靈魂深處的悲劇

一、人之為人的天性

高老頭的父愛是人之為人的天性。高老頭自己的一句話說得很形象：“來吧，到這來哭訴吧，我的心大得很，什么都容得下。是的，你們盡管戳破我的心撕做幾片，還是一片片父親的心?！边@種發自本性的父愛散發出強烈的光芒。試問，哪一個父親希望自己的孩子痛苦，哪一個父親會見孩子有困難而不管不顧？高老頭雖然有著一般資產階級暴發戶的庸俗外貌和卑劣的經歷，但他卻有一顆其他暴發戶所沒有的善良和慈愛的心。在他身上壓倒一切的感情就是對女兒的愛。在他眼里，女兒就是一切。高老頭可以為看一看女兒而甘愿忍受女婿的侮辱，可以傾其所有地為女兒償還因追求享樂而欠下的債務，甚至可以為女兒找情夫。小說通過大量的語言、動作、行為的描寫，全方位地表現出高老頭超乎尋常的濃烈父愛。盡管我們說高老頭的父愛是在不斷滿足女兒們的金錢欲望中實現的，最后其悲劇的結局也是金錢的枯竭導致的。但是試想一下，即使是在今天，生活在現代社會的我們，對待子女不也是經常以金錢為手段嗎？花錢為他們辦婚事，花錢為他們找工作，花錢為他們買房買車，甚至花錢養活成年兒女……這顯然和幾百年前高老頭的做法太相似了！這也說明了親情之愛是人的共性，是人之為人的天性。

二、自私極端的病態之愛

高老頭的父愛的確表現了父親的天性，然而細細品讀，卻有著極為特殊的一面：極度的溺愛，無以復加的放縱，無底線無原則的病態。作為父親，高老頭為了讓小女兒但斐娜能與情人約會，不惜賣掉終身養老金，為女兒布置一個小公館；為了滿足看女兒的愿望，高老頭等在女兒經常經過的路上，變賣妻子留給自己的信物；為了使大女兒阿娜斯塔齊有跟情夫馬克辛偷情，他表示愿意去偷，去搶，去賣命甚至“殺人放火”搞錢給女兒。當女兒們丑陋卑鄙的愿望得到滿足時，他高興得在地上打滾。他的這種難以理喻的對孩子的愛，即使在今天的社會用開放的眼光來看，怕也是難以接受和理解的。然而，透過病態的父愛的表象，我們不難發現，這種以女兒為中心的旋轉的愛有著一個很重要的原因：高老頭是資產階級社會營造者中的一員，和那個時代所有的人一樣，他將金錢看得非常重要，認為沒有金錢世界末日就要到了。他對金錢盲目崇拜，認為金錢可以買到一切，甚至可以買到女兒的愛。作為父親，由于他的這種病態心理決定了他父愛的內容多半是滿足女兒的物質生活，用金錢來滿足女兒的一切欲望。他沒有盡到一個真正作父親的責任：用良好的心態和正確的方法教育女兒，讓她們成為對社會有用的人。

三、引以為戒的方式

我們今天評價200年前書中人物——高老頭，分析其合理與不合理的一個目的是研究作品，分析作家，而另一方面我們也可以對書中的警示引以為戒：盡管200年過去了，世界發生了很大變化，但人性的東西并沒有根本的變化，父母對子女的愛還在，這種愛走向極端的可能性依然存在，而且，在現今社會，金錢在人們生活中的作用越來越明顯，金錢萬能的思想也開始影響了人們的思想和行為，這就出現了類似高老頭時代的不良社會氛圍，在這氛圍里人性中的天然的愛很容易異化為金錢的附屬物，就如高老頭悲劇造就，離不開對金錢的極端崇拜一樣。

那么如何避免高老頭的悲劇再在我們今天發生呢？從高老頭身上汲取一些教訓是很要意義的：其一，愛要講道德講原則。如前面所述，高老頭可以盡其所能滿足女兒們的任何要求和愿望，而不管其是否合理是否違法是否道德，顯然其父愛已經喪失了基本的原則，這是一個十分深刻的教訓。其二，不管何時自我總是要有的，喪失自我，也就喪失靈魂。高老頭在賣掉面粉店后就成了無所事事的閑人，精神隨之變空虛了，而為寄托空虛他自然而然地把注意力集中到了妻女身上，在妻子死后，女兒也就順理成章地成了他的唯一的精神寄托。對這唯一寄托他自然會倍加珍愛，因為這個寄托是他生活的唯一支柱，它的存在支撐著他的存在，它生活的好壞直接影響著他生活的好壞。其三，正確教育對子女的成長至關重要。高老頭最終以悲劇收場，還有一個重要原因就是對子女教育的失敗。父愛是人類的一種崇高的情感，它不僅包括父輩對子女們的無償的給予（精神的與物質的），而且還包括父輩對子女們施以正確的教育、教導，以使他們走上正確的人生道路，但無償的給予不等同于溺愛，更不等同于放縱。高老頭恰恰失敗在這一點，他對女兒們的愛已經不是人之常情的愛了，已經走到了一個極端，走到了嬌慣、放縱的地步。古人云：“子不教，父之過?！备呃项^對女兒們的溺愛與放縱的教育方式，最終也鑄就了他自己的命運悲劇。