試論新課程下歷史課堂教學中的德育滲透

　　作為教學一線的中學歷史教師，我感覺在長期傳統的教學模式下，我們往往只注重對學生的知識傳授，學習方法的指導，而常忽略對他們的情感態度與價值觀教育。現在，在新課程理念的影響下，廣大教師對“把德育放在學校一切工作的首位”已經有了比較明確的認識，教師開始重視在學科教學中，對學生進行德育滲透，使學生在學習知識的同時，獲得道德教育、世界觀教育及其他思想教育。從而，使教育教學觀念進一步改進，在注重傳授學生學科知識的同時，更要注重全面提高學生的基本素質。
　　一、問題的提出
　　1.是歷史課程標準的要求。歷史課程三個重要目標之一是“情感態度與價值觀”，這個目標的實現不僅要求借助一些基本的人類歷史過程與歷史知識，還需要教師在教學中選取各種有效的策略，更重要的是它能夠體現出歷史教育的價值，是歷史教育之魂。教師要挖掘蘊藏在歷史過程和歷史知識中的巨大精神財富來刺激和滿足學生的需要，使其產生肯定的積極的情感；只有動情之后學生才可能對客觀的歷史事物等產生較為全面而公正的認識，經過長期的積累，學生最終會樹立起正確的價值觀。
　　2.是教師教學觀念改變的要求。有的教師認為，這是要求黨團組織發揮更大的作用，也有教師覺得政治老師和班主任應該花大力氣，還有些老師感到這意味著學校要為有效地開展政治思想教育活動采取措施……所有這些，對于落實德育首位無疑是重要的。但是，學校的中心工作是教學、學生活動的大量時間在課堂，如果在學科教學活動中沒有貫徹“德育為首”的方針，德育就不可能真正到位，加強德育將成為一句空話。因此，研究學科教學的教育性，探索學科德育滲透的理論和途徑，就顯得重要而迫切了。
　　3.是學生自身的教育發展要求。當代中小學生在學校接受純粹的中華民族傳統美德和革命傳統教育，在家庭往往受到利己主義傾向的實惠教育，在社會則會受到追求利益回報的商品教育，這種反差造成了涉世未深的中學生思想道德的混亂，削弱了中華民族傳統美德和革命傳統教育的正面影響。陜西師范大學《中學歷史教學參考》任鵬杰主編曾說：“不要忘了，教育與社會是共舞、互動的，人性人文環境被污染了，害教育，也害社會。欲凈化環境，須所有公民守望我們共同守望的信念，而這守望最需要的是行動，只有態度是遠遠不夠的。”
　　二、實踐與思考
　　1.目標引領，一個值得尋味的歷史話題。和獲得歷史基礎知識，了解人類歷史發展的基本線索，掌握學習歷史的基本技能，發展歷史思維能力等比較，歷史課更高的教學目標應該是學會從歷史中汲取智慧，樹立正確的態度和價值觀。中華民族傳統美德的內容十分豐富，它滲透在歷史教材中，教師應充分發掘這些因素，提高學生的認識水平。這些內容大致可歸納如下：忠心報國，勇赴國難、國而忘家，公而忘私、勤勞儉樸，艱苦奮斗、不畏強暴，自強不息、文明禮貌，仁者愛人，等等。
　　2.了解學情，刺激和滿足學生的需求。要了解學生掌握的學習資源，給學生一個展示才能的機會，師生在平等、民主、和諧的環境下，共同探討、共同學習、共同解決問題，從而激發學生主動學習，獲取情感體驗。給學生展示才能的機會，不僅可以使學生樹立積極進取的學習態度，還可以讓學生看到他人的優點，從而互相學習，形成積極向上的學習氛圍。
　　3.知行合一，守護心靈的榮辱底線。在日常生活中，我們經常看到這樣一些現象：一個學生為抄近路踐踏草坪，后面就會有學生跟著踐踏過去；一個學生就餐不排隊，后面就會有更多學生擁擠上來；一個學生把垃圾扔在不該扔的地方，后面就會有很多學生把垃圾扔在那里。那些后來踐踏草坪、不排隊、亂扔垃圾的學生，未必不知道這樣做有損自己的形象，但前邊的學生做了，他們也就隨波逐流了。歷史教學，唯有以人為本，堅持社會主義榮辱觀教育，讓學生追問自我，生成智慧，形成正確的榮辱觀、價值觀和世界觀，才能全面落實教學目標，才能促進生命質量的提升與超越，這才是教育的真諦。
　　三、主要方法
　　1.以正面教育作為立足點。教師應堅持正面教育原則，準確而鮮明地向學生宣傳中華民族的優良傳統美德。要啟發學生積極思維，從具體、生動的歷史材料中悟出真諦。如針對學生中的高消費、攀比現象，可講述雍正帝的節儉、新民主主義革命年代的共產黨艱苦樸素、頑強拼搏的事例，啟發學生認真思考，引導他們自覺調節自己的行為。又如現在學生多為獨生子女，相互協作能力、團隊意識較弱，在學習《抗日戰爭》一課時，我在教學中有意識強化“抗日民族統一戰線”這一概念的分析和理解，使學生在具體學習實例中提升自己。
　　2.用情感熏陶來輔助。教學中，教師要運用具體生動的歷史材料或實物，輔之以充滿情感色彩的語言去影響學生，引起學生的共鳴。如，在教學《古希臘民主政治》一課時，我以劉翔在奧運會奪金事跡，激發學生強烈的報國情感，確立振興中華、富國強民的決心。另外，真摯的道德情感，來自于教師本身的道德修養，教師的威信對學生來說，是一種動力無窮的精神感染力，也是學生對教師尊重的依據。在某種程度上，學生為獲取社會、他人對自己的認同，常主動確定教師所滲透的或具有的價值標準，教師要通過“自我塑造”來達到塑造學生的目的。
　　3.到課堂之外，去現場教育。各地豐富的德育資源是進行傳統美德教育的“活教材”，教師要充分利用，往往有時一兩節課的利用，與在教室得到的教育效果相比是不可同日而語的。就溧陽而言，古有浣紗女、孟郊《游子吟》，今有水西“新四軍指揮部舊址”、天目湖的形成等，校本課程資源本身就是一種很好的現場教育場所。
　　綜上所述，在歷史教學過程中，我們常把德育滲透于教學中，既完成了教學目標，又在潛移默化中提高了學生的自身品德修養，使學生發展好，這是教育的真諦所在，也是教育的靈魂所在。