例說“回文”修辭

說起修辭，同學們一定會想起比喻、擬人、排比等，其實，漢語中的修辭不下幾十種，剛才提到的只是其中常用的幾種。這些修辭極大地豐富著我們的語言，充實著我們的文章。今天我就向大家介紹一種非常有趣的修辭——回文。

先來讀讀下面兩個句子，看有什么特點：

僧游云隱寺，

寺佛大過人。

你可能會說，這就是一般的古詩詞，沒什么特別的呀？可你再倒往前讀一遍，看有沒有新的發現？

原來，這句詩順、倒都能讀，倒讀就是：“人過大佛寺，寺隱云游僧。”奇妙不奇妙？順讀意思是：一位僧人去游賞云隱寺，看到寺里面的佛像比人要大。倒讀意思是：一個人從大佛寺路過，隱約看見寺里面有一個云游四海的出家僧人。一順一倒，一僧一俗，一內一外，一樣的文字卻讀出不同的意思，這里運用的就是“回文”修辭。

回文，也寫作“回紋”“回環”，指把相同的詞匯和句子，在下文中調換位置或顛倒過來，產生首尾回環的情趣。回環運用得當，可以表現兩種事物或現象相互依靠或排斥的關系。即單詞（文字）在句子中的相對位置不變，只是改變順序，以收到兩句在結構上類似、語義上相反的效果。

回文詩詞有多種形式，如“通體回文”“就句回文”“雙句回文”“本篇回文”“環復回文”等。

“通體回文”指一首詩從末尾一字倒讀至開頭一字，另成一首詩。

“就句回文”指一句內完成一個回復過程，每句的前半句與后半句互為回文。

“雙句回文”就是下一句為上一句的回讀。

“本篇回文”就是一首詩詞本身完成一個回復，即后半篇是前半篇的回復。

“環復回文”指先連讀至尾，再從尾字開始環讀至開頭。

回文的形式在晉代以后就很盛行，而且在多種文體中被采用。用這種修辭寫成的詩叫回文詩。回文詩形式變化無窮，非常活潑。難怪古人說：“詩體不一，而回文優異。”

下面幾首用回文修辭寫成的回文詩，供同學們欣賞、品味。

晚秋即景（作者及朝代不詳）

順讀：

煙霞映水碧迢迢，暮色秋聲一雁遙。

前嶺落暉殘照晚，邊城古樹冷蕭蕭。

倒讀：

蕭蕭冷樹古城邊，晚照殘暉落嶺前。

遙雁一聲秋色暮，迢迢碧水映霞煙。

這首回文詩，順讀如行云流水，倒讀似流水行云，實在不可多得，且詩中意境深遠，耐人尋味：秋風瑟瑟，暮靄沉沉，煙霞籠罩的碧波之上，一只孤雁雁翅上映著落日的余暉，向著遙遠的天邊飛去。邊城的古樹映著夕陽的殘照，越發顯得蕭瑟凄涼。山嶺的那邊，不時傳來孤雁的哀鳴……真是一幅絕妙的悲秋圖啊!

再如：

夫妻相憶

順讀：

枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？

壺空怕酌一杯酒，筆下難成合韻詩。

途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。

孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。

詩歌順讀表現了丈夫背井離鄉，很久沒有和家人通信，于是他望眼欲穿，長夜不眠，抒發了丈夫對久別妻兒的深切思念，不愧是一首情真意切的“夫憶妻”佳作。

但是，如果倒過來讀，內容也隨著反過來，變成一首“妻憶夫”的好詩。

兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。

遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。

詩韻合成難下筆，酒杯一酌怕空壺。

知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。

詩歌倒讀表現了妻子攜幼小的孩子，在家中苦等丈夫回來，卻總也沒有他的消息，思念之至，賦詩一首，想寫下來，但淚眼蒙眬，難以下筆。情真真，意切切，不愧為回文詩中的佳作。

中國的語言文字博大精深，以上只是舉了一些小小的例子，希望能激發起同學們學好語文的熱情，并不斷提高自己的文學修養，為傳承中華文化盡一份力。

【程燕／供稿】