知其不可為而為之

有一個(gè)人，泛著仁的扁舟，游過千年。千年之后，他依舊只為人而仁，只為仁而人。

孔子，窮盡畢生心血，挖掘了一條思想長河，從春秋一直到現(xiàn)在的中國，再到N年后的世界，此河綿綿無絕期。

2500年前，禮崩樂壞，有一朵奇葩卻絢爛綻放，孔夫子杏壇講學(xué)，周游列國，傳播思想，知其不可為而為之。

在現(xiàn)實(shí)中，他早已失去了自己的家園，只有精神家園的壁壘依然牢固。有感于社會禮制的混亂，他決心拓寬自己的精神家園。沒有建筑材料，他就把自己的生命當(dāng)材料，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地在生命上丈量，完成這項(xiàng)浩大的工程。苦于這風(fēng)太大，人太雜，辛辛苦苦建起的城墻在他身后成片成片地倒下——縱使沒有人會賞識，沒有人同意，縱使這城墻如此脆弱——他仍在孜孜不倦地勞作。

子謂哀公：“以吾從大夫之后，不敢不告也。”迂哉，孔丘也！但這背后的辛酸，又有多少人為之掬一把同情淚？！這便是知其不可為而為之。多么悲壯！

楚狂接輿歌而過孔曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。”可憐的孔子啊，縱有經(jīng)天緯地之才，卻也只是德衰的鳳。可是，世無道則獨(dú)善其身，世有道則兼濟(jì)天下——這便是知其不可為而為之者。接輿怕是至死也未明了。孔夫子，在世人的不解中依舊繼續(xù)走他的路。

更為過分的是長沮和桀溺，竟將避世之士與避人之士相提并論。“天下有道，丘不與易也。”是啊，天下有道，則人皆守禮；人皆守禮，則社會安定；社會安定，則邦固；邦固，則國強(qiáng)；國強(qiáng)，則天下興。避世之士存自身，避人之士存天下。這怕是再有滿腹經(jīng)綸的避世之士也無法辦到的。偉哉，知其不可為而為之者！

“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”無奈，悲哀，自憐……孔子百感交集。人終究要生老病死。死，便是一切理想的終結(jié)。雖然他心有不甘，但人意怎能拗得過天意？周禮的恢復(fù)怕是遙遙無期了。

子曰：“再給我一個(gè)生命的輪回，我可以讓周的天下在我手中復(fù)興！”——只是，沒有如果。生命如果可以重來一次，那么便沒有這許多人為孔子扼腕，我們的某些情懷就沒有人為我們一語道破。

夏之后不會是夏，所以花兒得以年年綻放。

周之后不會是周，所以知其不可而為之者才會在千年之后愈發(fā)偉大。

——生如夏花，知其不可為而為之者更甚夏花。

悲壯如斯，已矣夫。

【作者系浙江省金華第一中學(xué)星河文學(xué)社社員，指導(dǎo)教師：嚴(yán)才學(xué)】