古詩美文誦讀是提升兒童語文素養(yǎng)的有效途徑

　　一、誦讀經(jīng)典詩文的重要性
　　小學(xué)語文教學(xué)大綱修訂版第一次明確規(guī)定背誦古詩文的篇數(shù)（小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇，含課文），并在大綱后面附有古詩背誦推薦篇目80首。高考語文科目《考試說明》表明：2012年高考文言文的考查更加突出，其中多年未曾在高考中露面的名言名篇默寫和古文翻譯將再次出現(xiàn)在試題中，同時(shí)新增古文鑒賞詩題。千百年來，就已經(jīng)成了我們民族精神約定俗成的教簡(jiǎn)直書，成為一種長(zhǎng)效的民族素養(yǎng)滋養(yǎng)劑。誦讀古詩文，是讓民族精神的血液在一代一代人身上流淌，是激活傳統(tǒng)、繼往開來的有力之舉。許多家長(zhǎng)看到，孩子們?cè)诮?jīng)典古詩文中吸取了做人的精神力量，氣質(zhì)也高了，就是蘇軾說的“腹有詩書氣自華”。以上事實(shí)表明誦讀經(jīng)典詩文何等重要。
　　我認(rèn)為：兒童“古詩文經(jīng)典誦讀”是發(fā)展記憶的手段之一，也是兒童學(xué)習(xí)語文的重要組成部分。
　　兒童誦讀古詩文是學(xué)習(xí)語文的重要組成部分，可以全面提高他們的語文素養(yǎng)，為他們未來的發(fā)展打好基礎(chǔ)。這樣，不但可以培養(yǎng)兒童的理解力、記憶力和想象力，而且可以讓古詩文在孩子幼小的心靈中不斷地反芻，發(fā)酵，潛移默化中開發(fā)他們的智慧，促成人格的全面成長(zhǎng)，成為他們一生高遠(yuǎn)見識(shí)，優(yōu)美人格的源頭活水。
　　新課程改革非常強(qiáng)調(diào)：教學(xué)應(yīng)“注意誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，培養(yǎng)語感”。今天的學(xué)生要通過文字去了解古詩文作者融化在其間的情感和意思，自然要經(jīng)歷一個(gè)由識(shí)符號(hào)至還原以及轉(zhuǎn)譯的過程，因而，學(xué)習(xí)古詩文的關(guān)鍵就是誦讀。誦讀既是一個(gè)理解和表達(dá)的過程，又是一個(gè)審美的過程。那么，如何使兒童在小學(xué)階段，背誦與積累更多的古詩呢？
　　二、誦讀詩文的方法的舉薦
　　語文教學(xué)必須改變“兩多”（教師問得多，說得多）、“兩少”（學(xué)生讀得少，說得少）的現(xiàn)狀，切切實(shí)實(shí)讓學(xué)生多讀多背多誦，自讀自悟，質(zhì)疑問難，細(xì)細(xì)品味古詩文的韻律美、意境美、情感美、哲理美。人們對(duì)文章的理解是以誦讀為基本前提的，而誦讀最有價(jià)值的古詩文是一種回歸傳統(tǒng)的直覺式的語文教學(xué)。
　　那么，課內(nèi)如何引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩呢？
　　1.初讀古詩，整體感知。
　　先讓學(xué)生自由讀詩文，注意讀準(zhǔn)每一個(gè)字的字音。遇上不認(rèn)識(shí)的字就請(qǐng)“拼音”朋友幫忙拼一拼，多讀幾遍。然后，通過用同桌互讀，抽卡片讀，開火車讀等形式，抽查學(xué)生對(duì)詩文字音的掌握程度，教師可適機(jī)稍作范讀。不管懂不懂，只要相信“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，就這樣讀起來。因?yàn)橐磺姓Z言學(xué)習(xí)最有效的方法就是多“接觸”，而文化教養(yǎng)最直截的方法也是多“薰習(xí)”而已。
　　2.熟讀古詩，自悟自得。
　　我很贊同中華古詩文經(jīng)典誦讀工程組織的古詩文“不求甚解”的提法。一求解就變成了標(biāo)準(zhǔn)答案，這恰恰是古詩文教學(xué)的弊病。教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生選擇自己最喜歡的一行多讀幾遍，并讀給同桌聽，通過熟讀慢慢體會(huì)詩的意境。
　　3.適度講解，誦讀體會(huì)。
　　詩歌中所表現(xiàn)的既是詩人對(duì)宇宙萬物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩人的品格、修養(yǎng)和懷抱。如果老師能把詩歌中感人的力量表述出來，對(duì)提高學(xué)生的品格能起到很好的效果。如在講授《古風(fēng)》的過程中，適度講解：此詩題目也作《憫農(nóng)》，憫農(nóng)哀憐的意思，還作憂愁解釋。作者李紳在唐朝元和年間考取進(jìn)士，后來官做得很大，一直做到了宰相，但他對(duì)生活在下層的老百姓還是很同情的，因此在他的不少詩歌中都不同程度地流露出這種關(guān)心AHqB8wg3kNTjEh0x+kdT/2VlgIi9LgP62rSZ7R5bNXU=百姓的感情，這在封建社會(huì)的士大夫中是難能可貴的。至此，結(jié)合誦讀方式來體會(huì)古詩文聲韻之美，情感之美，學(xué)生就能讀得聲情并茂了。
　　4.展開想象，悟意明理。
　　根據(jù)詩的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生想象詩中描繪的美好畫面，學(xué)生才能進(jìn)入古詩優(yōu)美的情境中，感受語言文字的美。如教學(xué)《登鸛雀樓》，可以啟發(fā)學(xué)生根據(jù)詩意展開合理想象，悟意明理，再把想象中的景物畫下來或把你站在高處觀察的景物用一二段話寫出來。這樣，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，又能加深對(duì)古詩的理解。
　　5.適當(dāng)延伸，拓展誦讀。
　　一個(gè)人，如果他從來不知道孔子、老子、孟子、莊子是何許人，從來沒有讀過、聽過《詩經(jīng)》、唐詩、宋詞，他就沒有資格說自己是一個(gè)真正的中國(guó)人，因?yàn)樗麩o法融入中華民族的精神生活。因此，在教學(xué)古詩時(shí)應(yīng)抓住時(shí)機(jī)激發(fā)學(xué)生誦讀古詩的興趣，適當(dāng)延伸，拓展誦讀面，擴(kuò)大儲(chǔ)存量。如教學(xué)《古風(fēng)》做總結(jié)時(shí)，可以提示學(xué)生：我們所學(xué)的《鋤禾》也是李紳所作，也名《憫農(nóng)》，《鋤禾》既表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民的深切同情，又告誡人們要尊重、愛惜糧食。我們祖國(guó)有悠久的歷史，燦爛的文化，還有許多像《憫農(nóng)》這樣膾炙人口的詩文正等著你們?nèi)フb讀呢，這樣就能自然而然地將誦讀從課內(nèi)延伸到課外了。
　　三、課外誦讀詩文的有效途徑
　　兒童詩文的教學(xué)基本原理很簡(jiǎn)單，就是提高誦讀興趣，讓他們多接觸，多念多背，只此一訣，別無他巧。
　　1.“流行”可以制造興趣。
　　兒童心理是很重模仿的，如果他看到很多人都讀，就比較有興趣，就好像兒童不一定喜歡上學(xué)，但人人都上學(xué)，他就上學(xué)了。也并不一定都喜歡鋼琴，喜歡英文，但大家都去學(xué)，他也就不排斥了。所以一人讀古詩文較難，幾個(gè)人一起讀，則興趣將會(huì)大為提高。為此，我們把大綱后面附有的古詩背誦推薦篇目付印成小冊(cè)子，讓學(xué)生利用早讀每天讀一首。首次誦讀要點(diǎn)燃學(xué)生求知的欲望上，注意發(fā)揮教師對(duì)同學(xué)們的引導(dǎo)作用，保證好習(xí)慣能夠在長(zhǎng)久的時(shí)空內(nèi)發(fā)展。時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣。早晨一到學(xué)校，他們就會(huì)拿出小冊(cè)子大聲地讀起來。
　　2.“大人的熱力”可以感染興趣。
　　家長(zhǎng)和老師都須保持高度的信心和熱情，若起初兒童未進(jìn)入狀態(tài)，須有耐心去等待，一天不行兩天，只要堅(jiān)持下去，一定能感染孩子。到后來有些家長(zhǎng)也有了興趣，甚至真和小孩一起讀古詩文，互相考試比賽，雖然每次都是大人輸，但總體說來全家受益，是一種與眾不同的親子活動(dòng)。
　　3.“情感”可以維系興趣。
　　平日與小孩情感濃厚的家長(zhǎng)較易帶動(dòng)兒童的興趣，讓兒童覺得可親的老師，兒童也會(huì)因喜歡老師而喜歡讀古詩文。因此，教師必須經(jīng)常對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行強(qiáng)化，開展“誦讀爭(zhēng)星”的活動(dòng)，維系誦讀興趣。
　　4.“成就感”可以提高興趣。
　　讀得愈好愈喜歡讀，所以教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的成就感，對(duì)功課好的兒童，固然要多加稱贊，讓他有成就感；對(duì)功課差的兒童，只要有進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)表揚(yáng)，加以贊賞，這樣也能讓學(xué)生得到一種成就感。
　　5.“變花樣”可以激勵(lì)興趣。
　　讀古詩文所能變的花樣是在讀的方式上，或快或慢、或吟或唱、或帶讀、或齊讀、或接龍、或默讀、或當(dāng)場(chǎng)試背、或提問征答都可以。主要是讀出、讀好句子。因?yàn)閮和母袘?yīng)最靈敏，他會(huì)被誠(chéng)懇所感動(dòng)，并不是非玩花樣不可。