論美

摘 要:20世紀五六十年代，圍繞美的本質問題，中國學界展開了一場大討論，形成了一些基本觀點。筆者認為，一個理論，一個公式，應該是簡潔準確的，而不是復雜和模棱兩可的長篇累牘。

關鍵詞:美的定義美的形式美的本質

中圖分類號:HO—05文獻標識碼:A文章編號:1674-098X(2011)06(a)-0241-01

當大家看到川藏線上的景色，驚嘆“太美了！”的時候，“美”是什么？想討論美，那么首先要解決美的定義。美的定義是美學中最難的問題。在人類歷史上第一篇系統研究美學的文章《大希庇阿斯篇》中，作者借蘇格拉底的口總結到:“美是難的。”美確實是難的。不同性別，不同年齡，不同經歷，不同民族，不同社會環境，不同文化教育背景，對美的定義都是截然不同的。一個人不同時間，不同地點，不同心情對美的定義也是不同的。美可以是變化的，動態的，抽象的，甚至是個體的，排他的，反世俗的。美也是可以具體的，歷史性的，靜止的，共有的，世俗的。本文從對美的定義的探討，通過對美的形式的分析了，進一步闡釋了美的本質。

《存在與華夏文明》一書中對美的定義如下:人對自己的需求被滿足時所產生的愉悅反應的反應，即對美感的反應。然而這一定義，值得商榷。甲骨文中“美”其實是站立的人，頭戴羽毛頭飾的形狀，由此可見，我們先祖文化中美的定義首先來源于人之美。美是一種人類特有的情感，美的感受的主體只能是人，動物為了交配、生存范圍等目的展示的一些外形和聲音無非是一種顏色或大小的比較，而人類產生智慧后第一次對美的感受就來源于人類肉體，應該是從動物性的原始性沖動中產生的，而是一種超越物質的個人感受。……