以人為本與馬克思主義的內在邏輯聯系

摘要 以人為本是建立在馬克思主義哲學基礎之上的，包含著深刻的哲理。進入新世紀以來，黨和國家高度關注民生，把“以人為本”作為國家發展的立足點和落腳點，從而實現了我國社會、經濟的發展與社會主義本質的對接，也體現了馬克思主義的本質。

關鍵詞 馬克思主義 以人為本 邏輯聯系

中圖分類號：D641文獻標識碼：A

Intrinsic Logic Relation between People-oriented and Marxism

XU Zhenrong， CHEN Xingli， YANG Shaoan

(China West Normal University， Nanchong， Sichuan 637002)

AbstractPeople-oriented is based on the Marxist philosophy， containing a profound philosophy. In the new century， our country and party put much emphasis on people's livelihood， and regard \"people-oriented\"as a starting point and purpose of national development ，thus， China's social and economical progress achieve connection with the nature of socialism and reflecting the essence of Marxism.

Key wordsMarxism; people-oriented; logic connection

黨的十七屆五中全會在關于“十二·五”規劃的建議中，特別強調以人為本、注重民生問題。關注民生、重視人的發展，實現了我們的發展與社會主義本質的對接，也體現了馬克思主義的本質。

1 以人為本體現了馬克思主義的社會歷史觀

馬克思主義的社會歷史觀認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用，且具有相對獨立性；生產力決定生產關系，生產關系要適應生產力，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑要適應經濟基礎，社會發展總趨勢是前進的上升的。

人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程，不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。①馬克思和恩格斯在創立唯物史觀時，就是從“現實的、活生生的人”出發，發現了“一個簡單的事實”，即人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等活動，所以人類要做的第一件事便是物質生活資料的生產。正是在考察人類物質生產活動的過程中，馬克思和恩格斯發現了推動人類社會發展的基本矛盾——生產力和生產關系的矛盾及其運動規律；發現了資本主義生產的秘密——剩余價值，從而得出了社會發展的總的規律。在描述共產主義社會的美好前景時，馬克思和恩格斯的著眼點仍然是人。按照他們的科學構想，未來的新社會將是“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”，②“在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”③可見，唯物史觀就是關于現實的人及其歷史發展的科學，以人為本乃是唯物史觀的基本思想。

黨的十六屆三中全會把“以人為本”確定為科學發展觀的主要內容之一，“以人為本”第一次出現在黨的文件上，明確提出了以人為本原則是時代發展的要求，這是黨對國家發展思路的新的思考。改革開放以來，我們有針對性地提出了“以經濟建設為中心”的發展思路，并且推動了中國30年來經濟的快速發展。然而，在后來的實踐中我們演化成為“經濟增長主義”，為了經濟增長而經濟增長，即片面強調GDP增長的數量，忽視質量，從而導致了發展中的不平衡、不協調現象的產生。所以，黨的十七屆五中全會在通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》中，沒有簡單地重復“以經濟建設為中心”的發展思路，而是對“發展才是硬道理”作出了新的解釋，即堅持發展是硬道理的本質要求，就是堅持科學發展，更加注重以人為本，更加注重保障和改善民生，促進社會公平正義；特別強調了我們的發展要“順應各族人民過上更好生活新期待”。④這說明，一方面我們黨順應了人民群眾分享改革發展的成果以及對經濟發展的新要求；另一方面，我們在發展思路上逐步與馬克思恩格斯的理論相契合。

2 以人為本體現了馬克思主義的群眾觀

馬克思歷史唯物主義群眾觀認為，人是社會歷史活動的主體，人民群眾是歷史的創造者，是社會物質財富和精神財富的創造者，是社會變革和發展的決定力量。

群眾“不僅反抗舊社會的某種個別方面，而且反抗舊的‘生活生產’本身、反抗舊社會所依據的‘總和活動’”，是社會變革的決定力量。⑤19世紀40年代中期，馬克思恩格斯同當時的德國唯心主義者、青年黑格爾派代表人物鮑威爾兄弟所進行的論戰中明確指出：在社會歷史發展過程中，“歷史活動是群眾的事業”，決定歷史發展的是“行動著的群眾”。在當代中國，工人階級和廣大勞動群眾仍然是推動我國經濟社會發展、維護社會安定團結的根本力量。實現我們確定的宏偉目標，必須高度重視和充分發揮我國工人階級和廣大勞動群眾的主力軍作用。

科學發展觀堅持以人為本，強調一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來到群眾中去的群眾路線；強調尊重勞動、尊重知識、尊重人才，依靠最廣大人民的力量謀發展。以人為本，最關鍵的是要重視人民群眾的偉大力量，堅持以人民群眾作為推進中國特色社會主義事業發展的根本動力。這就要求我們在發展中要切實尊重人民主體地位，發揮人民群眾的首創精神，保障人民的各項權益，使科學發展成為不斷提高人民生活質量和水平的過程，成為不斷提高人民思想道德素質、科學文化素質和健康素質的過程，成為不斷保障人民經濟、政治、文化、社會權益的過程，讓發展成果惠及廣大人民群眾。只有這樣，實現科學發展才能具有最廣泛最深厚的群眾基礎。所以，鄧小平說：“中國的事情能不能辦好，社會主義和改革開放能不能堅持，經濟能不能快點發展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上講，關鍵在人”。胡錦濤總書記在2010年全國勞動模范和先進工作者表彰大會上的講話中指出：“要進一步保障勞動者權益，為促進社會和諧奠定堅實基礎。”明確指出保障工人階級和廣大勞動群眾經濟、政治、文化、社會權益是我國社會主義制度的根本要求，是黨和國家的神圣職責，也是發揮我國工人階級和廣大勞動群眾積極性、主動性、創造性最重要最基礎的工作。要實現這一目標，就必須保障廣大勞動群眾享有更充分的知情權、參與權、表達權和監督權；必須促進更加充分的就業，建立健全更加完善、合理的分配制度，扎實改善廣大人民群眾的生存條件，真正提高廣大人民群眾的生活水平；必須健全黨和政府主導的維護群眾權益機制，統籌協調各方面利益關系，想問題、作決策、定政策要充分考慮廣大勞動群眾利益和承受能力，并認真解決廣大群眾反映的熱點難點問題。

“以人為本”是個巨大的實踐工程，當前我們正把主要精力集中在解決民生問題上，這個問題解決好了，就為人的德智體美的全面發展奠定了堅實的基礎。隨著“以人為本”的發展觀的深入實踐和具體落實，我國全體國民的全面素質必將大大提高，我國的社會發展也必將出現新的騰飛局面。

3 以人為本體現了馬克思主義的價值觀

價值觀是指人們在處理價值問題所持的立場、觀點、態度的總和。馬克思主義的價值觀是人道主義的，它尊重人的生存和人的權利，它的最終目標是解放全人類，也就是每一個人都應該享有自由而全面發展的權利。人的價值最本質的屬性是創造性，社會生產力的發展，是人的創造性活動和“實踐能力”的突出表現；社會的發展，歸根到底是為了人的發展。

改革開放以來，人們的價值觀隨著體制變革、社會轉型也發生了深刻變化。在建設與社會主義市場經濟相適應的價值觀過程中，不可避免地出現了各種各樣的價值觀念相互碰撞。“以人為本”集中而科學地回答了為誰發展和靠誰發展的重大價值原則問題，把執政為民作為最高價值取向，把人民群眾作為最高價值主體，把為人民謀利益作為最高價值追求，把實現人的全面發展作為最高價值理想，堅持了社會主義事業是“絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動”的原理，⑥堅持和發展了馬克思主義為絕大多數人謀利益的價值理想。

以人為本突出強調將維護和實現人民利益、促進人的全面發展作為衡量改革發展的最高標準即一切工作的根本出發點和落腳點。“以人為本”是對“三個有利于”標準和“三個代表”重要思想中人民利益標準的堅持與發展，它要求我們在經濟社會發展中既要從促進經濟發展的角度來看問題，更要從“以人為本”的高度去觀察問題、處理問題。我們強調在經濟社會發展和管理中以人為本，并不僅僅是為了調動人的積極性，更重要的是為了解放人、發展人，最終目的是為了實現人的自由而全面的發展。堅持用人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應來衡量一切決策，既要實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益，又要以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為重點，始終做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

總之，以人為本、關注民生，是我們黨對我國發展問題作出的新闡釋、新布局，它既把“以人為本”與馬克思主義密切聯系了起來，也把社會主義本質與馬克思主義的本質有機的結合了起來，從而推動了我們的理論創新和實踐創新的逐步深化。

注釋

①馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京:人民出版社，1972:82．

②馬克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京:人民出版社，1964:649．

③⑤⑥馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京:人民出版社，1972:273，44，262．

④新華社 北京《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》 [EB/OL](2010-10-27)[2011-05-15]http://news.xinhuanet.com/politics/2010-10/27/c_12708501.htm