罕見(jiàn)弘仁人物畫(huà)《長(zhǎng)松羽士圖》賞析

清初四僧石濤、八大山人、石溪、弘仁以卓然不群而垂譽(yù)后世，而這四位中的弘仁與同時(shí)代的名家相比，其風(fēng)格與正統(tǒng)派“四王”的追摹古意迥異，又有別于石溪的蒼渾老辣，八大、石濤的躍動(dòng)奇縱，更不同于龔賢的濃墨沉重，而是獨(dú)具洗練簡(jiǎn)逸，蒼勁整潔。

弘仁(1610－1663年)俗姓江，名韜，字六奇。出家后，名弘仁，號(hào)漸江學(xué)人，又號(hào)無(wú)智、梅花古衲，安徽歙縣人。明朝滅亡后，入武夷山為僧，云游各地后回歙縣，住西郊太平興國(guó)寺和五明寺，經(jīng)常來(lái)往于黃山、白岳之間。在繪畫(huà)上擅長(zhǎng)山水，早年從學(xué)孫無(wú)修，中年后又師事肖云從，而他的畫(huà)風(fēng)，更多的是取法倪瓚。

弘仁一生云游四方，留意山川奇秀，氤氳變幻，筆下山巒多取材于黃山、武夷山諸奇觀勝景。畫(huà)雖學(xué)倪瓚，但與其相比，在作品格調(diào)上少荒寂之境，多清新之意，尤喜作黃山景。傳世精品《黃山天都峰》、《黃山松石》等，均見(jiàn)畫(huà)中山勢(shì)陡峭，勁松傲干奇枝，得寫(xiě)生傳神妙趣。山川之美，新奇之姿，盡見(jiàn)于毫端。其山水畫(huà)別開(kāi)生面，三百年來(lái)閃爍異彩，焜耀當(dāng)時(shí)，炬赫后世。這位以圖寫(xiě)山河壯美而享譽(yù)的大畫(huà)家，大量的傳世山水畫(huà)已令我們嘆服于他的藝術(shù)成就，當(dāng)我們?cè)谂既恢g，又欣賞到他“客串”的人物畫(huà)時(shí)，會(huì)讓我們?cè)隗@詫、好奇之余，了解到他在繪畫(huà)題材上鮮為人知的方面。

現(xiàn)藏于貴州省博物館中的《清釋弘仁長(zhǎng)松羽士圖軸》是一件流傳至今不可多見(jiàn)的弘仁人物畫(huà)。因圖畫(huà)上方清初畫(huà)家查士標(biāo)所題跋語(yǔ)中有“此圖作長(zhǎng)松羽士”之句，故取畫(huà)名日《長(zhǎng)松羽士圖》。該畫(huà)尺寸縱114厘米、橫56厘米，紙本，墨筆繪成。此畫(huà)曾經(jīng)兩次經(jīng)名家鑒定，1960年7月1日，張珩先生鑒定此畫(huà)，留下的意見(jiàn)：“真，未裱好，漸江畫(huà)人物從未見(jiàn)過(guò)，查題亦真。”此畫(huà)中部原有連接水漬痕，并有破損，1965年，送往上海博物館重新裝裱。1991年5月，徐邦達(dá)先生在貴州省博物館看到這幅畫(huà)時(shí)認(rèn)為：“題跋為查士標(biāo)七十七歲時(shí)題，人物從未見(jiàn)過(guò)，畫(huà)好，必真無(wú)疑，衣紋用筆不夠在行，左下‘淵公’印，非梅淵公印，定一級(jí)?！?/p>

畫(huà)中一道士模樣的人物端坐于坡石上，面容清瘦，美髯飄然，似閉目養(yǎng)神，身后一株鱗干參天的古松，虬枝低昂，其旁伴生梅樹(shù)，挺拔向上，青竹數(shù)竿，亭亭而立。人物腳下的坡石，少皴而多擦染。作者在畫(huà)中對(duì)于石塊的處理，頗似我們所見(jiàn)到的最具其典型面貌的山水畫(huà)中的山石，由大大小小的方形幾何體組成，有的大幾何體中套小幾何體，中幾何體中又套小幾何體。作者往往于兩塊簡(jiǎn)單抽象的空白大石(幾何體)當(dāng)中畫(huà)一些碎石與小草。在筆墨的處理上，石塊用線空勾，沒(méi)有大片的墨，沒(méi)有粗倔躍動(dòng)的線條，除了坡腳及夾石外，幾乎沒(méi)有繁復(fù)的皴筆和過(guò)多的點(diǎn)染。主要是用折帶皴及干筆渴墨，如此為之，畫(huà)面給人的感受洗練而簡(jiǎn)逸，而筆墨則讓人感覺(jué)蒼勁整潔。在弘仁的山水畫(huà)中，松樹(shù)是他比較喜歡表現(xiàn)的題材，而這幅人物圖中松樹(shù)的表現(xiàn)手法，與我們所見(jiàn)到的他的山水畫(huà)，如前所述的《黃山天都峰》、《黃山松石》中的松樹(shù)畫(huà)法是一致的，無(wú)疑是將他的山水畫(huà)中的這個(gè)組成分子，直接地移到人物畫(huà)里來(lái)。更進(jìn)一步地說(shuō)，這幅《長(zhǎng)松羽士圖》，除了道士模樣的人物這一被描繪的主體外，其他陪襯之物，均是從弘仁那種典型風(fēng)格的山水畫(huà)中移進(jìn)來(lái)的。

畫(huà)中人物采取白描法，線條用鐵線描。畫(huà)人物對(duì)于作為山水畫(huà)家的弘仁來(lái)說(shuō)，畢竟是偶爾為之，終非“強(qiáng)項(xiàng)”，在這幅畫(huà)中，或許是因?yàn)閷?duì)人物造型不夠嫻熟，行筆時(shí)似乎有些拘謹(jǐn)，沒(méi)有那么揮寫(xiě)自如，衣紋皺折的用筆小心遲滯，使線條顯得“弱”而單調(diào)，比起作者所畫(huà)的松石，自然就沒(méi)有那么得心應(yīng)手、運(yùn)筆自如。作者在畫(huà)中以松、竹、梅這歲寒三友作為人物的陪襯，使畫(huà)中人更顯得肅穆、高潔、超凡脫俗，再點(diǎn)綴靈芝這樣的仙藥?kù)`草，那畫(huà)中的人物就讓觀賞者產(chǎn)生了道法至深、似人亦仙的感覺(jué)，意境偉峻秀逸。如此地構(gòu)思和創(chuàng)作這張畫(huà)，特別是畫(huà)中以梅作陪襯，比較符合弘仁的志趣。弘仁一生喜愛(ài)梅花，他在臨終前一段時(shí)間里已回歸故里，居西郊披云峰下的五明寺，后卒于此處，因生前愛(ài)梅，死后友人在其墓地植梅數(shù)百株，稱他為“梅花老衲”。他也善畫(huà)梅花，得梅花的疏枝淡蕊，冷艷幽香之致。在他的傳世作品中，除山水畫(huà)以外，竹、梅是他樂(lè)于表現(xiàn)的題材，關(guān)于他的梅花圖，筆者認(rèn)為他于順治十四年春，在家鄉(xiāng)桃源堂中畫(huà)給修己居士的《墨梅圖》(藏于上海文物商店)，可視為其中的代表作。筆者在讀他的這幅人物畫(huà)時(shí)，與欣賞他的山水、梅竹畫(huà)一樣，其感受皆是閑靜簡(jiǎn)遠(yuǎn)，胸?zé)o纖塵，異曲而同工，內(nèi)在精神是多么的一致。

此圖無(wú)款，僅見(jiàn)畫(huà)幅右側(cè)有白文方印“漸江僧”，畫(huà)上方詩(shī)堂查士標(biāo)的跋語(yǔ)云：“漸江上人畫(huà)名重一時(shí)，于丘壑竹樹(shù)無(wú)不盡善，獨(dú)人物不多見(jiàn)，此圖作長(zhǎng)松羽士，神韻悠閑，筆致皎潔，深得李伯時(shí)遺意，往曾為余作《系舟圖》，一人危坐蓬底，意度瀟灑，正與此同。余野人也，固宜贈(zèng)以野人面目?？诳谙壬钣诘勒?，乃無(wú)意而得此蓬瀛之客，豈天之所以贈(zèng)金門(mén)曼倩，柱下老聃乎!辛未夏日查士標(biāo)題。”跋前用朱文印“后乙卯人”，后鈐白文“士標(biāo)私印”，朱文“查二瞻”。查士標(biāo)生于1615年，卒于1698年，一生經(jīng)歷過(guò)兩個(gè)“辛未年”，第一個(gè)“辛未年”即1631年，時(shí)年17歲。第二個(gè)“辛未年”即1691年，時(shí)年77歲，此跋應(yīng)題于這一年，距弘仁卒年，已有28年了。

查士標(biāo)(1615-1698年)，字二瞻，號(hào)梅壑，安徽休寧人。擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，書(shū)法宗董其昌，畫(huà)初學(xué)倪瓚，后取法吳鎮(zhèn)、董其昌。他與弘仁同是安徽人，“新安派”代表人物，與孫逸、汪之瑞二人并稱為“海陽(yáng)四家”。

查言自然能讓我們了解一些弘仁比較真實(shí)的創(chuàng)作情況。查在跋中稱弘仁此幀人物，深得宋代李伯時(shí)筆意，評(píng)價(jià)不可謂不高。并言恰巧弘仁也曾為他作過(guò)一幅人物，從人物儀態(tài)上觀，兩幅頗為相同。查自命野鶴閑云清散之人，認(rèn)為弘仁贈(zèng)畫(huà)，有為其寫(xiě)照的意思。跋中提到的某先生，即請(qǐng)題跋之人，姓名已不得見(jiàn)，只知是位“深于道者”，得此道士圖畫(huà)，查言其“乃無(wú)意而得此蓬瀛之客，豈天之所以贈(zèng)金門(mén)曼倩，柱下老聃乎!”，自然說(shuō)弘仁作畫(huà)，也像是投其所好。這位“口口先生”的姓名，細(xì)審是被有意挖去的，有裝裱時(shí)以紙張接補(bǔ)的痕跡。至于挖名字的原因，筆者猜測(cè)，此人可能在清初與“文字獄”或什么“逆案”等有關(guān)聯(lián)，在當(dāng)時(shí)這類(lèi)人在書(shū)籍乃至畫(huà)題上都要除名。

此畫(huà)右下角有收藏印二方，均為白文，一為“檉園所藏”，一為“淵吾半生精力所聚”，左下角又有“淵公眼?！敝彀缀衔姆叫斡?。“淵吾”、“檉園”這些收藏過(guò)此畫(huà)者的別號(hào)，一時(shí)無(wú)法確考。至于畫(huà)幅左下角的這方“淵公眼?！庇≈械臏Y公是何許人?在清代初期的著名山水畫(huà)家中，有梅清字淵公，且常到徽、歙、黃山地區(qū)游歷，結(jié)識(shí)弘仁、查士標(biāo)、戴本孝、湯巖夫、吳綺園等人，結(jié)集一處，吟詩(shī)作畫(huà)。此畫(huà)是否有可能曾經(jīng)為梅清所收藏，但將這方朱白文合印與梅氏所用印章相對(duì)照，無(wú)論印文抑或刀法，皆相去甚遠(yuǎn)。故徐邦達(dá)先生見(jiàn)此印時(shí)，即斷言“左下淵公印非梅淵公印”，此人并非梅清。

《長(zhǎng)松羽士圖》是少見(jiàn)的弘仁人物畫(huà)，按查士標(biāo)跋中所言，他認(rèn)為弘仁的作品“獨(dú)人物不多見(jiàn)”，就其所見(jiàn)到的僅有兩幅，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)這類(lèi)作品即屬稀有，更何況數(shù)百年后的今天，所以十分的珍貴。弘仁的人物畫(huà)成就，雖不能與那些以畫(huà)人物著稱的畫(huà)家并論，但一位以山水畫(huà)成就彪炳美術(shù)史的人物，能有一件人物畫(huà)流傳下來(lái)，讓我們能更為全面地了解其繪畫(huà)才能，也是非常難得的。