本文作者系北京科技大學教授、博士生導師首先你要相信可以站著把錢掙了,第二要有站著把錢掙了的能力與智慧。
道德消失
今年2月份,溫家寶總理提出“房地產商的身上也應該流著道德的血液”。這句話引來強烈反響,且經久不息。近期,我們組織了一屆海峽兩岸的沙龍對話,探討到底如何能夠讓房地產商流淌出道德的血液。
在內地以敢講敢說真話而聞名的任志強,坦率道出了房地產商所面臨環境的諸多困難與無奈,他特別指出大環境不道德,商人就沒法道德。在惟利是圖、金錢至上的大環境下,地產商難免也要受到影響。而正在把綠色風潮引入建筑業之中的臺灣太平洋建設總經理章啟明,則強調在不道德的環境下,個體和企業也總是能夠找到出路的。臺灣的房地產業曾經也經歷了類似當下大陸的局面,但要相信,“鐘擺總有一天會擺回來的”,要對未來房地產業的道德前景有盼望,而身處其中有良心的地產商面對種種的挑戰,要有智慧、有創意地超越、戰勝市場中的黑暗面。
我對啟明的這番話深有感觸。我知道有一個“猴子實驗”。籠子里有五只猴子,籠子的一角掛著一串香蕉。猴子看見香蕉自然會過去吃,但一過去就有滾燙的熱水修理它們,吃了幾次苦頭后,猴子再不敢過去碰香蕉。接下來抽出一只老猴子,放進一只新猴子,新猴子看見香蕉,又過去吃,這時候科學家沒有澆熱水,然而其它四只老猴子按住新猴子暴打,不許它吃,打了幾次以后,新猴子嘗到了苦頭,也不再碰香蕉了。這時,再抽掉一只老猴子,放進一只新猴子,新猴子又過去吃,剛一過去,又被其它四只猴子暴打,打的最兇的竟然是沒被熱水澆過的那一只。之后,再抽掉一只老猴子,放進一只新猴子……最終,籠子里都是新猴子,沒有老猴子了,它們都是沒被熱水澆過的,但是這些猴子都不吃香蕉——一個禁忌在籠子里形成了,碰香蕉總會挨打!
這就好像房地產業當下的一副景象:當開發商普遍相信只有透過“潛規則”才能賺到錢,那么,勇敢講道德的嘗試就會消失。
重拾道德
到底怎樣才能行出道德?是講一些道德的道理嗎?恐怕不是。
古希臘大哲學家蘇格拉底曾提出“道德即是知識”。人為什么不道德?就是因為缺乏這方面的知識、不懂道德,那么就教導什么是善、什么是惡、什么是好、什么是壞、什么該做、什么不該做就可以了。
但是,神學家奧古斯丁卻駁斥這番學說。他常提起的就是小時候和朋友一起去別人家偷梨的故事,其實自己家里有梨,但就是喜歡偷鄰居家的,因為他最喜歡看鄰居發現被偷了以后氣急敗壞和傷心的樣子。這段真實的經歷讓奧古斯丁看到一個人做不到道德,并不是因為他不知道哪個對、哪個錯、哪個該做、哪個不該做。
所以,人明辨是非只是第一步,立志行善是第二步,可更加重要的是你有沒有行善的能力。而在這個行善的能力中,信仰的力量非常重要。比如:章啟明有基督信仰。信仰給他一種創意、一種智慧和一種防范,做事情有自己的底線,違背自己價值觀則絕不去做。
我非常喜歡《讓子彈飛》里的一句臺詞:“我要站著把錢給掙了”,而現實中“我們是趴著把錢掙了,在潛規則下跪著把錢給掙了。”
你相信不相信你能站著把錢給掙了?現在很多企業家不相信。而問題的關鍵是,首先你要相信可以站著把錢掙了,第二是要有站著把錢掙了的能力與智慧。
責任編輯:馬小琳