“各”及其字族研究

摘要 本文對《說文解字》中所有“各”為母文的字進(jìn)行同族字系聯(lián)，發(fā)現(xiàn)29字中由“各”的本義“來”、“至”直接孳乳的“直系字族”共12字，由“各”的另一義“堅(jiān)硬”發(fā)展衍生的“旁系字族”共8字，除此之外的其他9字雖從各得聲，但不是屬于各字族。

關(guān)鍵詞 各 同族字 母文 直系字族 旁系字族

中圖分類號：H139 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Research on \"Ge\" and its Word Family

WANG Jia

(Chinese Department， Yinchuan Technology College， Yinchuan， Ningxia 750001)

AbstractIn this paper， \"Explanation\" of all \"ge\" as the mother of the text word for word lines associated with the family， found that 29 characters in the \"ge\" the original meaning of \"come\"， \"to\" direct the \"immediate word family\" a total of 12 words， by \"ge\" the other meaning of \"hard\" the derivative of the \"collateral font family，\" a total of 8 characters， although the addition of other characters from the 9 was sound， but the word does not belong to the family.

Key wordsge; the same word family; mother word; direct word family; collateral word family

許慎《說文解字》（以下簡稱《說文》）解釋“各”為：“各，異辭也。從口，夂。夂者，有行而止之，不相聽也。”顯然，許慎認(rèn)為“各”與“口”有關(guān)。清代徐灝在其《說文解字注箋·口部》中說：“各，古格字，古從夂。夂有至義，亦有止義，格訓(xùn)為至，亦訓(xùn)為止矣。”徐灝雖在《口部》解釋“各”字，但卻只字未提“各”與“口”的關(guān)系。楊樹達(dá)在《積微居小學(xué)述林》中也反駁了許慎的說法說：“按許君說‘各’字為口、夂會意，然二字義不相會，故不免強(qiáng)說。”緊接著引羅振玉的觀點(diǎn)并提出了自己的觀點(diǎn)：“甲文‘各’字作，羅振玉說之云：‘各從，象足形自外至；從口，自名也。此為來格之本字。’是矣。然謂以足形自外至，從口為自名，則皆非也。甲文字或作，知字非從口也。余謂并象區(qū)域之形，而足抵之，故其義為來，為至。‘出’字甲文為，象人坎陷中足欲上出之形，與‘各’字形正相反，而其義則可以互證也。”很顯然，楊樹達(dá)從字形上全面的對“各”進(jìn)行了分析，他認(rèn)為“各”不從口（按：口應(yīng)該是囗的訛誤），從而確定“各”的本義應(yīng)是與“出”相對的“來”、“至”義。尹黎云在其《漢字字源系統(tǒng)研究》中同樣重申了楊樹達(dá)等人的觀點(diǎn)，解釋“各”為：“甲骨文作，這是出的變體，將其足尖對準(zhǔn)范圍。可見造字之初，出的反義詞應(yīng)當(dāng)是各，格的本義當(dāng)指從外面到里面，與入同。”

從上面的分析我們不難看出“各”字的本義是來、至之義。確定了“各”的本義后，我們以“各”為母文對《說文》中的“各”族字進(jìn)行分析，加以研究。

（1）格，《爾雅·釋詁》：“格，至也。”另《釋言》中又說：“格，來也。”《書·湯誓》：“格，爾眾庶。”《禮記·月令》：“（孟夏）行春令，則蝗蟲為災(zāi)，暴風(fēng)來格。”鄭玄注：“格，至也。”

（2）略，《說文》：“略，經(jīng)略土地也。從田，各聲。”《淮南子·修務(wù)》：“誦《詩》、《書》、期于通道略物，而不期于《洪范》、《商頌》。”高誘注：“略，達(dá)。”（按：“達(dá)”即“至”。）

（3）落，《說文》：“落，凡艸曰零，木曰落。從艸，洛聲。”《廣雅·釋詁上》：“落，居也。”（按：“落”是從高處向下慢慢著地，有“至”義。）

（4）客，《說文》：“客，寄也。從宀 ，各聲。”段玉裁《說文解字注》（以下簡稱段注）：“自此託彼曰客。”王筠《說文句讀》云：“偶寄于是，非久居也。”（按：所謂“客人”是指非本地人，指從一個地方到另一個地方，所以有“至”義。）

（5），《說文》：“，雨零也。從雨，各聲。”段注：“此下雨本字，今則落行而廢矣。”《廣雅·釋詁三》：“，墜也。”錢大昭疏義：“者雨之墜也。”《玉篇·雨部》：“，雨也。或作落。”（按：同“落”。）

（6）鉻，《說文》：“鉻，剔也。從金，各聲。”段注：“剔者，剃發(fā)也。亦為之鉻。”《正字通·金部》：“鉻，言剔去發(fā)也。梵書：‘須發(fā)自鉻’。通作落。”（按：同“落”。）

（7）茖，《說文》：“茖，艸也。從艸，各聲。”《說文》中的“茖”讀作：g，但是它還有另一個讀音：，同“落”。是“居處”之義。如宋代沈括《夢溪筆談·器用》：“予昔年在故熟王敦城下土中得一銅鉦，刻其底曰：‘諸葛士全茖鳴鉦’。‘茖’即古‘落’字也，此‘部落’之‘落’。士全，部將名。”（按：同“落”。）

（8）賂，《說文》：“賂，遺也。從貝，各聲。”《正字通·貝部》：“賂，有所屬而私遺之。”《詩·魯頌·泮水》：“元龜象齒，大賂南金。”毛傳的解釋是：“賂，遺也。”（按：此處的“遺”讀作，是贈送，給予的意思。贈送是一方給另一方的過程，所以有“至”義。）

（9）閣，《說文》：“閣，所以止扉也。從門，各聲。”《爾雅·釋宮》：“所以止扉謂之閣。”郭璞注：“門辟旁長橛也。”王引之《述聞》曰：“辟與同，開也。謂門之既開，其旁有長橛以止之，是不動搖。”（按：根據(jù)上述解釋，我們可以看出“閣”可能是一根長棍，門開的時候防止關(guān)上所以在門扇之間加“閣”，“閣”的一頭到另一頭的距離，有“至”義。）

（10）輅，《說文》：“輅，車軨前橫木也。從車，各聲。”《儀禮·既夕禮》：“賓奉弊，由馬西，當(dāng)前輅，北面致命。”鄭玄注：“輅，轅縛，所以屬引。”《史記·劉敬叔孫通列傳》：“婁敬脫挽輅。”司馬貞《史記索隱》：“輅者，鹿車前橫木，二人前挽，一人后推之。”（按：與“閣”相似，指兩人挽著的之間的距離，有“至”義。）

（11）絡(luò)，《說文》：“絡(luò)，絮也。一曰麻未漚也。從糸，各聲。”《廣雅·釋詁四》：“絡(luò)，纏也。”(按：“纏繞”即來來回回的繞，也是從一個方向到另一個方向的過程，所以也有“至”義。)

（12）笿，《說文》：“笿，桮笿也。從竹，各聲。”桂馥義證：“笿，又作。《方言》：‘桮，陳、楚、宋、衛(wèi)之間謂之桮，又謂之豆筥，自關(guān)東西謂之桮。’注云：‘盛桮器籠也。’”另外，《廣雅·釋詁三》：“笿，束也。”王念孫《廣雅疏證》：“《楚辭·招魂》：‘秦篝齊縷，鄭錦絡(luò)些。’王逸注云：‘絡(luò)，縛也。’絡(luò)與笿通。”《玉篇·竹部》：“笿，籠笿也。”段注云：“（笿）引申為籠絡(luò)字。今人作絡(luò)，古當(dāng)作笿。”（按：同“絡(luò)”。）

由上述12例我們可以看出，它們所闡釋出的意義都來自于母文“各”的意義，是由母文直接孳乳出來的，我們把“各”族的這類字稱之為“直系字族”，就如同人類家族概念中直系親屬，它們有和“各”同樣的血緣關(guān)系。然而又正如在人類家族概念中有旁系親屬一樣，“各”字族在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一支不是“來”、“至”義的另一組意義——“堅(jiān)硬”義，我們稱之為“各”的“旁系字族”。具體有以下幾例：

（1），《說文》：“，水干也。一曰堅(jiān)也。從土，各聲。”段注為：“《玉篇》、《廣韻》皆作‘土干也’為長。謂土中之水干而無潤也。干與堅(jiān)義相成，水干則土必堅(jiān)。”《齊民要術(shù)·耕田》：“濕耕堅(jiān)，數(shù)年不佳。”

（2），《說文》：“，生革可以為縷束也。從革，各聲。”《廣韻·鐸韻》：“，生革。”《墨子·備穴》：“令陶者為罌，容四十斗以上，因順之以薄革。”孫飴讓間詁：“順當(dāng)作幎。……固幎之以薄革，謂以革堅(jiān)覆嬰口也。”（按：“”是一種結(jié)實(shí)的革，有“堅(jiān)”義。）

（3）骼，《說文》：“骼，禽獸之故曰骼，從骨，各聲。”《廣韻·陌韻》：“骼，骨骼。”《禮記·月令》：“（孟春之月）掩骼埋。”鄭玄注：“骨枯曰骼。”（按：“骼”必堅(jiān)。）

（4）觡，《說文》：“觡，骨角之名也。從角，各聲。”段注：“骨角，角之如骨者，猶石言玉石也。”《玉篇·角部》：“觡，麋鹿有枝曰觡，無枝曰角。”（按：“觡”也是“骨”，必堅(jiān)。）

（5）頟，《說文》：“頟，顙也。從頁，各聲。”徐鉉等注：“今俗作額。”《方言·卷十》：“頟，顙也。中夏謂之頟，東齊謂之顙。”《漢書·外戚傳下·孝成趙皇后》：“頟上有壯發(fā)，類孝元皇帝。”《晉書·輿服志》：“漢元帝頟有壯發(fā)，始引幘服之。”（按：“頟”即“額”，指額頭，所以有“堅(jiān)”義。）

（6）貉，《說文》：“貉，北方豸種。從豸，各聲。孔子曰：‘貉之為言惡也。’”但有“貉絨”一詞：“拔去硬毛的貉子皮，質(zhì)地輕軟，是珍貴的毛皮。”（按：“貉”皮上有硬毛，所以有“堅(jiān)硬”義。）

（7）鮥，《說文》：“鮥，叔鮪也。從魚，各聲。”《爾雅·釋魚》：“鮥，鮛鮪也。”《漢語大字典》釋“鮛鮪”為“一種鱘魚。”繼續(xù)查找得知“鱘魚，背部黃灰色，口小而尖，背部和腹部有大片硬鱗。”（按：“鮥”身上有硬鱗，有“堅(jiān)硬”義。）

（8）詻，《說文》：“詻，論訟也。傳曰：‘詻詻孔子容。’從言，各聲。”段注：“訟，當(dāng)作頌。論頌即言容。”《廣雅·釋訓(xùn)》：“詻詻，語也。”《玉篇·眼部》：“詻，教令嚴(yán)也。”《六書故·人事四》：“詻，辭厲也。”（按：“詻”有言辭激烈，直言爭辯，態(tài)度強(qiáng)硬之義，可進(jìn)一步引申為“堅(jiān)”。）

另外，還有路、、雒、鵅、胳、挌、、駱、等九字，雖然也從各得聲，但考其意義尚看不出與各有關(guān)，所以斷定這九字不是各字族。

參考文獻(xiàn)

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