重人性教育,創高效課堂

【摘 要】在新課改實施的過程中，實行以人為本的人性化教育越來越成為一種教學的新趨勢。本文從切實提高課堂教學效率的角度，深入論述了重視人性教育的重要性與必要性。語文課堂教學要重視啟迪，在人性教育上下功夫，為實現語文教學為人的發展這一目的而努力。

【關鍵詞】人性教育 高效課堂 啟迪

天地養育萬物，萬物各有其征，各有其能，各司其職。身為語文教師，以唐代散文大家韓愈的話來說，我們的職責就是“傳道、受業、解惑”。但是在新課改正以燎原之勢遍及全國的今天，韓愈的說法不能不說有些過時了。語文新課程提出的新理念是：全面提高學生的語文素養，充分發揮語文課程的育人功能；注重語文應用，審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性的發展；遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則，構建開放、有序的語文課程。在此理念的指導下，重視語文課程的特點、性質，充分發揮好它的育人功能，正確的把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，應該就是語文教師的任務。而以往的語文教學由于受種種因素的影響，先是重作品的階級性、思想性，后又重知識技能的傳授，總偏離“育人”功能，語文課堂總是少了點人情、人性的成分。今天，隨著語文教育方向的轉變，作為一個語文教師，我要在此大聲疾呼：讓我們從作品中挖掘人生，讓人情味洋溢課堂，讓人性的光輝閃爍課堂。

語文教育的特點、目的決定語文教育的實質就是人的教育，是在教育中實現人的發展，讓學生借教材感悟人生，陶冶情操，繼承、汲取文化傳統與精髓，培養人文品質，形成文化底蘊，成為一個健全的人。如果拋開了對人情、人性的品評，那么對作品思想的分析，就可能會成為空中樓閣，語文教育的目的也將很難實現。《紅樓夢》有言曰：世事洞明皆學問，人情練達即文章。從文學作品本身的特點看，文學即人學，它是對社會百態、人情世故的反映，是對人的精神世界的展示，賞析文章就是對作品所寫社會百態的認識，就是對文中人物思想、情感的認識。由此看來，使教學具有人情、人性，是完全有可能的。

我們就以孫犁先生的《荷花淀》為例來說吧，這篇小說寫水生夫妻話別，有這樣一句：“‘不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命。’這才是那最重要的一句，女人流著眼淚答應了他。”分析人物時，我們就可抓住這一句來體味其中蘊含的人情、人性，讓學生思索、討論：為什么水生嫂認為“不要叫敵人、漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命”才是最重要的一句？她為何流著眼淚答應了丈夫的要求？如按教參來解答，無非就是堅貞不屈、深明大義等等，這樣的回答不能說完全不對，但這是無根之木，無源之水，總有些空洞說教的感覺，其實按人之常情很易理解：夫妻分別，他們最關心的事，除生死、子女之外，應該就是對方對自己的愛是否始終如一，總是希望自己是對方的全部和唯一。當妻子的希望丈夫在為事業奮斗之外，目不斜視永遠只愛她一個；丈夫也總希望妻子永遠鐘情于自己，如遇萬一，也寧為玉碎不為瓦全，古今中外，人皆如此，水生夫妻自然也不例外。從最后一句囑咐中，水生嫂知道了自己在丈夫心中的地位，也知道丈夫是十分珍愛自己、在乎自己的，這樣，丈夫走后，她心里是踏實、幸福的，萬一遇到不測，她也甘愿一死。基于當時的社會特點，在這應答之時，水生嫂眼前會立即卷起革命斗爭的險惡風云，胸中自會涌起生離死別的熱浪，她怎能不流淚呢？正是這人性化的一筆，使水生夫妻的形象更加血肉飽滿，真實可信。也許有人會問：此兒女私情是否有損于戰士的高大形象？試想：一個連父母妻子都不愛的人又怎么會去愛國家、愛人民呢？當然，事業和家庭有時不能兼顧，有時為了事業不得不離開家庭，但感情不能以時間論，整天廝守卻同床異夢，遠不及天各一方而心心相印幸福，正如古人所言：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？”幸福其實只是一種感覺，只要有愛，分離的憂思也是一種苦澀的甜蜜。

以上充滿人性色彩的分析，不僅在情感教育中實現了愛國主義教育，我想也必然提高了學生感悟生活、賞析作品、辨別是非的能力。重人性教育對創高效課堂的作用也不言自明了。那么，如何使人性的光輝閃爍課堂呢？

我們知道，教師是教材的實施者，也是教材的開發者，首先，教師要打破教參局限，深入分析教材，尋求教材與生活的投合點，設計一些新穎的問題，讓學生思討，使他們從中得到教育。如學習《孔雀東南飛》，在探究造成焦劉悲劇的原因時，就可不把分析停留在對封建家長制的批判上，而提出一個問題：詩中的劉蘭芝，聰明美麗，勤勞能干，又尊母愛夫，焦母為何討厭她？答案是因為劉蘭芝太完美。這似乎讓人不可理解，但你結合生活現實深入分析就會發現，原來這是母子情結在作怪：焦母喪夫寡居，兒子焦仲卿的身上寄托著她幾乎全部的感情，焦劉夫妻恩愛，焦在當差之余，定多與蘭芝共處，于無意間疏遠了老母。自感被冷落、情無所寄的焦母潛意識中則會產生一種不滿之恨，而她所恨之人一般不會是自己的兒子，只會是媳婦蘭芝，因為在她看來是蘭芝的到來拉遠了兒子與她的距離。在這種恨意促使下，她就不自覺的百般刁難劉蘭芝，甚而至于一心要兒子休掉她。似這種情況，在現實中也不是沒有吧？要不然民間怎會說“寡婦婆婆難伺候”呢？話說到這里，水到渠成般的，教師要讓學生體會到：有情人終成眷屬是人類永恒的追求，而少有所長、老有所養、情有所寄也是人們共有的美好愿望。理解了這一切，學生不僅會對詩作的價值有新的認識，也絕對不會對焦母只有批判，對焦劉二人的殉情也不會只是單純的贊賞了。上述思索不也使課堂人性化了嗎？這樣的分析不僅提高了學生的認識能力，而且有助于學生批判性、創造性思維的形成的。

其次教師要號召學生多觀察、思考生活，結合對文章的賞析，使學生在人性教育與靈性啟迪的共同作用下逐步發展為一個富有人性、善于思索又具有深厚文化底蘊的人，最終實現人的素質的提高。

綜上所述，重人性教育，讓人性的光輝閃爍課堂，會調節課堂氣氛，使教學變空洞無味為具體有趣，也會養成學生的完美人格。在大力提倡素質教育之時，我們廣大語文教師何不乘著教學改革的春風，千方百計，把這一調味劑引進課堂呢？美國教育家華特先生說：“平庸的老師敘述，良好的老師解釋，優秀的老師演示，偉大的老師啟迪。”就讓我們做一個“偉大”的老師，憑借人性教育來“啟迪”學生的靈性，為創高效課堂，實現語文教育為人的發展這一目的而努力吧。

作者單位：甘肅省永登縣第六中學。