互聯(lián)網(wǎng)與文化軟實力

這是我?guī)啄昵霸趪倚姓W院面向文化官員的一次內(nèi)部講演，仍有現(xiàn)實意義。因最近獲準公開發(fā)表，擇其中一小節(jié)，與大家分享。

我提出一個觀點，就是文化也有發(fā)展方式轉(zhuǎn)變問題。我們的軟實力也有一個從適應(yīng)單一品種大規(guī)模生產(chǎn)這樣的生產(chǎn)方式，轉(zhuǎn)向適應(yīng)小批量多品種的生產(chǎn)方式這樣一個轉(zhuǎn)變過程。我認為這個沒有被提出來，因為沒有被提出來，造成我們現(xiàn)在種種不適應(yīng)的現(xiàn)象。

這一點我相信不一定是所有人都能取得共識。我認為生產(chǎn)方式?jīng)Q定文化發(fā)展方式，相反的觀點是說，生產(chǎn)方式可以有轉(zhuǎn)變，但文化的方式永遠不會轉(zhuǎn)變。如果那樣的話，是跟我相反的觀點。

如果我們不轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，不把科學發(fā)展觀貫徹到文化里面，一定會出現(xiàn)軟實力只能滿足大批量生產(chǎn)的部分，滿足不了個性化需求。最后解決不了罵娘的問題，解決不了美女流失的問題，解決不了文化貿(mào)易逆差的問題等等。

比如說春節(jié)晚會，很多很多的人看，大家的需求都差不多。這時候我們集中力量，集中資源可以得到很好的滿足。但是另外一種方式和它不一樣，是產(chǎn)品種類非常多，我有的喜歡聽黃梅戲，黃梅戲里頭就喜歡聽誰誰誰，不喜歡聽誰誰誰，那是眾口難調(diào)。你用一個春節(jié)晚會很難滿足大家。

現(xiàn)在大家為什么對春節(jié)晚會越來越不滿了呢？是因為大家大路貨的需求滿足了以后，它平常隨時都可以得到滿足。就跟吃餃子似的，過去逢年過節(jié)的時候才吃一次餃子，現(xiàn)在天天都可以拿著盤錄像帶來看，錄音帶來聽。他不一定非得到了最后，年關(guān)那一天來聽了。所以他產(chǎn)生了多樣多種的需求，你如果不滿足他，這一塊陣地你全部喪失了。

首先我們來看，我們現(xiàn)在有沒有可能實現(xiàn)文化的多樣化的需求的滿足，我們有沒有這個實力。

我認為是有的。我們看到聯(lián)合國發(fā)展報告，創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展報告得出了一個驚人的結(jié)論，中國是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出口的第一大國，我們以為創(chuàng)意世界第一是美國。不對，美國連第二都不是，它是第三，意大利是第二。

也就是說，中國在文化多樣化的供給能力方面現(xiàn)在是世界第一，而現(xiàn)在中國幾乎無人知道，所以請大家特別的注意一下聯(lián)合國的一個正式報告叫《創(chuàng)意經(jīng)濟報告2008》，專門寫給各國政府領(lǐng)導人看的，這次報告的定位是各國領(lǐng)導人。

我們在多元化能力的滿足方面是強者而不是弱者，但是有一點，這全在我們官方的視野之外，這個我們自己要反思。我們怎么能夠調(diào)整我們的政策，使這一部分地下經(jīng)濟變成地上經(jīng)濟。這個經(jīng)濟的量不亞于整個中國制造，也就是說會上幾萬億的量。使中國從文化制造轉(zhuǎn)向文化創(chuàng)造，而在這個方面制造業(yè)起不到什么作用，最主要是靠我們文化生產(chǎn)部門來提供向整個外向型經(jīng)濟的量。

第二，利用互聯(lián)網(wǎng)來提高文化軟實力，我認為要解決兩個問題，第一個問題是要區(qū)分主導價值和主體價值。也就是主導價值對應(yīng)于單一品種大規(guī)模生產(chǎn)，主體價值對應(yīng)的是小批量多品種，它們不是矛盾關(guān)系，是互補關(guān)系。不是說要一個不要一個的問題。而是說在前者的基礎(chǔ)之上加強后者，這個是黨校的一位教授提出來的，高一飛的意見，我認為非常有道理。把這個問題解決了，我們才能從根本上解決發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，就是從哪轉(zhuǎn)到哪的問題。

他說所謂主體價值就是青年所追求的比較開放前衛(wèi)的個體價值，所謂主導價值就是被社會絕大多數(shù)群眾接受，并能影響未來實際走向的社會價值。首先要把兩者分開，而且要把它提高到發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的高度上。千萬要尊重群眾，不要把群眾認為是低俗，我認為群眾是俗這點沒有錯，但是群眾不等于低俗，或者低俗不一定就低，一定要有群眾路線，群眾觀念。這是一個。

現(xiàn)在要加強軟實力必須要解決主體價值，就是人們在日常生活中的價值的多元化的問題，這就會大大的增強我們的軟實力，這個是我們的第一個觀點。就是從哪轉(zhuǎn)向哪，要解決的理論問題和政策問題的根在什么地方。

第二，發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，它具體的要求是什么？

我認為可以概括為一句話，就是回到宗旨本身，提高服務(wù)水平。具體來說國家強調(diào)集中力量辦大事。但是軟實力它會要求品種越多，成本越低，也就是小事也要辦好，群眾細小的需求也要得到滿足，是這樣一種方式。

具體來說要解決兩個問題，第一個問題是要升級謀幸福之道，所謂吸引力，它本質(zhì)上是一個幸福不幸福的問題。我們要把為人民謀幸福這件事，從1.0版升級到2.0版。1.0版是什么呢？1.0版的邏輯是，它滿足一種共同的社會幸福價值觀，拋掉他們的不相同的部分，對此我們經(jīng)常是犧牲個人滿足社會。所以邏輯經(jīng)常是，每個人都可能要忍受很多痛苦，但是加在一起社會就會幸福。

比如說我們的革命前輩為了打江山，犧牲了自己。他自己個人的痛苦換來了社會的幸福。但是當3000美元收入之后，這個問題發(fā)生了變化了。它的邏輯變成什么呢？是所有個人的幸福，所有微觀的個人幸福加在一起等于社會幸福，而不是所有人都不快樂，最后反而得出一個總的收益上的幸福。

所以這一點就表現(xiàn)在要提高國民幸福總值這上面，只有說我們把目標從增長GDP轉(zhuǎn)向增長國民幸福總值才可以解決問題。所以我建議在3000美元之前是讓一部分人先富起來，先富裕帶動后富裕，實現(xiàn)共同富裕。在文化大發(fā)展階段、3000美元之上，應(yīng)該是讓一部分人先快樂起來，先快樂帶動后快樂，實現(xiàn)共同幸福。這就要求我們高度重視個人快樂在實現(xiàn)社會幸福中的戰(zhàn)略意義，這是我認為文化發(fā)展方式轉(zhuǎn)變對我們提出的最高要求之一。

第二，我們要升級為人民服務(wù)之道，把為人民服務(wù)從1.0版升級到2.0版。在1.0版時期我們是把所有人民的共同的利益歸納出來，提煉出來，為他們提供集中的滿足。實際上當我們的社會發(fā)展進步了以后，我們除了能夠滿足人民共同的需要以外，還要滿足群眾個性化的需要，就是我說的為人人服務(wù)。為人民里面的人人服務(wù)，這是我們?yōu)槿嗣穹?wù)水平提高了之后，供給能力增強了之后的一種表現(xiàn)。

比如說千手觀音，千手觀音我只有一只手我忙不過來，但是如果通過信息化和網(wǎng)絡(luò)它最擅長的是什么呢？如果說冰箱到冰箱的話，它最擅長的是把自己變成千只手，為整個的社會提供千手觀音的服務(wù)。人們?yōu)槭裁聪矚g，對千手觀音感覺特別好？因為它反映出大家非常迫切的希望能夠得到個別的服務(wù)。就是說你把大家的問題解決了，如果他覺得自己每個人也得到了關(guān)懷，每個人的價值認同感也得到了滿足的時候，這時候我認為我們會得到一個總的結(jié)果，那就是和諧社會。