在中學(xué)歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

摘要：現(xiàn)代教育的一個(gè)指導(dǎo)思想就是“面向未來(lái)”，它要求基礎(chǔ)教育為中小學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使之具備終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的潛力。初中的歷史課同樣要求在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及創(chuàng)新能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去學(xué)習(xí)、探索和發(fā)現(xiàn)，為未來(lái)發(fā)展打下基礎(chǔ)。因此，初中歷史教師的任務(wù)不僅僅在于傳授給學(xué)生基本歷史史實(shí)，更應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的意義，形成科學(xué)的創(chuàng)新觀念，并逐步在教學(xué)中培養(yǎng)勇于創(chuàng)新的精神、積極創(chuàng)新的意識(shí)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力 激發(fā)興趣 積極性 思維能力

一、歷史思維能力、創(chuàng)新能力要在系統(tǒng)的知識(shí)聯(lián)系中培養(yǎng)

要求學(xué)生掌握基本概念、原理和規(guī)律，構(gòu)建一個(gè)知識(shí)體系，將知識(shí)系統(tǒng)化、理論化，使之具有較強(qiáng)的遷移性，有利于學(xué)生把握新舊知識(shí)之間聯(lián)系，基礎(chǔ)知識(shí)與高級(jí)知識(shí)之間的聯(lián)系和過(guò)渡。首先教師要引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘和把握歷史過(guò)程中的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，勇于突破教材，對(duì)教材重新整合，全方位多角度地認(rèn)識(shí)歷史事物，以縱橫聯(lián)系的方法，構(gòu)建一個(gè)大系統(tǒng)。其次，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中，幫助學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)進(jìn)行分析、理解、比較、評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，讓學(xué)生利用自己發(fā)現(xiàn)的規(guī)律去解決以后遇到的問(wèn)題，這就是遷移性，只有深入理解教材，善于把握內(nèi)部聯(lián)系，找準(zhǔn)規(guī)律，才能更好地進(jìn)行遷移。

例如，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)，分散于課本的多處內(nèi)容，我們可以引導(dǎo)學(xué)生歸納出總體結(jié)構(gòu)。由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)這四次戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的不平等條約使中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)由開(kāi)始到進(jìn)一步加深，再到大大加深，最后完全形成。從中就可以使學(xué)生掌握其變化的過(guò)程和特殊規(guī)律：社會(huì)性質(zhì)的變化是列強(qiáng)侵華的結(jié)果，是中國(guó)近代史前期的一個(gè)最根本的變化。這一切又由當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾決定著。學(xué)生在學(xué)習(xí)中就可以抓住這一原理去解釋其他問(wèn)題。

二、歷史思維能力、創(chuàng)新能力要在歷史問(wèn)題中進(jìn)行培養(yǎng)

歷史問(wèn)題必須圍繞歷史課題展開(kāi)，問(wèn)題之間要有內(nèi)在的聯(lián)系，每一問(wèn)題都是歷史問(wèn)題教學(xué)中的一環(huán)，形成環(huán)環(huán)相扣、步步深入的教學(xué)過(guò)程，從中培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力。首先，讓學(xué)生知道“是什么”，對(duì)歷史事件有感性認(rèn)識(shí)。其次回答為什么，引導(dǎo)學(xué)生從“知其然”到“知其所以然”，分析歷史事件發(fā)生的原因，歸納造成的結(jié)果，從總體上把握歷史發(fā)展階段的特征。再次，讓學(xué)生思考“還有什么”，形成對(duì)歷史事件的獨(dú)到見(jiàn)解。因此，教師要在教學(xué)中優(yōu)化課堂提問(wèn)。設(shè)問(wèn)要有利于發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。教師在提問(wèn)中，可提出一些課本上沒(méi)有現(xiàn)成答案或答案不充分．但學(xué)生可以發(fā)散、引申的問(wèn)題。如講“帝國(guó)主義瓜分中國(guó)狂潮”時(shí)，可問(wèn)：(1)美國(guó)的“門(mén)戶開(kāi)放”政策與我們今天的改革開(kāi)放政策有什么區(qū)別?(2)香港是如何被英國(guó)強(qiáng)占的?這些問(wèn)題，有助于學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的理解，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

三、歷史思維能力、創(chuàng)新能力還要在學(xué)法指導(dǎo)中進(jìn)行培養(yǎng)

歷史是一門(mén)記憶性很強(qiáng)的學(xué)科。同樣歷史思維和創(chuàng)新能力又可以在學(xué)生尋找記憶方法的過(guò)程中進(jìn)行培養(yǎng)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從興趣出發(fā)，孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，這是古人對(duì)學(xué)習(xí)興趣重要性的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代心理學(xué)研究已經(jīng)證明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、最主動(dòng)的因素，是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，同時(shí)是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。良好的興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)的自覺(jué)動(dòng)力。學(xué)生對(duì)某一學(xué)科興趣如何，直接影響學(xué)習(xí)效果。為使學(xué)生對(duì)歷史課有興趣，因此，歷史教師應(yīng)當(dāng)從發(fā)掘?qū)W生對(duì)歷史的興趣人手。歷史，作為中學(xué)的一門(mén)“副科”，受“功利主義”的影響，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有受到廣大中學(xué)生應(yīng)有的重視。加上歷史講的是過(guò)去的事，距現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)，歷史現(xiàn)象又包羅萬(wàn)象，頭緒紛繁，過(guò)程曲折，年代、地名、人名又多，多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生了難記、怕學(xué)的心理。因此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是廣大中學(xué)歷史教師的一項(xiàng)緊迫、長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。啟發(fā)學(xué)生形成自己的記憶方法，在平時(shí)教學(xué)中；讓學(xué)生自己琢磨記憶技巧，如聯(lián)想記憶、歸納記憶、排序記憶、橫向記憶、圖表記憶等等。在歷史課堂教學(xué)中，還可以采用討論法進(jìn)行教學(xué)，教師作為一個(gè)引導(dǎo)者，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、創(chuàng)造性。

四、歷史思維能力、創(chuàng)新能力要在歷史成語(yǔ)、典故中進(jìn)行培養(yǎng)

歷史中的也可以引成語(yǔ)、用典故，起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。如用“風(fēng)聲鶴唳”、“草木皆兵”來(lái)描述淝水之戰(zhàn)中前秦慘敗時(shí)的心理狀態(tài)，與苻堅(jiān)出發(fā)時(shí)的“投鞭斷流”的傲慢之態(tài)形成鮮明的對(duì)比。這樣可以幫助學(xué)生牢固地記住淝水之戰(zhàn)這一歷史事件，同時(shí)又使學(xué)生受到了一次思想教育，那就是；驕兵必?cái)?另外，地方史料，也是進(jìn)行歷史教育的活的教科書(shū)。比如，組織學(xué)生收集古錢(qián)幣，組織展出。或者考察歷史古跡、古戰(zhàn)場(chǎng)遺址等等，這些活動(dòng)易于做到，而且學(xué)生看得見(jiàn)摸得著，容易激發(fā)興趣。引發(fā)學(xué)生深思，加強(qiáng)思維能力和創(chuàng)新能力的提高。

五、歷史思維能力、創(chuàng)新能力要在歷史故事中得到培養(yǎng)

歷史教師要用科學(xué)的知識(shí)和理論邏輯為他們釋疑解難。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也就是說(shuō)，既要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到確有疑難，又要讓學(xué)生感到解決這些疑難確是力所能及的，因而急于想得出答案，樂(lè)于從探索中欣賞自己學(xué)習(xí)的效能。例如，講到“西安事變”時(shí)，讓學(xué)生了解事變的歷史背景、經(jīng)過(guò)和各個(gè)方面的反映，然后組織學(xué)生討論“蔣介石是該殺還是該放？如何解決對(duì)抗日有利?”通過(guò)討論，得出結(jié)論，從而理解中國(guó)共產(chǎn)黨和平解決西安事變的正確主張。又如，抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石突然三次電邀毛澤東同志去重慶談判，但蔣介石對(duì)張學(xué)良、楊虎城二將軍在西安事變后所采取的狠毒手段，人們是記憶猶新的，到底是去呢還是不去?通過(guò)分析討論使學(xué)生理解黨中央為國(guó)家和人民利益而作出的重大決策，以及毛澤東同志大無(wú)畏的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神。在培養(yǎng)興趣的過(guò)程中，要重視培養(yǎng)三個(gè)轉(zhuǎn)化。第一是引導(dǎo)學(xué)生由直接興趣向間接興趣轉(zhuǎn)化。從學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)說(shuō)，興趣的形成首先是用種種方法引起對(duì)事物或活動(dòng)過(guò)程的直接興趣，這是十分必要的但還不夠，還必須引發(fā)學(xué)生的間接興趣，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)歷史是生活本身的需要。而且還要化興趣為思考創(chuàng)新的動(dòng)力。使思維能力、創(chuàng)新能力在歷史教學(xué)中得到培養(yǎng)。

我們?cè)诮虒W(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)，讓學(xué)生會(huì)思、多思，積極參與教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、探究欲望和創(chuàng)新精神。靈活確定每一課時(shí)的學(xué)法內(nèi)容，重視在學(xué)習(xí)后期的歸納和實(shí)踐，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。