1、“辛亥革命爆發兩個月后,太平洋彼岸的美國《亞特蘭大憲報》就曾預言,如果這場革命成功,以共和代替帝制,‘中國的進步,無可限量’。百年后,孫中山先生革命事業繼承者中國共產黨帶領13億中國人民,以世界舞臺的“中國奇跡”印證了這一不可限量的偉大進步。”
——人民網發表任仲平文章《辛亥革命開啟民族復興的百年征程》。
2、“喬布斯是創新的化身,他給人類生活帶來的新元素是明顯的。作為有著阿拉伯血統的美國人,他勇敢、勤奮,并且百折不回地征服了美國市場,然后借著最高端市場的慣性,輕松征服了世界。美國是當今世界流行文化的大本營,喬布斯給它添了精彩的一筆,它為喬布斯的蘋果走向世界提供了全部‘裝備’。”
——環球時報發表社評“用善待中國創新者向喬布斯致敬”。
3、“我國目前歸全體勞動者所有的資產不少于300萬億,人均25萬、勞均36萬以上。只要把租金和利息轉為稅收,專款專用,就可充分滿足失業、養老、醫療、教育和房租補貼。只要排除了既得利益集團阻撓,建立全覆蓋社會保障制度是舉手之勞。”
——中國人力資源開發研究會會長劉福垣認為,“中等收入陷阱”是一個偽命題。
4、“‘9#8226;27’追尾事故造成200多人受傷,且情節嚴重,使上海市民的生產、工作受到重大損害,因此相關責任人員是否涉嫌‘重大責任事故罪’,無疑值得追問。”
——新京報發表社論“上海地鐵追尾事故處罰是否偏輕”。
5、“暴行就該被譴責。別用醫療制度不完善、醫患關系緊張去為任何暴行找理由。同仁醫院的大夫被傷害,有人說砍得好,有人說活該。那么說這些話的人,你們正在鼓勵社會中潛在的各種暴力,他會認為自己的暴力行為會得到同情和喝彩,下一次他出刀的地方可能在醫院、學校、幼兒園、大街、地鐵、你的身邊。”
——央視主持張泉靈微博。
6、“在國外,除卻規章制度嚴格、司機責任心強外,學生間關系密切,相互關照,也避免了很多事故。”
——9月13日,荊州市荊州區兩名入園幼兒被遺忘校車一整天,被發現時已停止呼吸。《新京報》發文稱,相比外國孩子,中國的獨生子女缺乏主動交際能力,許多孩子坐車時落落寡合,下車則自顧自走路,伙伴誰下了、誰沒下,既不關心,也心中無數。
7、“我培養研究生、博士生的第一個條件是你要下田。”
——雜交水稻之父袁隆平終于實現了畝產900公斤的目標,對自己挑徒弟的標準,袁隆平表示,就是肯下田吃苦,因為電腦和書本里是種不出水稻來的。
8、“我一直很奇怪,這么能吃苦耐勞的一代,其堅韌的素質怎么無法吸引雇主的眼球、乃至肯雇她們的只有那些七八十歲的老人?”
——旅美學者薛涌在文章《耍嫩的服務業》中,指出中國的服務業多選擇年輕人是一個誤區。
9、“電視作品要維護社會的基本倫理,要有價值觀的基本引導。不能以價值觀作為一個掩體或掩護,去夸大放大人性的丑惡,助長人性的丑惡。”
——清華大學新聞與傳播學院副院長尹鴻認為電視節目應有底線。
10、“我第一次見到谷歌的董事長施密特。他問我,今后我們打電話都免費,只收手機上的服務和廣告的錢怎么樣?我說那不行,這我們就沒法合作了。回來后我很感嘆,因為我也知道這是個趨勢,你沒法抗拒,但你現在又不得不抗拒。”
——中國移動通信集團公司董事長王建宙近日說起他碰到過的“最有意思的事情”。
11、“必須堅決抵制城市的貴族化傾向,讓廣大底層市民感到這是自己的城市。”
——首都師范大學中文系教授陶東風在文章《什么是好的城市生活?》中這樣寫道。
12、“回想歷朝歷代之‘四少’,那是真名士、真風流。再看今日‘京城四少’之斑斑劣跡,不禁一聲長嘆:世無英雄,遂使豎子成名!”
——知名網友儺送撰文《世無英雄,遂使豎子成名》,寫到需要法律救贖的,不僅僅是囂張跋扈的富二代,還有世道人心。
13、“數千年的中華文明,基本上是農耕文明。這文明的基礎在農村,其中相當一部分農村是古村落。中華民族最久遠綿長的根不在城市中,而是深深扎根在這些村落里。”
——馮驥才呼吁保護我國的古村落。
14、“在港時經常會聽到一些對內地法律體制的猜測、點評,自己的判斷也會受影響,但當實實在在地體驗內地生活、文化時,又看到了自己思維的不足,法律制度的形成有其背后的歷史原因,且在不斷演變改進,要從各個角度看一件事情,才能中肯而不偏激。”
——在內地法院實習的香港中文大學二年級學生李奧瑪如是評價內地法律。