中國古代的“追星族”

時下一些年輕人盲目崇拜影視明星，把他們當做偶像，朝思暮想，到了癡迷的程度。這些人被稱為“追星族”，也叫“粉絲”，他們對自己喜歡的明星死心塌地，極端瘋狂者甚至可以為明星去死。其實，“追星族”并非今天才有的，而是古已有之?，F代“追星族”也許可以通過旁觀者的身份，從古代“追星族”的身上找到些感悟。

一

唐代詩人羅隱（公元833-910年），才華橫溢，《唐才子傳》里說他“少英敏，善屬文，詩筆尤俊”。他的諷刺散文成就較高，堪稱古代小品文的奇葩。他寫詩多用口語，文風清麗宜人，自成一體，許多精辟通俗、富含哲理的詩句廣為流傳，成為經典名言。如他詩中的“時來天地皆同力，運去英雄不自由”、“家財不為子孫謀”、“今朝有酒今朝醉”、“任是無情亦動人”等句，至今仍是膾炙人口。

羅隱時期的當朝宰相鄭數，有一女兒非常喜歡羅隱的詩，常常愛不釋手，日夜誦讀。當時沒有電視、電腦之類的東西，像羅隱這樣的文化名人，雖然他的作品廣為流傳，深受讀者喜愛，但讀者一般無法見到真人，自然不知道他的長相。宰相女兒見他的詩句十分美妙，便經?；孟肓_隱是一個英姿勃發的青年書生，漸漸對其人心生愛慕。事有湊巧，一天，羅隱應邀來到鄭數家做客，鄭數女兒欣喜異常，躲到客廳的簾子后面偷偷觀看。不看不知道，一看嚇一跳，她見羅隱與自己想象中的外貌大相徑庭，也大失所望，發誓從此不再讀羅隱的詩。這恐怕算得上是世界上最早的“見光死”吧！

二

宋代大文豪蘇東坡貶官到廣東惠州后，住在惠州西湖旁邊，與一位姓溫的都監為鄰。溫都監有個女兒，年方二八，美如天仙，酷愛文學，自視清高。父母多次找媒人為她說媒，她都不中意。溫家女兒久聞蘇東坡大名，對蘇東坡的學問欽佩不已，如今與自己崇拜的人為鄰，自然很想見見蘇東坡。

當時男女授受不親，溫家女兒待字閨中，雖與蘇東坡為鄰，卻沒有機會接觸。一天，她情不自禁地找了一架梯子悄悄爬上墻頭偷窺隔壁正在讀書的蘇學士的廬山真面目。不看猶可，一看之下竟為蘇東坡的才氣與風度傾倒，從此幾乎每晚都要爬上墻頭向蘇東坡書房張望。

溫都監發現女兒的行動后，嚴加訓斥，但其女兒態度堅決地說，她愛蘇東坡，愿意嫁給蘇東坡當小妾。溫都監雖然覺得此事有些荒唐，心中一萬個不愿意，但見女兒態度如此堅決，怕女兒有個好歹不好交代，也只好答應，準備擇日托人向蘇東坡提親。哪知這時皇上突然降旨，將蘇東坡貶到了更偏遠的儋耳（海南島）。蘇東坡接到圣旨后不敢怠慢，立即動身前往。因為時間緊迫，溫都監還來不及去提親。

蘇東坡走后，癡情的溫家女兒郁郁寡歡，單戀成疾，最后竟然香消玉殞了。一年后，蘇東坡返回惠州，聽說了這個哀怨凄婉的悲劇故事后，深深被這位姑娘的癡情所感動。在一個月圓之夜，蘇東坡獨自一人來到溫家女兒墓前，吟誦了一首寄托哀思的《卜算子》詞：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”

三

明代大戲劇家湯顯祖（1550-1616年），在中國乃至世界文學史上都享有重要地位，被譽為“東方的莎士比亞”。他的代表作《牡丹亭》描寫了青年男女柳夢梅與杜麗娘生死離合的愛情故事，自明朝萬歷年間公演以來，久演不衰。

當時揚州有個待字閨中的姑娘名叫金鳳鈿，寂寞沉悶，初讀《牡丹亭》只是為了消磨無聊時光，沒想到很快被《牡丹亭》的故事情節所吸引，以至于“讀而成癡”，茶飯不思。她深陷其中而不能自拔，要么日夜展卷，吟誦不輟；要么把書抱在胸前，幻想著寫這劇本的人是何等模樣。后來，她按捺不住內心涌動的熱流，給湯顯祖寫了一封情深意切的書信，傾訴自己對《牡丹亭》的喜愛程度，并大膽地向湯顯祖表白說“愿為才子婦”。

書信寄走后，金鳳鈿望眼欲穿，苦苦盼望著湯顯祖的回音，卻毫無音訊。無奈之下，她只好靠讀《牡丹亭》勉強度日。由于她對湯顯祖思念過度，身體每況愈下，最后竟一命嗚呼。她臨死前留下遺愿，求親人安葬她時，在她身旁放一本《牡丹亭》。

金鳳鈿剛剛死去，湯顯祖就來到了她身邊。古代由于通信不發達，湯顯祖接到金鳳鈿書信已是幾年以后的事了。他見這位“粉絲”如此癡迷，決定趕來見其一面，沒想到金鳳鈿竟因他死去。湯顯祖非常感動，出資厚葬了金鳳鈿，在揚州待了一個多月才離開。

四川內江也有個如花似玉的李姑娘，讀罷《牡丹亭》，猜想湯顯祖一定是個風流倜儻的才子，對他傾慕不已，發誓非他不嫁。后來，李姑娘歷盡千辛萬苦，輾轉來到揚州，托人向湯顯祖表白心跡。湯顯祖回話說：“我已經老了，希望李姑娘莫誤了自己的青春年華?！钡罟媚镎f什么也不肯相信。有一天，湯顯祖在西湖宴客。李姑娘聞訊趕去見她愛慕已久的湯顯祖，見其果然是個弓背蛇腰、拄著拐杖的老頭兒。李姑娘大失所望，也深感絕望，最后竟然投河自盡了。

古代“追星族”受封建禮教、交通地理等限制，追星往往只停留在幻想層面，但這種幻想和癡迷也常常讓她們失去自我，甚至為之付出生命，實在令人痛惜。

（責編王容）