詞匯概念的心理現(xiàn)實(shí)性

摘要 詞是最小的具有心理現(xiàn)實(shí)性的意義單位之一。許多具體的概念具有雙重表征: 詞和意象，意象賦予概念強(qiáng)烈的心理現(xiàn)實(shí)性。隱喻和聯(lián)想也使概念具有心理現(xiàn)實(shí)性。

關(guān)鍵詞 詞匯概念 心理現(xiàn)實(shí)性 意象 隱喻

中圖分類號(hào)：H313文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Lexical Concepts as Psychological Realities

LU Xunlin

(Changzhou University， Changzhou， Jiangsu 213164)

AbstractThe word is the smallest unit of meaning which is a psychological reality. Many concrete concepts are symbolized by words as well as images. Images enable concepts to be psychologically real. Metaphor and association have the same effect.

Key wordslexical concepts; psychological reality; images; metaphor

概念是一種意義范疇，語符是概念的載體，詞是表征概念的典型形式，稱作詞匯概念(lexical concepts)或詞匯化概念(Saeed 2000: 34)。Sapir(2001: 28)說：詞是最小的具有心理現(xiàn)實(shí)性的意義單位之一，詞義被分解，就可能失去完整性而不能被把握。Fodor(1998: 27)把意義簡單而不能縮小的概念稱作基本概念，與自然語言中簡單的基本詞匯對(duì)應(yīng)。具體的基本概念是以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的意義范疇，經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)把通過感覺獲得的概念稱作簡單概念，例如物體的顏色、氣味、滋味、硬度等。Locke(1959: 32)說，簡單概念由簡單明白的詞表征，其意義不是合成的，如白色是能被觀察到的雪或牛奶的顏色。本文主要探討詞匯概念的心理現(xiàn)實(shí)性，即人們?nèi)绾卧谛睦砩细惺艿皆~匯意義的存在。

1 意象賦予詞匯概念心理現(xiàn)實(shí)性

Sapir把表征物體、行為、品質(zhì)等具體范疇的概念稱作具體的基本概念。許多具體的基本概念具有雙重表征——詞和意象，意象賦予概念強(qiáng)烈的心理現(xiàn)實(shí)性。意象具有感覺信息的特征，與外部世界的實(shí)體具有相似關(guān)系，人們能在心理的三維空間中審視代表概念的意象。大腦中能呈現(xiàn)連續(xù)旋轉(zhuǎn)的物體的映像，這種映像與現(xiàn)實(shí)世界中對(duì)應(yīng)的旋轉(zhuǎn)物體相似。人們能想象交通燈的顏色、汽車的喇叭聲和廢氣的氣味。意象和詞語可能同時(shí)呈現(xiàn)在心智世界中。當(dāng)人們想起往昔的明月時(shí)，思維中可能還有The moon was so bright之類的內(nèi)部言語。記憶中存儲(chǔ)了意象，與這些意象對(duì)應(yīng)的詞語就易被檢索。筆者曾注意到，有的低年級(jí)小學(xué)生在學(xué)習(xí)用書面語表達(dá)思想時(shí)，有時(shí)用簡圖代替寫不出的文字，例如用房子的簡圖代替“屋”字。這表明兒童的大腦中存在著房屋的意象，這種意象賦予概念心理現(xiàn)實(shí)性。

抽象的概念傾向于以詞匯為表征形式，也可能有意象或事件的支持，從而獲得較強(qiáng)的心理現(xiàn)實(shí)性。例如，兒童常通過看圖識(shí)字的方式學(xué)習(xí)知識(shí)和語言，許多幼兒能畫出樹、大象、猴子等實(shí)體的簡圖。兒童常借助故事的形式學(xué)習(xí)“誠實(shí)”、“愛國”等抽象的詞匯化概念，例如，在西方文化中，幼年華盛頓和榆樹的故事用以例解honesty，烈女貞德的事跡用以說明patriotism.

2 詞的隱喻用法的心理現(xiàn)實(shí)性

隱喻是另一種使概念獲得心理現(xiàn)實(shí)性的表達(dá)方式。隱喻的實(shí)質(zhì)是根據(jù)一個(gè)經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域理解另一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域(Lakoff Turner 1989: 135)。在隱喻思維中，源概念(source concepts)的顯著意義特征被歸屬于目標(biāo)概念(target concepts)，從而突出目標(biāo)概念。俗話說“一寸光陰一寸金”，金子的“珍貴”特質(zhì)被歸屬于時(shí)間。隱喻訴諸聽話者的經(jīng)驗(yàn)或常識(shí)，若有一位父親說：My daughter is an angel; 他預(yù)期聽話者已經(jīng)了解西方文化中“天使”的豐富含義，自然能理解父親對(duì)女兒的贊美之詞。當(dāng)Romeo and Juliet中的主角Romeo說：Juliet is the sun， 讀者立即明白：Juliet是Romeo生活中的光明，給他帶來幸福。隱喻訴諸想象力，使人們強(qiáng)烈地體驗(yàn)到創(chuàng)造性語言的感染力。讀到英語文學(xué)中的隱喻the eye of the heaven (太陽)， the mind’s eye (想象力)，我們不禁贊嘆詩人豐富的想象力和敏銳的理解力。這種隱喻沒有民族文化的局限性，它訴諸人類的想象力，喚起存儲(chǔ)在記憶中的相關(guān)意象，使我們懷著欣喜品味其含義。隱喻是一種創(chuàng)造性思維過程，語言使用者通過識(shí)別源概念和目標(biāo)概念之間的類比關(guān)系，發(fā)現(xiàn)表達(dá)思想的捷徑，從而使紛繁的思緒變得簡單明了，使捉摸不定的抽象概念變得形象化。明喻具有類似的效果。子在川上曰：“逝者如斯夫!”孔子通過比喻將“流水”的特征指派給“時(shí)間”，無形的時(shí)間似乎有形，像流水一樣匆匆消逝。人們不僅能感受到、仿佛還能見到不斷逝去的光陰，以致對(duì)流逝的歲月產(chǎn)生無盡的感慨。這一經(jīng)典比喻引起無數(shù)人的共鳴，使時(shí)間概念獲得強(qiáng)烈的心理現(xiàn)實(shí)性。

3 詞義聯(lián)想的心理現(xiàn)實(shí)性

詞匯概念的心理現(xiàn)實(shí)性也產(chǎn)生于詞義聯(lián)想過程。認(rèn)知科學(xué)將聯(lián)想闡釋為大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)連通的方式。詞匯之間的各種聯(lián)系在聯(lián)想過程中自然呈現(xiàn)，如并列、搭配、同義、對(duì)比等意義關(guān)系。在自由聯(lián)想中，一個(gè)首先被激活的概念自然地激活其它相關(guān)概念。例如，人們可能由snow 聯(lián)想到white， 后者是前者的固有屬性；由white可能聯(lián)想到black，這兩個(gè)詞經(jīng)常同現(xiàn)而且有對(duì)比關(guān)系。兒童可能由snow聯(lián)想到winter， snow-covered houses， Santa Claus， Christmas等，因?yàn)檫@些概念組合經(jīng)常在圖片或電視節(jié)目中出現(xiàn)，成為兒童的知識(shí)來源之一。聯(lián)想促進(jìn)語言理解，我們通過聯(lián)想捕捉概念之間的聯(lián)系；這些聯(lián)系是隱含的，心靈發(fā)現(xiàn)它們時(shí)會(huì)產(chǎn)生頓悟。我們可能憑直覺發(fā)現(xiàn)、也可能通過心理推算獲得這些聯(lián)系，例如：(1)He had a heart of stone. (2) He gave me a stony look. (3) She was shocked into stony silence. 例(1)和(2)的理解過程是自動(dòng)的，我們十分熟悉石頭“硬”、“冷”的屬性，因此自然能理解例句所描述的“像石頭一樣硬和冷的心”和“冷冷的目光”。我們可能通過心理推算才能理解例(3)：除了冷硬的特征，石頭無生命、不動(dòng)，這與人麻木、呆滯的表情相似，因此例(3)可理解為“她被驚呆了，一聲不吭。”

概念帶有人類認(rèn)知的主觀印記，語言所表達(dá)的不是簡單明白地存在于世界中的實(shí)體，而是人類所理解的世界中的實(shí)體。研究詞匯概念的心理現(xiàn)實(shí)性有助于我們理解詞匯意義的心理學(xué)基礎(chǔ)，從而促進(jìn)語言學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

[1]Saeed， J. I. Semantics[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社，2000.

[2]Sapir， E. Language: An Introduction to the Study of Speech[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社，2001.

[3]Locke， J. An Essay Concerning Human Understanding[M].Vol. II. New York: Dover Publishers， Inc.1959.

[4]Fodor， J. A. Concepts: Where Cognitive Science Went Wrong[M]. New York: Oxford University Press，1998.

[5]Lakoff， G. M. Turner. The Power of Poetic Metaphor[M].Chicago: University of Chicago Press，1989.