漢字解析與古文教學

　　古文教學在高中教學中幾乎是主流，也是高中語文教師真正把語言學科當做知識學科教學的一個體現。古文教學除了要引導學生感受、領悟外，還有一些具體的知識點需要教給學生。
　　學習古文首先當然是讀懂，也就是簡單地翻譯。事實上高中古文教學在讀懂這個層面上早已超出了一般理解的要求，要求的是學生會翻譯，甚至是恰當地翻譯，也即所謂的“信、達、雅”。
　　解文須得解句，解句先得解字。漢字是形音義的合體，一個形象的漢字會引發學生豐富的聯想，一個源流清晰的漢字解析更是讓學生醍醐灌頂，在教學上收到事半功倍的效果。
　　如“既”和“即”，“既”意思是“已經，完了”，表示事情結束了；而“即”是“就，靠近”的意思，表示事情還未開始或才準備開始。“既罷，歸國，以相如功大拜為上卿。”“填然鼓之，兵刃既接。”“匪來貿絲，來即我謀。”“以縛即爐火燒絕之。”一般的教學都是遇到時分別告訴學生兩個字的意思，讓學生去識記，以后再出現后再提問、回顧，舉一反三地反復識記。細心一點的教師便會對比識記，兩個形近字原是要區分的，較前者更系統，更科學，更易于識記。有沒有只是講一兩次就能讓學生刻骨銘心記住的辦法呢？有，那就是追根溯源，解析漢字的造字法。甲骨文中“既”作“____”，“即”作“____”。“____”代表食物，“____”表示人吃飽了，回頭張著口，在打飽嗝，說明吃飯的動作已以結束了，完了。因此解作“已經、完了、結束”之意。而“即”造作“____”，“____”是個人形，才接近食物準備吃，因此解作“靠近，就近”。如此形象有趣，學生焉得不牢記在心？
　　一些漢字，教師若不追源，甚至會有誤解誤教的可能。必修三第四課《蜀道難》中一句“危乎高哉”，“危”字若不留神，便會解做“危險”，通句譯作“蜀道又險又高”。因為課下沒有注解，就可能會有些粗心的教師連想都不想就會這樣譯出來。而實際上“危”是“高”的意思，是李白在喃喃地重復著慨嘆著：“高啊，實在是太高了！”“危”（____）字從小篆上看，上半部分“____”是一個人登上了高臺，由于高有摔下的可能而引申出“險”的意思來，“安危相易，禍福相生”。
　　常用漢字三千多個，想要把每個漢字都解析給學生是不可能的也是沒必要的。教師怎樣教會學生解析漢字呢？這就真得用一句套話了：授之以魚，不如授之以漁。有兩個方法可以運用到課堂中，其一，偏旁解析；其二，引申解析。偏旁解析教會學生如何解析漢字，引申解析教會學生理解詞義。
　　如：“手”可以寫作“____、____”，“止”便是“趾”，可以寫作“____”。“攴”“____”，解析為：手上拿一根棍子，有敲打之意，因此漢字中有此偏旁的字便多有“敲打”之意，如“敲、攻、教”。人教版語文必修一第四課《燭之武退秦師》中有一句：“因人之力而敝之。”“敝”為“損害”。教學時，學生很難想象和記住“敝”為什么是“損害”的意思，所以教師不只要教給學生為什么是“損害”的意思，還要連綴引申出其他義項來。“敝”字甲骨文寫作“____”，為手執棍棒敲打左邊的一塊布，四個點可以理解為紛飛的碎片或破洞等。所以“敝”字本就為“損害、破壞”之義。被破壞、被損害了，便是“破舊”，如“敝帚自珍”，學生又記住了一個成語。
　　再如左耳朵和右耳朵。左耳朵是“阜”字，右耳朵是“邑”字。“阜”字甲骨文造作“____”，象臺階或陡峭的山崖，有這個部首的字多與“升降、階梯”有關，如“降、陟”這一對古文中的反義詞，造字也有趣：“____”“____”。“降”為兩個往下的“止（趾）”，“陟”為兩個往上的“止（趾）”。一個降，一個升。《生于憂患，死于安樂》一文中“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”，“降”的意思是“降下”。《出師表》中“陟罰臧否，不宜異同”，“陟”是“提升、提拔”的意思。如果單純教學生記背，這個陟字的意思是很難記住的，而相關的這么一聯系就會形象生動牢記在心了。
　　右耳朵是“邑”字，甲骨文寫作“____”，上面方框表示聚居地，下面一個安穩跪坐的人。所以“邑”就表示人們的住地。有此偏旁的字大都與“城鎮、地名”有關。如“鄙（____）”，左邊上面為城鎮，下面為周邊農田中的倉廩，右邊一個“邑”強調是邊境地區。《燭之武退秦師》中“越國以鄙遠，君知其難也”，“鄙”為“邊境、邊邑”，只是結合上下文，它在此做了動詞，是意動用法，“把……當做邊邑”。《荊軻刺秦王》中“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，……”，這個“鄙人”是“邊遠地區的人”。要給學生講清的是和謙稱中的“鄙人”不同的。再引申，邊遠地區信息閉塞，文化落后，才有了自我的謙稱“鄙人”，是說自己是沒見識的人，粗俗的人。沒見識的人可以稱作“鄙”，《曹劌論戰》中“肉食者鄙，未能遠謀”，曹劌稱當官的目光短淺。
　　解析漢字不止在理解古文上有積極的意義，在誦讀古文上也有一定的作用。在古文中常出現“兮、乎、吁”等幾個詞語，這是古人傳遞信息的幾個詞語。加是一個“平”字，它們表示不同的內容和長短不一的語氣。追溯源頭，“兮（____）”、“乎（____）”（便是“呼”字）、“于（____）”（便是“吁”字）、“平（____）”，四個字的下半部分（____）是表示古人傳遞信息所用的號角，上面則表示不同的語氣、內容。“兮（____）”兩點，表示聲音短促，只是語氣的停頓，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”誦讀時語調下降。“于（____）”三點，表示聲音的延長，有長嘆的意思，我們也便理解了李白“噫吁嚱”之嘆了。“乎（____）”三點，且有一個上揚符號，聲音長且上揚，意味著古人或驚戓喜而高呼，因此讀“危乎高哉”時，便要讀出這種上揚，讀出這種驚嘆來。而“平（____）”字沒有點，只是一橫，平吹出一聲表示平安無事，只是這個字現代漢語中已沒有了語氣詞的痕跡。
　　解析漢字在古文教學中既顯得重要，又有其必要性。如何解析漢字并在古文教學中靈活運用而不至于適得其反，成為教師學生的負擔，需要我們在實踐中總結經驗。