追求語文教學(xué)特色化,是語文教師的共同個性。我在多年的教學(xué)實(shí)踐中,對語文教師與語文教學(xué)的特色化問題有了些膚淺的認(rèn)識,這里,我就如何做到教有特色談?wù)勛约嚎捶ā?/p>
首先、才與藝是語文教師追求語文教學(xué)特色化的基礎(chǔ)
所謂才,即語文教師要有淵博的學(xué)識
與其他學(xué)科教師相比,語文教師特殊。人們對語文教師的“形象”要求似乎特別地高,言談舉止中表現(xiàn)出的氣質(zhì)風(fēng)度不能平俗,講課中表現(xiàn)出的文化底蘊(yùn)不能單薄,語文教師得有“文人氣”“文學(xué)氣”“文化氣”“學(xué)者氣”。
教師的職責(zé)一言以蔽之就是教書育人。特別是語文教師,從事的是母語教學(xué)工作,學(xué)生到了中學(xué),他們的母語知識、母語運(yùn)用能力已經(jīng)有了一定的積累,教師如果沒有豐富的學(xué)識就不會滿足學(xué)生對新知識的渴望。另外,漢語文里融合著政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、倫理、歷史等多方面的知識,如果語文教師學(xué)識淺陋,課堂上就會常常捉襟見肘、破綻百出。這些都是由語文學(xué)科特點(diǎn)決定的。這樣說來,一個語文教師能否真正樹立起自己在人們心目中的良好形象歸根結(jié)底是看他學(xué)識水平的高低。
所謂藝,即語文教師要有扎實(shí)的基本功
簡言之,語文老師要有一定的藝術(shù)功底。語言藝術(shù)、情感表達(dá)、肢體語言、人格品行等皆為語文教師必須具備的基本功。
其次、先進(jìn)的教育理念是形成語文教學(xué)特色化的前提
1.特性:語文教學(xué)應(yīng)是教育性教學(xué)
“教育性教學(xué)”是十九世紀(jì)德國教育學(xué)家赫爾巴特提出的一個教學(xué)上的首要原則,其基本內(nèi)涵是指在特定情境和教育結(jié)果中既完成系統(tǒng)知識傳遞任務(wù)(教書),又成功地通過知識促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在心靈的建構(gòu)和人格提升(育人)的教學(xué),以區(qū)別于那些只重視知識傳遞而忽視學(xué)生內(nèi)在精神世界發(fā)展的教學(xué)。車爾尼雪夫斯基也說,科學(xué)的教育不僅可以使人獲得知識和使人獲得智慧、獲得發(fā)展,并且可以培養(yǎng)人高尚情感。
語文教學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確理解和使用祖國語言文字的能力,而在教學(xué)中,語文教師不但要傳授知識、開發(fā)智力,更要進(jìn)行思想道德教育、審美教育,發(fā)展特色和特長。所以,我一直固執(zhí)地認(rèn)為,語文教學(xué)應(yīng)該是教育性教學(xué),這是語文教學(xué)有別于其它學(xué)科教學(xué)的最明顯的特征之一。
(一)從語文學(xué)科的性質(zhì)和功能看。
語文學(xué)科是工具性和人文性的統(tǒng)一,德育、智育、美育是語文學(xué)科的主要功能。這些性質(zhì)和功能,規(guī)定了語文學(xué)科的育人功能 而語文學(xué)科性質(zhì)和功能的多樣性又決定了育人目標(biāo)的多樣性、豐富性。
(二)從漢語文的內(nèi)涵和課文選材看。
漢語文是一個以語言為核心的包括語言、文字、文章、文學(xué)、漢語文獨(dú)有文言文等及其文化的多元體系。文以載道,語文反映人類社會的事、理、情、志,表現(xiàn)民族精神、民族情操、民族審美情趣等,一句話,負(fù)載豐富多彩的文化。如果脫離對“道”的理解,忽略通過“道”對學(xué)生靈魂的熏陶,就不能更好的理解語言的表現(xiàn)力,語言能力的提高也會落空。
(三)從時代特點(diǎn)和要求上看。
教育是時代教育。上海著名特級教師于漪說:“離開‘人’的培養(yǎng)去講‘文’的教學(xué),就失去了教師工作制高點(diǎn),也就失去了教師工作的真正價值?!盵i][a]著名建筑學(xué)家梁思成也說,只有科學(xué)素養(yǎng)而不具備人文素養(yǎng)的人,只能算作“半個人”。
作為人類文化最重要載體的語文,是體現(xiàn)人文知識、人文科學(xué)、人文精神最全面、最豐富、最鮮明的學(xué)科,那么,語文教師理所當(dāng)然地應(yīng)該承擔(dān)起塑造“另一半人”的重任。
2.出路:語文教學(xué)要走“大語文”教學(xué)之路
只要稍加考察就會發(fā)現(xiàn),語言文字表達(dá)出色的學(xué)生,他們除了在課堂上對語文學(xué)習(xí)表現(xiàn)出濃厚的興趣外,課外也定然是酷愛讀書的。這給我們一個啟示,要搞好語文教學(xué)就要處理好課內(nèi)教學(xué)與課外學(xué)習(xí)的關(guān)系,走課內(nèi)外相結(jié)合的“大語文”教學(xué)之路。
“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”,生活處處有語文、時時有語文,語文教師的一項重要職責(zé)就是調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性,讓學(xué)生在課外學(xué)習(xí)的廣闊天地里自由馳騁。
“大語文”的內(nèi)涵絕不僅僅指課內(nèi)外形式上相結(jié)合,更指課堂教學(xué)中教師的講課,內(nèi)容上能夠超越課堂,超越教材,超越自我,面向社會,面向生活,面向現(xiàn)實(shí),視野開闊,收放自如,容量大,信息量高,把學(xué)生引入豐富多彩、千變?nèi)f化的大千世界。這樣,才能發(fā)揮課堂教學(xué)的基礎(chǔ)和導(dǎo)向作用。
3.方法:語文閱讀教學(xué)要鍥而不舍地抓住“根本”
自從1903年漢語文學(xué)科獨(dú)立到現(xiàn)在,特別是建國以后這五十多年來,語文教學(xué)的“根本”問題就一直沒有很好解決,而由此造成的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)是整體“語文教學(xué)效率仍然普遍不高,語文教學(xué)質(zhì)量仍然普遍不好。”[ii][b]眾所周知的是,語文教學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生理解感悟和運(yùn)用祖國語言文字的能力。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的一個重要組成部分,它是以文章教學(xué)為中心、組織學(xué)生解讀文本、培養(yǎng)閱讀能力的教學(xué)活動,在整個語文教學(xué)中處于基礎(chǔ)和核心地位,學(xué)生聽話、說話和寫作能力的提高,無不依賴閱讀能力的培養(yǎng),在一定程度上可以說它是決定語文教學(xué)質(zhì)量高低的關(guān)鍵。
漢語閱讀教學(xué)的根本就是唐宋以來傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中最講究的熟讀、背誦、深思和積累。
盡管信息時代的來臨,使得世界各國各民族的文化交流、文化融匯的速度在加快,范圍在擴(kuò)大,程度在加深,但是,傳統(tǒng)的漢語文注重“讀”、積累、感悟的教學(xué)方法,即使在久遠(yuǎn)的未來,仍會有極其強(qiáng)大的生命力。
第三、科學(xué)化與藝術(shù)化的融合是形成語文教學(xué)特色化的保證
呂叔湘先生強(qiáng)調(diào):“語文教師應(yīng)該既是精明的科學(xué)家,又是高超的藝術(shù)家?!眳蜗壬脑捊o我們以深刻的啟迪。
1.求實(shí)讓課堂容量大起來
“大語文”教學(xué),要求我們在課堂教學(xué)中不拘泥于“一課一得”的模式,有意增加課堂信息量,擴(kuò)大和增加知識傳輸面與傳輸渠道,讓學(xué)生時時刻刻有被知識包圍、被知識沖擊的感覺,仿佛置身于知識的森林和信息的海洋,在“森林”中徜徉、瀏覽,在“海洋”中游弋、搏擊。在課堂上,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,歷史故事、時事熱點(diǎn)、人生感悟、警句名言,信手拈來以為佐證。講一首詩,常常抻出一串詩與之比較;講一篇文,常常舉出數(shù)篇作它的陪襯讓學(xué)生在有限的時空里“思接千載”、“視通萬里”,增長知識,提高能力,培養(yǎng)意志,陶冶情感。
2.求活,讓課堂情趣濃起來作為人文學(xué)科之首的語文,課堂教學(xué)如果不能關(guān)注學(xué)生的生命價值,則是學(xué)生的不幸和教師的悲哀。關(guān)注學(xué)生的生命價值,最主要的一點(diǎn)是尊重學(xué)生的主體地位,即教學(xué)行為符合青少年學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,盡量滿足他們的心理和情感需要,在生動活潑有趣的氛圍中教與學(xué)。
講述新鮮的內(nèi)容以求活。
走“大語文”教學(xué)之路在內(nèi)容上還有一個“新”的問題,豐富而又新鮮,才能激發(fā)當(dāng)代學(xué)生的好奇心。一是除了在廣度上拓展外,還要在深度上開掘,講他人之所未講,發(fā)他人之所未發(fā)。二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí),與生活接軌,使課堂始終吹拂著
時代的清風(fēng)、流淌著時代的活水、漂游著時代的云影、跳動
著時代的脈搏。
采用靈活形式以求活。
為了使課堂氣氛活起來,讓學(xué)生的情緒“燃”起來,要不失時機(jī)地運(yùn)用多種形式來展示漢民族語言的無窮魅力和自己調(diào)動語言的技巧。有時,從一個字、一個詞、一個典故、一個觀點(diǎn)中生發(fā)開去,說長道短、談古論今,激起學(xué)生的濃厚興趣。有時,抓住課堂上稍縱即逝的機(jī)會,或類比,或夸張,或曲解,或引申,或自嘲,或自詡,或描摹再現(xiàn),或杜撰表演,或張冠李戴,或仿詞出新,或“小題大做”,或?qū)嵲拰?shí)說,或引而不發(fā),或畫龍點(diǎn)睛……
總之,初中語文教學(xué)既是一門科學(xué),又是一門藝術(shù),它要求我們都得具備一定的語文素養(yǎng)。