淺淡中國女性地位的變化

一、母系氏族女性受尊重：女子一把手

姚《說文解字》虞舜居姚虛因以為姓。姬《說文解字》黃帝居姬水以為姓。姜《說文解字》神農居姜水以為姓。嬴《說文解字》少昊氏之性。

這些姓氏彰顯個性，見出中國女性地位的“原始”狀態。最初的“人與人”之間的關系是女性高于男性。今天看來它也是不平等的，缺乏人格獨立，其實也是一種畸形關系。因此隨著社會變更，社會關系發展，人們思想觀念的更新，慢慢地這種畸形的關系也在變更，甚而至于變本加厲，封建觀念和禮教的雙重束縛使女性作為男人的附屬物存在，變成了受侮辱，被損害，充賞賜的犧牲品。

二、男權時代女性受歧視：男人一言堂

婪《說文解字》貪也從女林聲。妨《說文解字》害也從女方聲。嫌《說文解字》不平于心也，一曰也，從女兼聲。妒《說文解字》女妒夫也從女戶聲。奸《說文解字》犯淫也從女從干，干亦聲。妄《說文解字》亂也，從女亡聲。嫖《說文解字》輕也……

這些漢字有的幾乎跟女性無關，何以以“女”作偏旁呢？女性在封建社會父權、夫權的強權下，沒有和男性對等的權利，有的只是“三綱五常”“女子無才便是德”“世上唯小女子難養也”“烈女節婦觀”。她們“玉在櫝中求善價，釵于奩內待時飛”，多少女性死于不白之冤，三千佳麗死于皇宮后院，到頭來“正嘆他人命不長，那知自己歸來喪”。到頭來“依舊風塵骯臟違心愿”，到頭來“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”！在這種情況下女性哪有地位可言。最可怕是明成祖的辦法，他把諸忠拿來剝皮，下油鍋，把諸忠家中的女眷：母親、妻妾、姊妹，乃至外甥媳婦一起罰到牧坊司當官妓，一個女子每一日要受二十余條漢子凌辱，被摧殘致死的下諭：“吩咐抬出門去，著狗吃了，欽此。”

三、現代社會提倡男女平等：婦女半邊天

社會制度的改革，沖擊著中國封建制度和禮教，出現了從女性這方面所發出的致力于愛情婚姻平等愿望的“東方曙光”。淡忘了“男尊女卑”，“舉案齊眉”也被拋進了歷史的故紙堆，取而代之是的“互敬互愛”“志同道合”“同心同德”。“所謂伊人，在水一方”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火瀾珊處”中的“伊”“他”分別指女子，現在被女性特有的三人稱“她”所取代。這個“她”字第一次在劉半農先生《教我如何不想她》里出現，就顯示了她們這一群體的獨特魅力。人世間除了男人之外就是女人，何苦要將她們打入冷宮呢，試問誰無母親，誰的母親又不是女性，誰的母親又不是最純潔，最偉大，最無私，最值得尊重的呢？

你讀那《致橡樹》“我們分擔寒潮、風雷、霹靂/我們共享霧靄、流嵐、虹霓/仿佛永遠分離，卻又終生相依”的平等愛情；你看那公交車上電梯門口，衣冠楚楚的男人文質彬彬地微笑著伸出右手說：“LADYFIRST（女士優先）；你聽那人大會上我們的領導人的親切稱呼：“女士們，先生們”……中國女性的地位空前提高了，原來男女的地位是應該平等的。