談平等對話的作文教學觀

　　一、對話教學的理念
　　伴隨著人和人類社會的出現，出現了人與人之間的交往。人類交往是指人與人之間的相互作用、相互溝通、相互理解。當交往傳遞的經驗達到影響他人的身心目的時，交往則變為教育，因此，教育是交往的一種特殊形式。“教育是人與人之間心靈的交感互動”。人與人之間最值得信任的聯結點是理解與對話，因此教育的實質是雙方的對話。
　　對話教學指師生在相互理解和平等的基礎上，通過言談和傾聽而進行雙向溝通的方式，在對話中雙方互為主體。人類最主要的交往形式是使用語言，而寫作即是使用語言的集中體現，因此在作文教育中師生對話具有重要意義。
　　二、對話理念在作文教學中的具體運用
　　1.寬容的對話心理，尊重學生個體體驗
　　寬容的對話心理，就是在作文教學中與學生成為筆友，堅持道德長跑；尊重學生個體體驗；改“公式化”“模式化”評語為親切的交談語。
　　大多數語文老師在評價作文中都寫過“思想正確，立意深刻”等公式化、模式化的評語，但是正確的思想是否已內化為學生的思想，“深刻的立意”是否真的是自己的感悟？透過作文，我們看到的不是朝氣蓬勃的少年，而是老氣橫秋的說教者，失去了孩子敏感而獨特的情思。
　　每個人的認識都是不斷發展、完善的，教育的意義在于使人不斷發展。1998年的高考作文《戰勝脆弱》，就有許多雷同卷，成千上萬的考生編出父母傷亡的慘劇，以表現自己意志的堅強、思想的深刻，這就很明顯地表現了傳統公式化的評語使學生學會了公共的思維模式，使作文沒有自我，喪失個性。
　　當我們批評班主任用硬邦邦客觀、理性的語言給學生寫評語時，也不能不注重語文老師的作文評語，它不能成為老師手中的“尚方寶劍”，應是師生思想、心靈交流的園地。學生在作文中或許會流露出一種不健康的情愫，或表現出不成熟的看法，語文老師應表示真誠的傾聽，肯定學生的大膽真實，從學生的個人需要出發，以交談式的話語評價作文，與學生交筆友，“堅持道德長跑”（魏書生）。
　　學生在習作中用自己的筆表述對社會、對生活的看法，訴說成長路上的煩惱和歡樂，他們的精神產品一旦得到老師的認可，就會產生幸福感，這種情感體驗一經形成心理定勢，就會變成寫作動力。寫作不再是“擠牙膏”，而是成為學生認識自我、了解社會、感悟人生、促進自己健康成長、不斷走向成熟的忠實伙伴，這樣，我們從注重體驗開始，提高學生寫作興趣，再引導學生走向生活，與生活對話，從廣闊的社會中獲取寫作源泉。
　　近幾年來，學生習作中常會流露出強烈的心理負擔：學業不進愧對父母；對未來的深深憂慮；與周邊環境不和諧等，面對學生成長中感到的社會壓力和自己無法排遣的憂愁，語文教師在作文教學中更要注意把給學生心理自由和心理安全作為一個內容，允許學生一定范圍內和一定限度內的失誤，再加以點撥，讓作文悄悄影響其品性。2002年的高考作文《心靈的抉擇》盡管多有微詞，有人說許多學生沒有經歷過生死抉擇，不切實際，寫不出好作文，但它的優點體現在注重個體的內心：要有心靈的波動或碰撞；有抉擇中的彷徨和猶豫，這是出題者以考卷的形式和學生談話，也可以說它已經注意到教育對政治、道德的作用是不可能赤裸裸地實踐的，而是一種潛移默化的作用，而這種作用發揮到極致，與我們語文教師在平時作文教學中的寬容心理和事后點撥事關重要。
　　根據蘇格拉底的觀點，對話從本質上是為了發揮雙方的創造性，以尋求真理，教師要有“海量”，舉個常見的現象，在學生的習作中常會出現“網絡化語言”：“帥呆”“酷斃”“蓋了帽”等時髦語，受污染嚴重者更以之為“新新人類”語言通篇皆是，面對一種時尚如果完全拒絕則不能理解學生所生活的語言環境，我們語文老師不妨先接受、先學習，再引導學生體會時髦的詞匯，注重感情的沖動和一時的好奇，雖時髦但永不經典，但經典的語言卻永遠時髦，如我國許多古典文學作品，千百年來成為人們學習的典范，其影響歷久不衰。
　　一名合格的語文老師，不應該只注重寫作技巧的訓練，要對學生優良道德品質的內化和健康心理教育盡點力，達到教化人格的目的。聯合國教科文組織在《學會生存》一文中指出：“教師的職責越來越少地傳授知識，而越來越多地激勵思考，除了他的正式職能以外，他越來越成為一位顧問，一位教會交換意見的參與者，一位幫助發現矛盾而不是拿出真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的有‘創造性’的活動：互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞。”教師職責的轉換說明語文老師在作文教育中寬容的對話心理尤其重要，要充分尊重、理解學生的觀點、情感、經歷，關心學生具體的生活經驗，走進學生的內心世界，建立平等的交往關系，換句話說學生的習作是自己心路的展示，語文教師的指導是學生人格優化的過程。
　　2.多維的對話網絡說的是擴大語文作文教學空間
　　劉勰曰：“操手曲而后曉聲，觀千劍而后識器。故園照之象，務先博觀。”欲使學生言之有物，必引導學生走向實踐、體驗生活。
　　為了使學生拿到高分，各種各樣的指導書花樣百出，語文老師也在作文技巧上費盡心思，怎樣開頭結尾、過渡照應、組織材料，與其說是寫作文，不如說是“組裝作文”，由于過分強調“作文技巧”，而忽視作文的源泉來自生活，讓學生產生誤解：無需去體驗生活，有時甚至可拿范文來套一套，因此寫出的作文枯燥無味。
　　列寧曾說過：“文科應以沸騰的社會生活為課堂。”魏書生把報紙雜志最新發表的通訊新聞、報告文學等全部帶到課堂上讓學生學習討論。魏老師經常外出，但學生的語文成績仍然優異，他把學生組織成四人一組學習小群體互相討論、互相學習、揚長避短，且在民主氣氛中互相了解，增進友誼，正是他把社會生活中這種行之有效的現代化管理方法有機滲透到語文教學之中去，從而提高教學效率，從中我們應該感悟到我們需要的語文學習觀即在廣闊的社會環境中學習。
　　因此，語文教育活動不該是單一的課程化，而應該貫穿于師生教學活動的過程中，可以有以下活動課程：即規定語文教學時間；也可以是隱性課程，即環境陶冶，主要是創設有利于學生學習語文的教育環境，隱性課程在語文學習中表現為引導學生走向實踐，體驗生活，從廣闊的社會中獲取寫作的源泉。
　　（作者單位 漳州開發區廈大附屬實驗中學語文組）