夢(mèng)回香格里拉

久居城市的我們向往香格里拉，是對(duì)自然美景的渴望，也是對(duì)內(nèi)心的膜拜，誰(shuí)人心靈深處沒有一處不可冒犯的圣地？

上下5100公里，前后13天，自駕。一個(gè)被稱為中國(guó)最后的香格里拉的絕美之地，路途遠(yuǎn)，路況差，除了自駕，別無選擇。

這一路的泥濘、艱辛都是景，都有情，這些已經(jīng)化為凝固的美好，點(diǎn)亮我們平淡的生活。

萍水相逢的感動(dòng)

從鄭州出發(fā)，目的地亞丁，單程2000多公里。飛石、塌方、搶修車輛、單邊放行，車速之慢、車輛之顛簸叫人無法不想起李太白蜀道難的嘆喟。

原計(jì)劃夜宿新都橋，但車駛離瀘定橋不久就遇上堵車，歷經(jīng)了多次單邊放行的排隊(duì)等候，幾位僧人在瀘定橋旁就曾有一面之緣，此時(shí)又一起等放行，教授很自然地和一位年齡稍長(zhǎng)的搭話，得知他是甘孜某寺院的上師，此次也是陪幾位拜佛的友人游覽。

聽教授說我們怕要夜宿康定了，上師說如果沒有提前預(yù)訂很難找到賓館，我們還沒來得及表示出憂慮，上師立刻說自己可以幫忙問問，他雖是康定本地人，但都屬甘孜，可以托下朋友。坦白講，當(dāng)時(shí)，我們并未把上師的話當(dāng)真。

抵達(dá)情歌故里康定之時(shí)，夜色已完全籠罩下來。教授與團(tuán)長(zhǎng)一起去問酒店，得到答復(fù)都是客滿。正一籌莫展之際，學(xué)校大門口徐徐走來教授與那位上師，卻原來，在我們掛完電話時(shí)他就開始慌忙尋找。前臺(tái)們回答的客滿里其實(shí)早有我們的四個(gè)房間。就這樣萍水相逢、同路之緣，他在寒冷的高原之夜等我們半個(gè)多小時(shí)，看我們安頓下來才放心離開，與他的伙伴會(huì)合。

是夜，眾人在康定城中奔騰不息的折多河感慨萬(wàn)端，為能在七夕前夜宿情歌故里而倍感幸福，也更感動(dòng)于這途中偶遇的上師傳遞給我們的佛性慈悲與溫暖。人生漫漫，有一曲曲動(dòng)聽的情歌慰藉心靈，更有這不經(jīng)意的相逢來佐證人間的情誼。

那些擦肩的小城

一直在路上，汽車只能如甲蟲一樣在崎嶇的山道上匍匐前行，車速始終保持在六七十碼，這樣也好，不誤行路，亦不礙觀景，一路上有山有水，有藍(lán)天有白云，抬頭低眉，眼前耳畔皆是景，處處動(dòng)人。

一路經(jīng)過很多小城，名字都好聽，但都只能是驚鴻一瞥，每天晚上回味這一天的行程時(shí)，那些名字都已經(jīng)混淆不清，大家只能感慨：“這些小鎮(zhèn)也許我們一輩子就只來這一次，可如果不是這一次，我們也可能一輩子都不會(huì)聽說它們。”所謂珍惜，在路上會(huì)讓你感觸更直接，也更深切。

對(duì)于香格里拉，我們通常的概念是云南香格里拉縣，而事實(shí)上，香格里拉的概念不專指某一城，而是指整個(gè)川滇藏區(qū)這一廣闊概念，意為“東方的伊甸園”，所以，我們此行目的地亞丁就被譽(yù)為中國(guó)最后的香格里拉，而在云南香格里拉名聲在外之后，四川省旅游部門醒悟過來，才有了香格里拉鎮(zhèn)，才有稻城亞丁的隆重推出。

香格里拉是圣潔、美好的代名詞，是西方人眼中的“東方伊甸園”，它的圣潔是因?yàn)檠┥健w瀑、湖泊與草場(chǎng)，更因?yàn)檫@里的人勤勞純樸、自然天真，未被俗世沾染。一個(gè)四口之家，全年的收入不過六千元，但他們的眼神里沒有焦慮，而如一汪海子一樣寧?kù)o、淡然。久居城市的我們向往香格里拉，是對(duì)自然美景的渴望，也是對(duì)內(nèi)心的膜拜，誰(shuí)人心靈深處沒有一處不可冒犯的圣地？支撐我們面對(duì)世事不平仍能保持堅(jiān)毅、從容？