“今天睡好覺,明天不跳樓”

睡前為一天的結(jié)束心有不甘，醒時(shí)又為新一天的開始心有壓力。心有不甘而遲遲不睡，心有壓力又昏昏不起。這些生存狀態(tài)的問題，正是很多人睡眠不好的原因所在。

什么是教育？答：“今天睡好覺，明天不跳樓?！薄@是最近一位引起軒然大波的小學(xué)校長(zhǎng)的話。此語(yǔ)一出，板磚橫飛。很多人認(rèn)為：這樣理解教育太膚淺，怎么會(huì)是這么簡(jiǎn)單的事？！

但作為一個(gè)專業(yè)管理雜志的編輯，筆者不得不說：以“睡好覺”為例，連很多風(fēng)風(fēng)光光的企業(yè)家都沒有做到?！俺晒θ耸俊边@里尚且是個(gè)大問題、普遍問題，怎能說是個(gè)簡(jiǎn)單的事情呢？

索性，我們這回談?wù)勊邌栴}。因?yàn)樗糜X，而且能長(zhǎng)期睡得好、睡得香，不僅不簡(jiǎn)單，而且是生活狀態(tài)極佳的表現(xiàn)。很多人睡前會(huì)為一天的結(jié)束心有不甘，醒時(shí)又會(huì)為新一天的開始心有壓力。心有不甘而遲遲不睡，心有壓力又昏昏不起。這些生活狀態(tài)的問題，正是很多人睡眠不好的原因所在，也是中國(guó)哲學(xué)極佳的破題點(diǎn)。

睡覺是“最有為”的事情

首先，有必要為睡覺這種事情正名。因?yàn)樗X在很多人眼里實(shí)在是近乎于“啥也沒干”的代名詞。比如：說誰懶得不行，經(jīng)常性的形容是：在那兒睡大覺呢！批評(píng)一個(gè)人不思進(jìn)取，則說：躺在成績(jī)上睡大覺！更有“龜兔賽跑”的寓言在猛批睡覺之弊。乃至如今一些時(shí)間管理的書上也傾向于把睡覺時(shí)間能壓縮就壓縮點(diǎn)兒，引發(fā)些“你在睡覺時(shí)，某某卻正在如何如何”的感覺。是啊，睡覺多了，做事的時(shí)間就少了，確乎一對(duì)矛盾。然而，真是如此嗎？

世上的事情往往這樣：表面看來無為的事情，經(jīng)常是有為的，所謂“無為而有為”、“無為勝有為”。有幸的是，睡覺這種可說是世上最無為的事情（啥都沒干嘛），恰恰是最有為的！

比如：按中醫(yī)的說法，其最為看重的“血?dú)狻?，正是睡覺中才能得以恢復(fù)和補(bǔ)充的。相應(yīng)的，現(xiàn)代人生病的最主要原因，也常常被他們歸結(jié)于“血?dú)獠蛔恪薄情L(zhǎng)期睡眠不足、作息混亂所致。

可以說，睡時(shí)的質(zhì)量決定著醒時(shí)的質(zhì)量。而且不僅是身體上，精神上也是如此。比如：人心里焦躁時(shí)總想找各種事情解脫，約會(huì)、看片、聽歌……總想讓某種新的內(nèi)容替代掉焦躁的情緒。而其實(shí)此時(shí)最方便的辦法就是立刻睡上一覺，一覺醒來，沒有理由、毫無道理的，焦慮情緒就消散大半了，那些情緒仿佛成了睡前的一場(chǎng)夢(mèng)。所以，對(duì)焦慮癥的治療，睡覺是重要一環(huán)。

睡覺不僅是身體在恢復(fù)的時(shí)候，也是各種在白天被理性壓制住的情緒出來游走的時(shí)候，或者說是它們釋放的時(shí)候，是各種情緒在腦海里交匯、融合、新陳代謝的時(shí)候。

甚至有個(gè)并不人道的試驗(yàn)：心理學(xué)家在被試者快速眼動(dòng)的睡覺時(shí)間里（做夢(mèng)階段）一再喚醒對(duì)方，減少睡眠里的做夢(mèng)時(shí)間，結(jié)果發(fā)現(xiàn)被試對(duì)象幾天下來精神就趨于崩潰——這是因?yàn)樽鰤?mèng)是情緒新陳代謝的重要時(shí)刻——什么復(fù)雜而高深的修身哲學(xué)都替不了睡覺對(duì)情緒的深層平復(fù)。而睡覺是這樣簡(jiǎn)單：關(guān)燈、閉眼，僅此而已。

作為一件最無為的事情，睡覺當(dāng)之無愧“最有為”的稱號(hào)。

性格決定睡眠

而為什么睡覺在現(xiàn)在越來越是個(gè)大問題？因?yàn)楹芏嗳瞬皇情]上眼就能睡的，甚至許多人（尤其是企業(yè)管理者）連閉眼時(shí)間都一再推遲，傾向于把事情一直安排到后半夜。正如本文開頭所言：睡前為一天的結(jié)束心有不甘、遲遲不睡，而醒時(shí)又會(huì)為新一天的開始心有壓力、昏昏不起。

應(yīng)該說，入睡是“斷”的功夫。長(zhǎng)期的好睡眠，只屬于那些說睡就睡、當(dāng)機(jī)立斷、能很快斷掉雜念、清空腦袋的人。筆者甚至有個(gè)假想——性格決定睡眠：黏黏糊糊、放不下的人是難有長(zhǎng)期好睡眠的，除非他生活在社會(huì)的邊緣——醒時(shí)也沒什么事情。而包容性格的人獲得好睡眠的幾率要大得多了——能夠讓自己的心靈像海綿一樣，接受、吸收、容納萬事萬物和萬般情緒，有這樣一顆心的人，才容易有好的睡眠，也更容易去“斷”，更容易和一天說拜拜。

好睡眠需要“海綿一樣的心”

而關(guān)于睡覺，中國(guó)哲學(xué)里最有名的一個(gè)典故恐怕就是“莊周夢(mèng)蝶”了：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”，莊子感到愜意極了，根本不知道自己原本是莊周！突然間醒了過來，驚訝之余忽然發(fā)現(xiàn)個(gè)問題：不知是自己夢(mèng)中變成了蝴蝶呢，還是自己這一生原本就是某只蝴蝶的一場(chǎng)夢(mèng)！誰是誰的夢(mèng)，還真是個(gè)說不清的問題。

這就是古代士大夫極為推崇的“人生如夢(mèng)”哲學(xué)的源頭。有趣的是，中學(xué)時(shí)最早知道人生如夢(mèng)一句，教材解釋時(shí)都不忘加一句：這是古代士大夫消極的人生思想。

人生如夢(mèng)，是消極思想還是一種生活藝術(shù)？這是個(gè)問題。

《莊子》里，與莊周夢(mèng)蝶頗為相關(guān)的，還有個(gè)故事——“麗姬悔泣”：麗姬出嫁了，嫁給了晉獻(xiàn)公——估計(jì)是被搶去的——她哭得很傷心，淚水把衣服都浸透了?？墒呛髞淼搅送鯇m，天天有柔軟的床睡，有四海的美味吃，有數(shù)不清的綾羅綢緞穿，才忽然發(fā)覺自己當(dāng)初哭哭啼啼居然是件愚蠢的事情！

這就是人生如夢(mèng)的真諦——不要太過當(dāng)真——既不要為未來未知之事所困，也不要走不出過去，更不要把現(xiàn)在看得過為沉重——你怎么知道不是被當(dāng)下的夢(mèng)境欺騙了呢？

“人生如夢(mèng)”，是一種根本上讓人獲得精神自由的哲學(xué)。

把人生看成大夢(mèng)一場(chǎng)，讓精神世界以夢(mèng)的哲學(xué)為支點(diǎn)獲得超越和解脫，這樣的古代士大夫精神難道不是唯美而自由的嗎？

前文提到，有包容性格和“海綿般的心”的人，更容易有好的睡眠。而怎樣讓自己的心真正變得像海綿一樣包容，就看你“人生如夢(mèng)”的功夫了。

據(jù)說莊子去世之前也講了一個(gè)和夢(mèng)有關(guān)的故事。他說：有一次夢(mèng)到了一具骷髏，它告訴莊子：人死了以后，“無君于上，無臣于下；亦無四時(shí)之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂（稱王稱霸之樂），不能過也！”

原來，人生最可怕的死亡，也不失為樂事一件。誰能說莊子是消極的呢？

超越生死，可謂是人生如夢(mèng)的極致了。而“海綿一樣吸納萬般情緒的心”，就在這種夢(mèng)和超越里。

責(zé)任編輯：楊#8194;光