曹志明:方寸即大千

人類文明的起源來自文字的變遷，書法是我國文化的瑰寶，其中楷書的嚴謹規范體現出做人的正氣，所以也稱之“正書”或“真書”。橫平豎直間忠孝仁義的儒家和道家思想將書法人格化，曹志明繼承其精神傳承其精髓。

中國文化博大精深，談到書法的起源，還是從康有為開始。有著濃郁的哲學氣質與強烈的權力欲望的康有為，在書法上也要爭奪“話語霸權”，他同時還是一位書法理論家。康有為的書法，初視不甚平正和順，細節處理甚至稍嫌剛糙與悍戾，與柔弱甜美的帖派書風形同冰炭。但其放筆直取，一任霸悍，解衣磅礴，不拘小節，有動少靜，敢作敢為……先后中國的書法創作有了繼承和發展，繼阮元、包世臣之后。

世界上，擁有書法藝術的民族屈指可數，其中，唯有中國書法，具有最悠久的歷史，傳播得最為廣泛，同民族文化保持著最密切的關系。但是到了科技文明的現代社會，又有幾個孩子會寫毛筆字，隨著書寫工具的變化，當代書法賴以生存和發展的傳統文化土壤正在弱化和變異，電腦網絡的普及導致學生漢字書寫能力下降。沒有一種藝術像書法這樣尷尬，各級書法組織會員達百萬之眾，但書法藝術卻面臨傳承的危機，面子上美觀，基礎上不牢，即便是設有書法專業的院校，書法師資情況也良莠不齊。

而曹志明先生就是堅持把中國傳統文化的精神傳承下去，國學的精髓不能失去，沒有了傳統的文化，民族的精神怎能保持住，西方的文化再發達文明也不能取代中華民族的傳統文化，其中書法是最能體現傳統文化的代表。

心墨相研

曹志明深知書法是我國文化的精髓，他每天練習寫小楷，抄寫易經等國學著作臨古人筆跡，書法已經進入了他的生活中，他說：“抄寫易經這些國學的過程，使我能真正的平靜下來，凈化我的身心，我不是想練就什么名利，只是一種精神和責任感，讓大家關注傳統文化和國學思想。”這些年，書壇醉心名利者熙熙攘攘，有的人試圖通過幾年功夫就想名揚書壇，玩起嘩眾取寵的書風。“泡沫繁華醒眼看”，曹志明淡泊自守，抱著傳統默默耕耘，那份專注勁，如同秦人村里的犁夫。曹志明遍臨自己心儀的名碑法帖，融合個人志趣，逐步形成自家面貌。曹志明嘗言，學習書法之過程，既要力求與古人比肩，又要與時代精神并進，要巍然立于古人肩膀。

字如其人

書法作為一種藝術創作，具有很深的玄妙。從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，到東漢、魏、晉時期，草書、楷書、行書、諸體基本定型，書法時刻散發著古老藝術的魅力。為一代又一代人們所喜愛。而楷書的嚴禁規范這是書法中的寶典，曹志明每天聯系寫楷書，從中他領悟到：“這種筆跡的特征是筆畫齊全，結構安排得當，上、中、下三部分比例協調、勻稱，書寫規范，這樣的結構筆法，于人的品行很相符。”誠然，曹志明沉穩，理智，務實，不茍言笑，思維嚴密，考慮問題比較全面，做事注重計劃性和程序性，有條不紊，正符合楷書的結構。

中國的文字發展，結構是我國古人根據，鳥、魚、草、木、形聲、形物等生物或者擬聲，象形文字等發展而來的。人有坐臥睡立，書有橫平豎直，這是基礎架構：人有胖瘦高矮，書有方圓斜正，這是形貌；人有美丑善惡，書有剛柔險絕，這是質性。僅次三點，便可知曉書法藝術與人格，人之心理、性格、精神、氣質之總和，是有一定的對應關系的。尤其自漢以來，隸、楷、行、草等字體的相繼出現和演變，對中國人格造就和品性浸染起到及其關鍵的作用。可以這樣說，一部中國書法藝術發展史，即是一部中國傳統士人的心靈史。或狂狷、或飄逸；或奔放、或拘謹；或粗糲、或精琢：或巧妙、或笨拙；或恣意汪洋、或涓涓細流；或山明水朗、或亂石鋪開……每一種書體都體現著一個時代的上層建筑和意識形態的特征。

曹志明的楷書作品詮釋了作為時代主體的精神氣象，甚而每一筆畫都沾染攜帶了彼時歷史背景下的人文基因。在他的作品中可以看到真正曹志明內心的鏡像呈現，有一個“大我”精神的奉獻，以自己的行為感動他人，讓更多的人去關注中華文明，傳統文化，而不是仕途虛名。

孝意傳統文化

書法也是一種表現性的藝術，書法能夠通過作品把書家個人的生活感受、學識，修養、個性等悄悄地折射出來，所以，通常有“字如其人”、“書為心畫”的說法。所以說曹志明，是這樣的，而且他為文化的深遠發展而擔憂，這才是成功的藝術家，曹志明把楷書視為自己的愛好到成為習慣到對它的感悟影響自身到成為了一種責任感，這樣的變化不是一個普通的書法愛好者可以達到的程度，是經過了時間的磨練自己的堅持信念所達到的。

書法比較集中地體現了中國藝術的基本特征。正像在西方美術中建筑和雕塑統領著其它門類造型藝術一樣，書法和繪畫則統領著中國美術的其它門類，而列為中國美術之首。當把書法與繪畫并提時，又將書法擺在繪畫前面，稱之為“書畫”，如“書畫同源”、“琴棋書畫”、“書畫緣”、“能書會畫”等等。但是在現代科學文明發達的時代，我們會很少看見孩子們學習寫毛筆字，學西方的油畫、鋼琴、小提琴的人數眾多。曹志明說：“鋼琴可以考級，在現在的中國，有證書比什么都有用，太注重應試教育反而把原本最珍貴的傳統文化忘到腦后。”這樣我們的文化精髓怎樣才能繼承下去?

而我國作為漢字的發源地，這種傳統文化的傳播度還有待提高。之前書法文化之所以沒有被廣泛地傳播，與它本身的特點也有一定的關聯。在過去，書法教育大都是作坊式教育，師徒傳承，筆上的功夫可謂是十年磨一劍，沒有一定的悟性和多年的勤奮刻苦，很難在書法界有所建樹。因此也導致很多人看到此情況后望而卻步。再加上受到功利教育，轉而投身于其他行業的發展，使書法師資力量不足等問題的影響，現在孩子的書法教育嚴重不足，這造成了很多學生書寫能力不足，對書法不感興趣，進而使書法傳統文化面臨斷代的危險。

書法不僅僅是我們的愛好，更應該是我們生活中不可缺少的一部分。曹志明在工作之余，他幾乎每天都要練習書法。正因為在書法上下的功夫很深，他在書法道路上才走得更遠。一名成功的藝術家固然要有天分，勤奮更加重要。書法藝術的錘煉，需要長期的積累，這條路上沒有捷徑可走。

曹志明的刻苦勤奮告訴我們，追尋三千年書法發展的足跡，我們可以清晰地看到他與中國社會的發展同步，強烈的反映出每個時代的精神風貌。中國書法是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶。它具有世界上任何藝術都無與倫比的高級藝術特征。書法藝術在群眾中應該逐步普及，也要愈加受到大家的青睞、關注，把我國傳統的文明精髓傳承下去。