在變革與機(jī)遇中突圍的70后CEO

在一個特殊的轉(zhuǎn)折年代中成長，經(jīng)歷了多元文化的交匯，他們是中國經(jīng)濟(jì)崛起的新脊梁，是恰逢中國機(jī)遇的幸運(yùn)者，卻也是最易被人們忽視的一代。他們的矛盾、敏感、低調(diào)，是適應(yīng)時代背景最好的保護(hù)色。但同時，也可能成為一種阻礙他們脫穎而出擔(dān)當(dāng)社會領(lǐng)航者的障壁。

在很多中國人的記憶里，1978年5月11日，《光明日報》上刊登的評論文章——《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，絕對不僅僅是一篇簡單的文章。30多年過去了，這篇文章的作者早被人們所遺忘，但實踐二字卻從此在神州大地上生根，而這兩個字的使用也間接決定了中國社會之后的主要基調(diào)。

1972年尼克松訪華到1978年這篇報道的完成，中間時隔6年，兩件看似沒有太多關(guān)系的事情，卻對于身處其中的中國人來說有著共同的意味：一扇封閉已久的門徹底打開了。70年代之所以有了那么多神秘的味道，大概也于這一點(diǎn)有了很深的關(guān)聯(lián)。

書店外排起了長長的隊伍，人們爭相購買外國圖書的場景，至今還讓很多中年人記憶猶新，人們開始跳舞了，女孩子還穿起了漂亮的紅裙子，沒有了階級斗爭和連年動亂，從1977年開始，中國社會進(jìn)入了難得的“平穩(wěn)發(fā)展期”。

“在我們的成長中，沒有60后經(jīng)歷過的那些挫折和苦難，雖然國內(nèi)依然處于不夠開放的狀態(tài)，但那種祥和安定的氣氛，或多或少都讓人心生喜悅。”同為70后生人，在泛太集團(tuán)老總鄧明看來，70年代生人最幸運(yùn)之處，正在參與了這個復(fù)雜而偉大的進(jìn)程。

而正是這種發(fā)展的狀態(tài)，使得70后所經(jīng)歷的變革，簡直可以用翻天覆地來形容——“恢復(fù)高考”、“農(nóng)村承包責(zé)任制”、“建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)”、“取消憑票供應(yīng)”、“畢業(yè)包分配終結(jié)”、“下海創(chuàng)業(yè)”、“住房分配改革”等等，這些新鮮熱辣的名詞和事件背后，是整個社會變遷的巨大波動，而商業(yè)的力量也由此開始發(fā)軔。

“1997年，當(dāng)我在中關(guān)村創(chuàng)業(yè)時，可以說一個月就能涌現(xiàn)一個百萬富翁！那種只要有機(jī)會和產(chǎn)品就能致富的年代，帶給70后的不僅僅是第一桶金，而是我們長久以來對于商業(yè)世界的想像終于兌現(xiàn)了。”在同為70后的著名投資專家陳盛看來，70后群體的意義，是因為在中國社會當(dāng)代商業(yè)史上，他們所占據(jù)的位置是獨(dú)一無二的，對市場經(jīng)濟(jì)的理解也比之前或之后的人們更加深刻和豐富。新技術(shù)的興起，國外資本的進(jìn)入，以及創(chuàng)新商業(yè)模式的復(fù)制，都使得70后有了更好的創(chuàng)業(yè)資本和成功路徑。

70后的黑白映畫

“一雙穿得快要裂開的塑膠涼鞋，其實并不合腳，扯扯衣服的后襟，別讓人看見褲子背后媽媽補(bǔ)的補(bǔ)丁，手上的5毛錢已捏得被汗?jié)裢福赡潜尽端逄蒲萘x》的小人書還是有點(diǎn)太貴了……”

70后兒時所普遍經(jīng)歷的匱乏和窘迫，構(gòu)成了那個年代生人最獨(dú)特的體驗。在攝影大師劉香成的鏡頭下《毛以后的中國1976—1983》的黑白攝影集封面上，一對情侶坐在公園里，漂亮的女孩身著時尚的豹紋大衣，腳下卻對比鮮明地穿了一雙最傳統(tǒng)的黑色手工棉鞋。用繪畫的歷史來形容，70年代就像是從古典派到抽象立體派之間的看似模糊和曖昧的“印象派”。

并不寬裕的多子女家庭，整個社會工商業(yè)基礎(chǔ)的重建，以及整個中國依然處于計劃經(jīng)濟(jì)末期的格局，使得很多70后生人，至今依然保留著對于物質(zhì)“緊缺”的深刻記憶。“我是一個完全的草根創(chuàng)業(yè)者，所以我也很珍惜如今獲得的一切！”70后CEO世紀(jì)佳緣老總龔海燕對媒體這樣說。而在外人眼里，這位出身貧寒的女強(qiáng)人，即便已經(jīng)遠(yuǎn)赴納斯達(dá)克上市，可還是難掩身上的樸實本色。

與80后、90后隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和獨(dú)生子女政策普及而變得生活優(yōu)厚富足相比，70后的童年雖不曾在饑餓中度過，但那種計劃經(jīng)濟(jì)特有的匱乏和束縛，使簡樸而又謹(jǐn)慎、節(jié)制而不奢求，已然成為他們思想中固化的一部分。甚至直到現(xiàn)在，很多70后CEO依然習(xí)慣于低調(diào)節(jié)儉的生活，他們對于自己的這種習(xí)慣，并沒有感到任何尷尬，反而會覺得比蜜罐中長大的80后后生更具有韌性。

“剛剛工作時，作為一個中學(xué)教師的我，沒有太多錢租房，就住在學(xué)校的一個廢棄的電梯間里，和另外一個同事就這樣住了一年！”讀客讀書董事長華楠微笑著回憶道。對于那種經(jīng)歷，他不覺得有什么辛酸，反而覺得很自由和快樂。在他看來，70后的一代就像他這樣，從小就沒有對于物質(zhì)的過高要求，反而倒是會被父輩們勤奮工作的印象深深吸引。

簡陋的物質(zhì)條件也許磨練了70后的身心，使得他們不屑于去啃老和埋怨社會，寧愿選擇踏實和務(wù)實地行走。而在他們成長的歲月中，那些曾經(jīng)影響一時的英雄人物，如：身殘志堅的張海迪、勇救山火的賴寧、吃苦耐勞的曲嘯，就是他們的童年偶像，甚至連當(dāng)時的電影由于大部分都是軍旅題材，基本上也在一定程度上塑造了這些70后生人的性格內(nèi)核——“渴望成為大家眼中奮不顧身的英雄人物”。與此同時，課堂教育的重返正規(guī)和高考的重新恢復(fù)，也使得這一代完整而全面地接受了基礎(chǔ)教育，使得他們可以更加系統(tǒng)地認(rèn)識自己國家的歷史和文化，并樹立了更清晰的秩序訴求和人生目標(biāo)。

從這個角度發(fā)展開來，也許70后會成為真正意義上的60后加強(qiáng)版，更加理想熱情和充滿革命志向——但事與愿違，一切戛然而止。隨著國門打開，連衣裙高跟鞋和鄧麗君的歌曲，美國電影和歐洲的哲學(xué)理論，在1980年代中后期開始像潮水一樣涌入大陸，國人荒蕪已久的娛樂生活迅速被填滿。在作業(yè)與考試的間隙，看美國大片錄像、聽搖滾樂卡帶、讀非主流小說，成為了70后在那個“前互聯(lián)網(wǎng)時代”最美好的回憶。但僅僅是作為生活的補(bǔ)充，來形容這些新鮮事物顯然低估了它們的作用。從一個滿眼軍綠和青灰的童年世界走來，又在絢爛的新世界曙光照耀下走入青春，70后成長中的黑白映畫突然增添了厚重的油彩，顯得分外突兀而又搶眼。

這樣兩種相反生活同時匯聚所形成的效應(yīng)，就是完全割裂了他們在幼童期和成長期的思想，也使得70后與生俱來地?fù)碛幸环N“矛盾感”，而這種矛盾感背后是對自我，也是對這個世界的探尋和追求。

不妨再次重復(fù)作家余華的那句概括式的描述：“一個西方人活四百年才能經(jīng)歷這樣兩個天壤之別的年代，一個中國人只需四十年就經(jīng)歷了。四百年間的動蕩萬變濃縮在了四十年之中，這是彌足珍貴的經(jīng)歷。”

但這珍貴的經(jīng)歷背后，是如何調(diào)節(jié)自己的內(nèi)心和現(xiàn)實的矛盾！

70后身上的三大“矛盾”

“為什么70后很難了解，因為我們身上本來就有很多面，不是外界看來的那么簡單！”鄧明說。曾經(jīng)在智威湯遜和用友工作多年的他，一直是別人眼中的乖乖牌，在軍隊大院長大的他一直信奉紀(jì)律，信奉爸爸交給他的那些準(zhǔn)則。直到他準(zhǔn)備下海創(chuàng)業(yè)的那天，“我在鏡子里發(fā)現(xiàn)了一個全新的自己，我都不認(rèn)識的自己，原來我一直都不滿于這樣平淡的人生！”鄧明抬起頭，突然望了望窗外強(qiáng)調(diào)道。

對于這一點(diǎn)，龔海燕也有同樣的感覺。從北大畢業(yè)后又去復(fù)旦念書，她本該順理成章成為一名不錯的學(xué)者專家，而她卻僅憑著微薄的積蓄就開始踏上了網(wǎng)絡(luò)紅娘的旅途，“也許我是浪漫的雙魚座吧，喜歡夢想，所以有了與之前截然不同的命運(yùn)選擇！”她對《中外管理》表示，自己的人生經(jīng)歷也許并不是那么完美和順利，但她自己真的樂在其中。

與很多人印象中不同的是，70后不僅僅是踏實肯干的員工和干部，其實也是目前中國國內(nèi)創(chuàng)業(yè)潮中的主流人群，特別是在近年來新興企業(yè)不斷涌現(xiàn)的電子商務(wù)領(lǐng)域，70后CEO也不在少數(shù)。有的人，甚至是放棄了經(jīng)營多年的高薪職位轉(zhuǎn)而創(chuàng)業(yè)，實在讓人感嘆：70后那看似波瀾不驚的外表下，常常隱藏著火熱的激情。

這也引出了我們總結(jié)的70后第一個主要矛盾——

一、守規(guī)矩vs個性化

70后人群，作為中國社會目前真正意義上受到標(biāo)準(zhǔn)高等教育的第一代，同時也是中國企業(yè)中真正可以稱為職業(yè)人的第一代，在一個重新建立的社會中成長起來，深諳紀(jì)律的重要性，因此守規(guī)矩就是他們心中的底線。最近為了宣傳《藏地密碼》系列圖書的大結(jié)局，華楠還特意和員工一起出鏡，扮演癡迷的讀者。但在看似不拘小節(jié)的背后，他卻自認(rèn)為有著一套對于做事做人的“紀(jì)律”。“我想70后都有這樣的特點(diǎn)，就是很喜歡平等的工作氛圍，也能夠和下屬打成一片，他們把自己放得很低，但不要觸及底線，不能破壞職場的一些規(guī)律。這不是由個人定出來，而是中國職業(yè)社會發(fā)展到現(xiàn)在，我們必須遵守的！”此時的華楠，與那個視頻中淘氣的大孩子仿佛判若兩人。

而這個所謂的職場規(guī)矩，也成為了許多70后管理者眼中很重要的基準(zhǔn)點(diǎn)。“我的上級就是70后，說實話我挺羨慕他們，不是羨慕他們趕上了好時候，而是羨慕他們制定了這些規(guī)則和方法，我們80后基本上就是要按照他們的規(guī)矩來辦事。所以我們只是執(zhí)行層，他們才是決策層！”一位不愿透露姓名的80后職場人這樣告訴《中外管理》。

不過在這些規(guī)矩背后，70后似乎又有著我們不易發(fā)現(xiàn)的另外一面，個性十足。從周鴻祎怒摔辦公桌椅，到老羅在網(wǎng)上掀起的巨大爭論，從丁磊花下巨資興建養(yǎng)豬場，到劉強(qiáng)東興起的圖書銷售革命，從江南春的高調(diào)炒作，到王衛(wèi)的神秘低調(diào)，雖然他們很少就自己的行為做出解釋，但個性和激情卻難以掩蓋。有人說，這是青春期的延遲。也有人說，這是70后紓解自己壓力的方式。越是守規(guī)矩的人，也許內(nèi)心越有著更多的情感和夢想吧！

如果說第一個矛盾是從個性層面來說，第二個主要矛盾，則是從生長環(huán)境的角度來看——

二、人文情懷vs商業(yè)現(xiàn)實

根據(jù)調(diào)查，70后人群最喜愛的歌手中，齊秦絕對可以說是非常重要的一位，直到現(xiàn)在他還在大陸擁有數(shù)量可觀的“中年”粉絲。那么齊秦的魅力到底何在？一位70后CEO幽默地說道：“我有一次坐飛機(jī)遇到了齊秦，感覺很不錯。我也不清楚為什么那么喜歡他，也許他是我們70后的一個夢吧！”實際上，齊秦對70后最大的吸引力，在于他讓我們第一次在崇高主旋律之外，感受到了卑微個體受到了關(guān)注與理解，以及個性追求中不可避免的孤獨(dú)與蒼涼。對于第一代關(guān)注自我的人群，這種強(qiáng)烈的青春共鳴注定是刻骨銘心的。

1980年代臺灣的抒情民謠、三毛的浪漫游記、瓊瑤的唯美小說，及余光中的憂傷詩句，飄揚(yáng)過海后對一代人產(chǎn)生的巨大影響，也許是之后人們永遠(yuǎn)都不會再遇到的。“他們（70后）是最后的文藝青年，這是他們身上難得的特質(zhì)！”隨機(jī)采訪中，一位80后白領(lǐng)對《中外管理》感嘆道。不過，當(dāng)這些風(fēng)花雪月一旦遭遇冷冰冰的商業(yè)利益時，70后又會何去何從呢？

薛莉，筆名“誰誰誰”，英國《金融時報》中文網(wǎng)的職場專家。同為70后，她對此感受更加深刻：“60后不喜歡談利益，他們雖然現(xiàn)在都是商業(yè)世界的主宰者，但他們一直羞于談錢。70后也一樣，不過他們雖然有很文藝的外表，內(nèi)心卻已經(jīng)被環(huán)境影響，接受了商業(yè)世界快速發(fā)展的現(xiàn)實。不過他們可能會先和你談?wù)剝r值觀，這一點(diǎn)比60后直接，卻比80后更加委婉。”

在梳理70后管理者的想法和做法時，我們發(fā)現(xiàn)作為中國第一代真正的職業(yè)社會成員，他們內(nèi)心對精神和對物質(zhì)有著很強(qiáng)烈的雙重追求，缺一不可。他們不會空談壯志，他們認(rèn)可物質(zhì)，他們希望自己能為員工提供更加現(xiàn)實的利益環(huán)境，但70后骨子里的精神偏好在遇到?jīng)_突時便會顯現(xiàn)。“我覺得企業(yè)到一定的程度，就不能僅僅靠制度，信仰和文化一定要建立起來，我們做慈善就是為了給員工樹立一個信仰，我們是向善，我們支持愛與互相回饋，也愿意幫助弱勢人群和那些偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子！”恒信鉆石機(jī)構(gòu)的老總李厚霖表示。他這些年做慈善，深深感到：一個只有制度和利益的企業(yè)是不會長久的。

最后一個決定70后前景的關(guān)鍵矛盾就是——

三、守成vs創(chuàng)新

這一點(diǎn)，相信經(jīng)過剛才的梳理，大家并不難理解。在采寫的70后管理者案例中，我們發(fā)現(xiàn)：70后身上有著濃濃的對于社會和員工的責(zé)任感，同時又富有銳意進(jìn)取的精神。不過一直以來，他們對于自身的苛刻要求和從年輕時就養(yǎng)成的沉著謹(jǐn)慎作風(fēng)，也使得在創(chuàng)新層面上既沒有60后敢于賭一把的決心，也沒有80后勇走自己路的豪情。

而這也使得，70后雖然在技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)是真正的創(chuàng)新一代，但在整個商業(yè)發(fā)展過程中，70后給社會各界留下的印象，還是比較保守的。“這是他們的重要特征，很穩(wěn)妥，也敢于吃苦，但的確還欠缺一點(diǎn)銳利，一點(diǎn)沖勁！”一位70后管理者對《中外管理》表示。雖然自己身為70后，也接觸過很多70后CEO，不過如果不是刻意歸類，他覺得70后依然還是容易被人們遺忘的一群人，說到底還是天然的價值觀使然。“我覺得他們是很好的管理者，體恤下屬，常常為員工著想，這一點(diǎn)是很多60后CEO沒能做到的。但問題是，他們心中還是顧慮比較多，比較害怕犯錯，所以這也造成了很多70后難以迅速晉升的原因。”這位同齡者不無感慨地表示。

事實上在人們心目中，70后企業(yè)家往往更加樂于放權(quán)和培養(yǎng)下級員工，不過常常過度拘泥于制度和傳統(tǒng)的管理方式，也讓許多80后、90后員工感到了深深的不適應(yīng)。“我的領(lǐng)導(dǎo)是一個真正的工作狂，他可以一天24個小時都在工作，但我覺得這樣僅僅拼時間，是沒有意義的，希望他能采取項目制管理，可說服他很難！”一位80后中層管理者對《中外管理》表示。他很尊重自己的領(lǐng)導(dǎo)，不過他并不理解和喜歡領(lǐng)導(dǎo)這種耗時間的傳統(tǒng)工作方法。

這種拘泥于自身習(xí)慣的工作方式，在很多70后CEO中也屢見不鮮。所謂蕭規(guī)曹隨，70后之前長時間掩蓋在60后偉岸身影的背后，讓他們學(xué)會了隱忍和付出，但卻因為內(nèi)心背負(fù)了過于豐富的價值元素，而往往缺少了沖勁和果敢。這一點(diǎn)，或許將是70后擔(dān)起歷史使命的重要障礙。

70后能否“領(lǐng)導(dǎo)”未來？

當(dāng)中國GDP總量超過日本、追趕美國的時候，當(dāng)中國從世界工廠變成全球商場的時候，在現(xiàn)在這個時刻，中國的經(jīng)濟(jì)未來將直接影響世界經(jīng)濟(jì)的走勢，而中國企業(yè)家也必將在未來10年登上國際舞臺扮演更加搶眼的角色。

那么70后是否已經(jīng)做好準(zhǔn)備呢？在最近轟動一時的《財富》雜志評選的中國區(qū)40歲以下富豪中，70后企業(yè)家已經(jīng)在這個榜單中超過大半。不過遺憾的是，大部分70后企業(yè)家從事的依然是互聯(lián)網(wǎng)、物流以及服務(wù)等新興行業(yè)，真正關(guān)系國計民生的大型制造企業(yè)中，70后管理者依然鳳毛麟角。

與國外相比，中國的70后企業(yè)家以自主創(chuàng)業(yè)和家族繼承為主，完全依靠企業(yè)內(nèi)部提升到高位的比例甚少。究其原因，固然與中國大型企業(yè)的用人機(jī)制相關(guān)，但70后身上的一些特質(zhì)，如前文所示也阻礙了這條渠道。

一流品牌院校畢業(yè)，大型企業(yè)工作經(jīng)歷，能夠職業(yè)快速完成自己的工作，與同事關(guān)系和睦，閑時還繼續(xù)抓緊深造，說得了外語，微博粉絲也不少，有房有車有家庭，但就是缺乏一個最重要的能力——領(lǐng)導(dǎo)力。

“他們從小被教育五講四美三熱愛，集體主義就是好，要謙讓別人，和別人打成一片，當(dāng)然中庸色彩很濃，而這中庸下又被時代環(huán)境影響而包裹了極強(qiáng)的自我目的和現(xiàn)實主義！”薛莉?qū)Υ丝偨Y(jié)道。我們甚至發(fā)現(xiàn)，由于生長于計劃經(jīng)濟(jì)末期、推崇集體主義的時代，使得很多70后CEO對于領(lǐng)導(dǎo)力一詞甚至有點(diǎn)畏懼。

一位專家總結(jié)說：70后更加平等溫和的管理方式，應(yīng)該說是受到員工好評的。不過如果一味推崇親情文化和家庭模式，雖然剛開始可以凝聚人心，但時間久了就很難鍛造出富有競爭力的組織，所謂的領(lǐng)導(dǎo)力當(dāng)然就無從談起。

在此次的采訪中，《中外管理》聽到70后CEO說得較多的管理詞匯分別為：方法、合作、團(tuán)隊、閱歷、技術(shù)、創(chuàng)新等等。給我們最深的印象，還是對于集體主義的贊美和堅持。“而這樣則容易造成一種和諧的假象，使問題不能及時解決，這也許是他們目前還沒有成為更多大型企業(yè)高級管理者的重要原因！”一位專業(yè)人士這樣評價。

在60后看來，依然缺乏經(jīng)驗的70后，在他們的下屬看來卻已經(jīng)顯得老成有余。未來隨著60后逐步淡出歷史舞臺，70后是否能夠真正完成自己的全面接班，還是迅速成為80后咄咄逼人中的一片浮云，將必須依賴于70后如何看待自己未來的使命和責(zé)任。

沉默的一代，理性的一代，矛盾的一代，同時也是迷茫和困惑的一代。提及70后，就常常讓人聯(lián)想到姜文的電影——《陽光燦爛的日子》。1970年代的背景，炙熱而明媚的陽光，提醒人們一切正在悄然改變，不要困守在自己的小房間里，屋頂上的陽光更加明媚！

責(zé)任編輯：焦#8194;晶