孔子啟發(fā)式教學與學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

摘 要:我國大教育家孔子早在兩千年前就提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學，成了中國傳統(tǒng)教育思想的中的一個閃光點。今天，我們依然發(fā)現(xiàn)這一教學方法有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，成為能推動歷史進步的方法論基礎(chǔ)，成為了中華民族跨越千年的瑰寶。本文旨在從闡釋孔子的啟發(fā)式教學法基礎(chǔ)上探索新時期培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的途徑。

關(guān)鍵詞:孔子啟發(fā)式教學法創(chuàng)新思維

中圖分類號:G632文獻標識碼:A文章編號:1674-098X(2011)06(a)-0155-01

很多學者認為，我國大教育家孔子首創(chuàng)的啟發(fā)式教學法是開啟學生智慧，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的有效方法，本文旨在從對孔子啟發(fā)式教學法的釋義淺探如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，以適應(yīng)新時代背景下對人才的最核心要求，實現(xiàn)中國千年傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代要求的完美結(jié)合。

1 孔子啟發(fā)式教學及其現(xiàn)實意義

孔子的“啟發(fā)式教學”只有八個字:“不憤不啟，不悱不發(fā)。”按宋代朱熹的解釋:“憤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌;啟，謂開其意;發(fā)，謂達其辭。”可見，“憤”就是學生對某一問題正在積極思考，急于解決而又尚未搞通時的矛盾心理狀態(tài)。這時教師應(yīng)對學生思考問題的方法適時給以指導，以幫助學生開啟思路，這就是“啟”。“悱”是學生對某一問題已經(jīng)有一段時間的思考，但尚未考慮成熟，處于想說又難以表達的另一種矛盾心理狀態(tài)。這時教師應(yīng)幫助學生弄清事物的本質(zhì)屬性，從感性認識上升到理性認識，然后才能用比較準確的語言表達出來，這就是“發(fā)”。

孔子的啟發(fā)式是以學生為中心，讓學生在學習過程中自始至終處于主動地位，讓學生主動提出問題、思考問題，讓學生主動去發(fā)現(xiàn)、去探索，從中找出解決問題的方法，教師只是從旁邊加以點撥，起指導和促進作用，能發(fā)揮學生的主動性和首創(chuàng)精神，更有利于對知識意義的主動建構(gòu)，能充分激發(fā)學生學習的內(nèi)在動機，調(diào)動學生學習的主動性、積極性，促進學生積極思維，提倡學生自己動腦、動口、動手獲取知識。

2 憤而啟，悱而發(fā)，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維

在科學技術(shù)日新月異的今天，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維顯得尤為重要，而孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)式教學法可以成為培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的方法論基礎(chǔ)。

2.1 營造民主、開放的良好教育教學環(huán)境

新課程改革，要求教師從傳統(tǒng)的滿堂灌教學模式中束縛出來，但許多教師還是認為只要完成了教學任務(wù)，完成了知識點的講解，讓學生能應(yīng)付考試就完成了自己教育的使命。這些教師往往在課堂上不容許學生有獨特見解或是偏離常規(guī)的想法，學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維往往會在壓抑的環(huán)境中曇花一現(xiàn)。因此，教師要營造民主、開放的教學環(huán)境，讓每個學生都有飽滿的求知欲，能根據(jù)教師的問題積極思考，使思維迸發(fā)出火花，在提出自己的疑問中，通過與教師的互動，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

孔子總是會先用輕松的語調(diào)讓學生“各言爾志”，使學生輕松說出想說的話。師生間沒有距離，沒有拘束。課堂氣氛輕松，學生更加活躍，更能積極思考老師的問題，在師生互動中培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新思維。

2.2 還學生主體，讓教師主導

孔子啟發(fā)式教學法強調(diào)由教師或?qū)W生自己提出問題，由學生自己去思考，等到學生處于“憤”的心理狀態(tài)，教師才去點撥一下。然后又讓學生自己繼續(xù)去認真思考，等到學生進入“悱”的心理狀態(tài)，教師又再點撥一下，從而使學生柳暗花明，豁然開朗。這一教學法把新課程理念下的教師主導、學生主體的理念闡釋得淋漓盡致。

創(chuàng)造性活動的主體是人，而在一個教學過程中，目標是培養(yǎng)優(yōu)秀學生，所以必須確立學生主體意識，教師只不過是個引導者。孔子在教學過程中注意還學生主體地位，給學生提供了充分自由發(fā)展的機會，樹立學生的主體意識，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新思維。

2.3 鼓勵學生大膽假設(shè)，激發(fā)學生懷疑精神

懷疑是求新的前提，有疑才有思，有思才有創(chuàng)造。無數(shù)事實證明，只有敢于大膽假設(shè)，大膽懷疑才能突破舊思想、舊模式的束縛，才能開創(chuàng)全新的思維、認知領(lǐng)域，進入創(chuàng)新的境界。恩格斯說:“只要自然科學在思維著，它的發(fā)展形式就是假設(shè)。”沒有任何一個創(chuàng)造性行為能離開假設(shè)活動，由此可見，創(chuàng)造力與假設(shè)密切聯(lián)系。

孔子的啟發(fā)式教學正是要求教師在教學過程中注意抓住學生理解和表達過程中的每一個思想環(huán)節(jié)，不放過任何一個使學生揭示新事物的機會，鼓勵學生對現(xiàn)成的結(jié)論大膽假設(shè)，大膽質(zhì)疑，指導學生嘗試從新的角度或從原來的思路相反的角度思考和提出問題，并嘗試用新的方法解決問題，有效提高學生探索新事物、新領(lǐng)域的能力。當學生表現(xiàn)出探索問題的愿望時，鼓勵和指導學生去發(fā)現(xiàn)、去研究。對學生有創(chuàng)見的思維成果，不論大小，都給予肯定和鼓勵，使學生敢于發(fā)表與老師不同的見解，鼓勵學生積極思考，活躍了學生的思維，更好地培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造性思維。

2.4 激發(fā)學生的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

愛因斯坦說:“想象力比知識重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。”由此可見，培養(yǎng)學生的想象力具有極其重要的意義。

孔子的啟發(fā)式是以學生為中心，讓學生在學習過程中自始至終處于主動地位，讓學生主動提出問題、思考問題，讓學生主動去發(fā)現(xiàn)、去探索，從中找出解決問題的方法，教師只是從旁邊加以點撥，起指導和促進作用。雖然論語中沒有記載孔子關(guān)于激發(fā)學生想象力的論述，但從他的“不憤不啟，不悱不發(fā)”八個字中可以探究出他的教學法的精髓:鼓勵學生思考，鼓勵學生發(fā)揮自己的想象力，敢于突破常規(guī)思維，從而更能發(fā)揮學生的主動性和首創(chuàng)精神，更有利于對知識意義的主動建構(gòu)。

3 結(jié)語

愛因斯坦說過:“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要。”因此，本人認為培養(yǎng)學生獨立地提出問題要比學生按教師的思路去解決問題更可貴，更能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)新時代的創(chuàng)新型人才。

沒有理論指導的實踐是盲目的。我國的大教育家孔子早在兩千年前創(chuàng)立的啟發(fā)式教學法就給我們奠定了非常良好的教學方法論基礎(chǔ)，讓學生大膽設(shè)疑，深入思考，還學生主體地位，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維，這正是我們現(xiàn)在教育的目標，也是與培養(yǎng)新時代創(chuàng)新型人才相適應(yīng)的方法論指導。

參考文獻

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