淺議創(chuàng)新意識(shí)與語(yǔ)文教育

摘 要:在語(yǔ)文教育教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，是實(shí)施素質(zhì)教育的要求，也是社會(huì)發(fā)展的需要。如何在語(yǔ)文教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是近年來(lái)廣大語(yǔ)文教師共同研究的熱點(diǎn)。本文擬結(jié)合多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴見(jiàn)解，旨在促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升提供有益參考。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新意識(shí)教育語(yǔ)文

中圖分類(lèi)號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1674-098X(2011)07(a)-0178-01

在新的教育形式下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是深化教育改革的重要舉措，更是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求。而語(yǔ)文教育則是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要途徑。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)改革中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)應(yīng)從以下幾方面著手。

1 教師要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀(guān)念，提高素質(zhì)

目前，語(yǔ)文教學(xué)中仍存在片面追求課堂上的熱熱鬧鬧，沒(méi)有注意發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和思維的創(chuàng)造性，創(chuàng)新只浮于表面。語(yǔ)文教育只有在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力上有所突破，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新教育。只有樹(shù)立正確的教育觀(guān)、人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)，才能發(fā)掘?qū)W生本身蘊(yùn)含的創(chuàng)造潛力。為此，教師首先要具備全新的教育教學(xué)觀(guān)念和正確的語(yǔ)文教育思想，摒棄應(yīng)試教學(xué)，以科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，從學(xué)生的實(shí)際和教材的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。教師要始終把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，既充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，又充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性;既重視學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，又注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的智商和情商，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師的教學(xué)觀(guān)念更新了，學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)也就有望了。其次，要改變以往的學(xué)生以被動(dòng)接受知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，改變傳統(tǒng)教學(xué)中重結(jié)果輕過(guò)程、重訓(xùn)練輕方法、重分?jǐn)?shù)輕發(fā)展，刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整而輕視情感熏陶和語(yǔ)文實(shí)踐的傾向，把對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的關(guān)注點(diǎn)從重分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)向重發(fā)展上來(lái)，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)習(xí)。第三，要靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)制，敢于向傳統(tǒng)的教學(xué)方法挑戰(zhàn)，教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新、教法也要?jiǎng)?chuàng)新、教學(xué)手段更要?jiǎng)?chuàng)新。在教學(xué)中敢于提出種種“假設(shè)”，敢于“冒險(xiǎn)”，教學(xué)手段有開(kāi)放性、新穎性，自然而然地會(huì)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀(guān)念、必須富有創(chuàng)新精神，《學(xué)記》中“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”講的就是這個(gè)道理。

2 引導(dǎo)學(xué)生求異創(chuàng)新，營(yíng)造良好的素質(zhì)化語(yǔ)文教學(xué)氛圍，

2.1 創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂教學(xué)情境

應(yīng)試教育的語(yǔ)文教學(xué)課堂是教師講的多，學(xué)生思考的少，教法以“填鴨式”為主，課堂氣氛不活躍，毫無(wú)生機(jī)與活力。這種教學(xué)模式，不但不能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，反而使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，把學(xué)生剛萌發(fā)的創(chuàng)新意識(shí)扼殺掉。

心理學(xué)認(rèn)為:人只有在輕松和諧的環(huán)境中才能發(fā)揮應(yīng)有的創(chuàng)造力。能否以正確的學(xué)生觀(guān)指導(dǎo)語(yǔ)文課堂教學(xué)，直接影響著語(yǔ)文教育的目的、方式和效果。語(yǔ)文教師要真正將創(chuàng)新意識(shí)帶進(jìn)課堂，就要努力改變傳統(tǒng)教學(xué)中的思維架構(gòu)，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂教學(xué)情境，以學(xué)生為本，在注重共性的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生的思維差異，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。“不再把學(xué)生當(dāng)作鴨兒填入一些零碎知識(shí)”(陶行知語(yǔ))。比如，針對(duì)不同層次的學(xué)生制訂有針對(duì)性的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行有針對(duì)性的練習(xí)和有針對(duì)性的測(cè)試等等。盡量突出多樣性和選擇性，讓學(xué)生在多樣化的語(yǔ)文活動(dòng)中有著充分的選擇自由，努力形成他們多姿多彩的個(gè)性。這樣，讓語(yǔ)文教學(xué)處于一個(gè)開(kāi)放的互動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，使學(xué)生情緒振奮，思想解放，主動(dòng)參與。為學(xué)生獨(dú)立讀書(shū)、思考、實(shí)踐、質(zhì)疑、探究創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，從而為創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)生、創(chuàng)新思維的訓(xùn)練提供了保障。

2.2 注重學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的積累

語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是人們學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，掌握技能技巧的支撐點(diǎn)和有效工具。語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新如果完全拋棄傳統(tǒng)，忽視基礎(chǔ)知識(shí)，脫離自身教學(xué)實(shí)際，片面追求上課形式新、現(xiàn)代化教學(xué)手段新，這的確是新了、相對(duì)活躍了，結(jié)果卻弄得學(xué)生說(shuō)話(huà)是顛三倒四、不著邊際;寫(xiě)字是歪歪扭扭、難以辨認(rèn);作文是詞不達(dá)意、語(yǔ)無(wú)倫次、錯(cuò)字連篇，不能“文從字順地表達(dá)自己的意思”。有時(shí)甚至連最起碼的請(qǐng)假條、申請(qǐng)書(shū)也不會(huì)寫(xiě)了，那么我們的學(xué)生要“具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力”從何而來(lái)。因此，我們的語(yǔ)文教學(xué)不能忽視語(yǔ)基的教學(xué)，必須注重學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等能力的培養(yǎng)和提高，重視“語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。

2.3 鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)碰到許多問(wèn)題，如果不及時(shí)加以解決，問(wèn)題就會(huì)越積越多，不僅限制了學(xué)生知識(shí)的掌握能力，更是壓制了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。古人云:“學(xué)起于思，思源于疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師首先要從學(xué)生好奇、好問(wèn)、求知欲旺盛等特點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生敢于提出問(wèn)題，運(yùn)用科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)研究問(wèn)題，為學(xué)生創(chuàng)造良好的提問(wèn)氛圍。其次是鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表新見(jiàn)解，形成“標(biāo)新立異”的學(xué)風(fēng)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于向前人、向定論及至教者本人挑戰(zhàn)，以闡述自己的新知新見(jiàn)，學(xué)生經(jīng)過(guò)了一番冥思苦想能言之成理，教者就應(yīng)予以肯定，以激發(fā)他們大膽求新求異的興趣。從而啟發(fā)學(xué)生可貴的創(chuàng)新意識(shí)。

2.4 給學(xué)生留有動(dòng)腦的空間

有人認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)越具體，課講得越詳細(xì)，學(xué)生就會(huì)學(xué)得越好。可事實(shí)卻是:教師如果講得越多、越清楚，留給學(xué)生的思考空間就越小，對(duì)學(xué)生思維限定就越多，反而不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，即“學(xué)而不思則罔”。甚至還會(huì)由于學(xué)生被動(dòng)接受的知識(shí)太多，使學(xué)生因“積食”而“消化不良”。所以，教學(xué)中教師應(yīng)該給學(xué)生留有思考余地，讓學(xué)生去體驗(yàn)思維創(chuàng)新的過(guò)程，從而學(xué)會(huì)思維。

2.5 注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力

想象力是人的知識(shí)、智慧、愿望、追求的延伸與拓展，是知識(shí)的活化。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切”。一切創(chuàng)新思維，創(chuàng)新活動(dòng)都離不開(kāi)想象:魯班由苣草劃破手而發(fā)明鋸子;牛頓由蘋(píng)果落地而得出了“萬(wàn)有引力定律”。當(dāng)一個(gè)人對(duì)某些知識(shí)和現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望與感情時(shí)，就能沖破思維的定勢(shì)，克服材料的局限，產(chǎn)生與之相關(guān)的想象，其激情越豐富，想象就越活躍，思維的創(chuàng)造性就越能得到充分發(fā)揮。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們必須重視喚醒、培養(yǎng)學(xué)生的想象力，要經(jīng)常性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象去分析解決問(wèn)題，進(jìn)一步開(kāi)啟他們的心智，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，以迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。

總之，作為語(yǔ)文教師應(yīng)解放思想，大膽嘗試，積極進(jìn)行探索和創(chuàng)新，肩負(fù)起時(shí)代賦予的神圣而光榮的責(zé)任，努力構(gòu)建一個(gè)充分開(kāi)發(fā)學(xué)生思維的創(chuàng)新教育新模式，使語(yǔ)文教育教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的重要途徑。

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