魯迅雜文中的“奴性、盲從心理的否定”的精神本質

摘 要:眾所周知，魯迅進行文學寫作的目的在于改造國民性，就像他在許廣平的信中說的:“最要緊的是改造國民性，否則，無論是專制，是共和，是什么什么，招牌雖換，貨色照舊，全不行的。”而改造改造國民性的思想核心是反奴性，其對象主要是知識分子了。

關鍵詞:奴性盲從心理知識分子

中圖分類號:I210文獻標識碼:Ａ文章編號:1674-098X(2011)06(a)-0243-01

眾所周知，魯迅進行文學寫作的目的在于改造國民性，就像他在許廣平的信中說的:“最要緊的是改造國民性，否則，無論是專制，是共和，是什么什么，招牌雖換，貨色照舊，全不行的。”而改造改造國民性的思想核心是反奴性，其對象主要是知識分子了。

什么是奴性呢？從一定意義上說，奴性就是盲從，就是缺乏獨立思考，無明確的是非觀念，無獨立人格，對自身所處的環境沒有進行認真的分析就盲目服從和迎合他人。魯迅最關心的是“人”在中國社會結構與中國歷史中所處的地位與真實處境。在《燈下漫筆》這篇文章里，他以深厚的文化底蘊和巨大的思想深度，尖銳地揭露了在中國的傳統社會里“中國人向來就沒有爭到過’人’的價格，至多不過是奴隸。”的現象。難道不是這樣嗎？進而魯迅將中國的歷史概括為“想做奴隸兒不得的時代”與“暫時做穩了奴隸的時代”的一“治”一“亂”的循環。魯迅這里對中國人的奴隸地位的清醒地認識是帶有根本性的，在魯迅的觀念中，“把人當做人”還是“使人成為奴隸”是區分“傳統社會”與“現代社會”的價值標準與尺度，這也是他觀察與思考一切歷史與現實問題的基本出發點。……