù)。而且往往認(rèn)為前者是獲取后者的資本。但簡(jiǎn)·愛既沒有取悅他人的容貌,又沒有傲人的財(cái)富,卻能做到友情、愛情、親情大豐收。她的法寶就是她獨(dú)特的人格魅力—自尊自強(qiáng)。她看似“貧窮,低微,平凡,矮小”,但她的靈魂可以超越一切,她的心可以包容一切。對(duì)朋友,她無私的奉獻(xiàn),絲毫不索取任何回報(bào);對(duì)于愛情,她全心全意地付出,在不出賣靈魂的前提下,與羅切斯特譜寫了一曲可歌可泣的愛情。她活的堅(jiān)強(qiáng),活的真實(shí),自卑卻不自憐,自信卻不自夸。如今的我們正是需要這樣的精神來激勵(lì)我們。不因自己出身低微,沒有美麗的面孔就妄自菲薄,自卑自憐。我們可以像簡(jiǎn)·愛一樣,用知識(shí),用智慧來武裝自己。我們不能改變自己的外貌和出身,但是可以改變我們的以后的人生,讓它變得豐富多彩,充滿意義。先天的不足,是可以用后天的努力來改變的,畢竟金無足赤,人無完人。
同樣,小說中簡(jiǎn)·愛與羅切斯特先生之間真摯的愛情也讓我很感動(dòng)和向往,很多人包括我都希望能收獲這樣真摯的愛情。然而時(shí)下,在以金錢意識(shí)為主導(dǎo)的商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)浪潮中,真摯的愛情日益稀少。當(dāng)剝離了愛情的真諦,而陷入情欲和金錢之中,究竟當(dāng)我們失去自尊和自愛而收獲的所謂情感有幾分值得心安和自得? 當(dāng)代女性應(yīng)在獨(dú)立自尊中收獲愛情,不要為了得到愛情而不擇手段,甚至不惜放棄自己的人格和尊嚴(yán)。我永遠(yuǎn)記得她的話“我關(guān)心自己,越是孤獨(dú),越是沒有朋友,越是無依無靠,我就越是要尊敬自己?!?/p>
愛情固然是至高無上的,但尊嚴(yán)更是不可踐踏的。為愛情拋卻尊嚴(yán)的做法是貶低我們?nèi)烁竦男袨?。愛要建立在同等的位置上,這個(gè)同等不是物質(zhì)生活和其他外在條件上的同等,而是心靈上的平等。簡(jiǎn)·愛這不朽的形象時(shí)刻指引著我們,不為丑陋自卑,不為貧窮哀嘆。只要你自尊自愛,世間自有羅切斯特在愛的路上向你揮手!
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