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在品德與社會課教學中要培養自我教育能力

2011-12-31 00:00:00何祥文
科海故事博覽·科教論壇 2011年9期

自我教育是受教育者為了形成良好的品德與社會而自覺進行思想轉化和行為控制的活動。它在人的品德與社會形成與發展的過程中起著重要作用。

教師在品德與社會課教學全過程中要有意識地進行自我教育能力的培養,促使學生積極、主動地接受教育。在品德與社會課教學中,如何培養自我教育的能力呢?

一、在提高道德認識中,進行自我教育

道德認知因素中的品德觀察力、注意力、思維力、記憶力等,是進行道德認識活動的重要因素,是從感性認識上升為理性認識不可缺少的條件。在品德與社會課教學中,教師應善于啟發學生借助于道德認知因素,對教材中提供的道德現象、道德信息、道德榜樣進行理解、體會和認識,通過分析、比較、抽象、概括,對其加工、內化,從而有效地學習與掌握蘊含其中的道德概念、道德觀點。與這個過程相適應,學生將形成對社會道德需要、道德榜樣自主自覺的追求,自我要達到的、所期望的新的道德水平,與原有助道德水平之間也將發生矛盾。這個矛盾的自我解決,促使學生把社會道德需要轉化為自己的內在需要,自我教育能力能相應得到提高。我在教《遵守公共秩序》這課時,先讓學生一邊聽錄音故事(課文內容)一邊看幻燈片(課文插圖),使生動形象的畫面,伴著三 個偉人感人的小故事,把學生帶入一種富有立體感的道德氛圍之中。學生認真聽,注意看,仔細體會,獲得了一定的感性認識。在此基礎上,教師問學生:“列寧、毛主席、周總理他們是領袖,這三位偉人是怎樣模范地遵守公共秩序的呢?”老師再讓學生看幻燈片,引導他們發言。教師接著問:從三個偉人身上我們看到了什么?一個學生說:“我們的偉大領袖地位那么高,工作那么忙,在公共場所都能遵守公共秩序不搞特殊化,他們真是人民的好領袖,我們小學生要向他們學習,遵守公共秩序。”另一個學生說:“遵守公共秩序是一種文明行為,是道德尚尚的表現。三個偉人都是道德高尚的人。我們也要做道德高尚的人。”教師高興地說:“對,遵守公共秩序是一種文明行為。是道德高尚的表現,如果人人都遵守公共秩序,我們的國家會怎么樣呢?”大家爭著發育:“大家都會心情舒暢。”“社會風氣會越來越好!”“大家都講文明了,我們的改革開放就會搞得更好!”

這樣,學生在感知教材的基礎上,理解并體會“遵守公共秩序”的道德觀點,積極、主動地完成了從感性到理性認識的飛躍,在明理的過程中進行了自我教育。

二、在培養道德情感中,激勵自我教育

道德情感,就是根據一定的社會政治道德標準評價人們的言行、事件時產生的一種情感。它是形成良好品德與社會的重要因素,是從道德認識轉化為道德行為的內部動力。

在品德與社會課教學中,教師應充分挖掘和利用教材中的情感因素。如果運用得當,則能促使學生的情感產生波動。當他們對其中的道德榜樣具有好感,發生熱愛時,道德原則和要求便觸發了學生的情緒和情感,他們會從內心渴望仿道德榜樣,進行自我激勵。在教《個人服從集體》一課時,首先讓學生搞清擺在小余叔叔面前的矛盾是什么,是爭個人的好名次還是爭集體的冠軍?

接著,老師提問:當個人利益同集體利益相矛盾時,小余叔叔是怎么做的,為什么會這樣想?在行動上他又是怎么做的?小余叔叔為集體而想,為集體而做,犧牲個人的利益,說明了什么?通過談話引導學生認識到“由于小余叔叔把集體利益看得高于一切,自覺地做到個人服從集體,所以才保證了我國男子乒乓球隊奪得團體冠軍”。老師接著問:從小余叔叔“個人服從集體”的事跡中,你懂得了什么?我們應向小余叔叔學習什么?學生道德感情的閘門打開了,一個個爭著發言,發言中同學們都表達了對余叔叔的尊敬和熱愛的感情,也激發了學生在個人利益與集體利益發生矛盾的時候,要做到以集體利益為重,自覺放棄個人利益,服從集體利益的情感。這堂課不僅幫助學生提高了道德認識,而且強化了道德情感的深刻性。從而激勵學生自我教育,使道德要求成為學生樂于接受的和愿意去做的具體行動。

三、在指導道德行為中,強化自我教育

小學生的自我教育是建立在自我意識的基礎上的。自我意識在人的品德與社會形成與發展中起著催化與調控作用。

小學階段是小學生自我意識發展的主要時期,但發展不夠充分和成熟,需要加以訓練和培養。在品德與社會課教學中,結合學生生活實際和思想實際,在指導道德行為中強化自我教育意識是行之有效的,如教了《勞動不分貴賤》,老師設計了這樣一道題:“小剛對小華說:‘我長大了要跟我爸爸一樣,當一名高級工程師,工程師的工作既不累又干凈,坐在實驗室上班多舒服呀!’小華說:‘你這是什么思想,我們長大了要當農民,勞動不分貴賤嘛!’”組織學生討論、辨析。同學們各抒己見,發言熱烈。通過討論、辨析,大家認為小剛有遠大的理想是對的,但認識不明確,工程師的工作是腦力勞動,為四化建設也要付出艱辛的勞動,并不是像小剛說的那樣很舒服。工程師從事的工作和別的工作一樣,都是杜會的需要是分工的不同,并不高人一等。小剛的理想如果不能實現,他應該服從祖國的分配,到需要他的崗位上去工作。小華也不對,他不該把腦力勞動和體力勞動對立起來,如果大家都去當農民,那誰去當工程師、科學家、藝術家、外交家呢?四化建設需要各種勞動,各行各業都是社會所需要的,當農民光榮,當工程師、科學家也同樣光榮,勞動沒有貴賤之分。

這樣的辨析討論,就是啟發學生獨立思考,實現自我教育、自我提高的過程。

它可使學生在道德判斷和評價中,逐步用自身品德與社會中的積極因素,去限制克服消極因素,自我教育意識自然會得到強化與發展。

格言寄語

人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。

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