摘 要: 文章從文化自覺的視角,提出我國體育事業在構建和諧社會的新形勢下,應當自覺地肩負起使命與責任,找到一種文化的自我定位。高層競技體育發揮對中華體育精神的引領作用,學校體育擔當體育文化的傳承使命,社會體育肩負健身娛樂的傳播任務。
關鍵詞: 和諧社會 體育 文化自覺 文化精神
隨著中國社會發展進程的深入,人們越來越認識到,只有經濟的發展是不夠的,構建和諧社會才是我國可持續發展的目標和保障。文化作為一種軟實力,對構建社會主義和諧社會越來越重要。體育是經濟社會發展與人類文明進步的一個標志,體育文化事業是我國建設和諧文化體系的重要組成部分,在構建和諧社會的歷史進程中,理當與時代主題融合,保持其應有的文化自覺性。“文化自覺”是費孝通先生提出的世紀性文化命題,是指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”,其根本目的是增強文化轉型的自主能力,取得適應新環境、新時代文化選擇的自主地位。因而,在建設社會主義和諧社會的時代命題中,體育應當自覺地肩負起使命與責任,找到一種文化的自我定位,確定存在的價值和可能作出的貢獻。本文將從體育文化結構的三個組成部分,即高層競技體育、社會體育和學校體育,探討我國體育在建設和諧社會中的文化自覺問題。
1.高層競技體育發揮對中華體育精神的引領
我國高層競技體育在“舉國體制”保障下,不計較成本,突出優勢,成就了中國高水平競技體育的輝煌,成為了我國體育事業的重點和基石。就我國競技體育在奧運會上的成就而言,從洛杉磯零的突破,到漢城遭遇挫折;從巴塞羅那卷土重來,到悉尼歷史性的突破,再到北京奧運會的再創輝煌,已躋身奧運第一軍團,標志我國競技體育躍上新的臺階。
當前,在我國經濟社會發展的進程中,提出全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會的新目標,高層競技體育應當自覺地實現價值轉變。處在時代的環境中,首先應該對“奧運爭光計劃”中的“爭光”進行反思,重新看待“爭”什么“光”,“爭光”后能給社會發展帶來什么,是否需要不計代價,爭得“面子”丟掉“實惠”。我們應當從“后北京奧運”時期,從和諧社會構建的歷史視野,踐行對中國體育引領的自覺使命。
其一,以奧運會為代表的競技體育,為構建和諧社會營造良好的氛圍。全面繼承和發揚北京奧運會的文化遺產,弘揚中華體育精神,提高全社會的文明素養,為構建和諧社會提供強大的精神動力,追求團結、友誼、進步、和諧的共同愿望。“北京奧運開啟的和諧的文化對話,樹立的公平的社會倫理,營造的卓越進步的社會氛圍,必將成為中國體育文化的時代特征和中國體育文化創生的精神動力,輻射到我國整體的體育文化事業”。至于全運會、省運會等各級各類賽事,不應當演化成持續的“金牌大戰”,更應該注重比賽及其相關活動給本地區發展、社會進步、民眾需求帶來什么切實的利益。
其二,從“廟堂之高”到“江湖之遠”。讓更多人欣賞體育競賽,享受審美愉悅。萬千觀眾觀看少數體育精英在賽場上挑戰人類極限、比拼對抗,與其說是為了關注國威和民族強大,不如說是為了直接滿足非常態的生命體驗。在“無目的”地欣賞競賽中,傾注自己無意識深處挑戰極限、超越自我的精神理想,通過追求“更高、更快、更強”的競技文化,宣泄自己對生命力量本身的詠嘆,從而滿足“合目”的審美需求。所以,在大眾休閑時代,競技體育的價值重心應當從“工具”轉向為大眾提供精彩的競賽表演,在心理與精神的審美層面上,擔當起生命的原始抒情任務。
2.學校體育擔當體育文化的傳承
學校體育也是在社會機制扶持下成長起來的,是我國體育一大基石。百余年的中國學校體育歷程滋養了自己豐富的理論。尤其自上世紀80年代以來,新的學校體育理論學說紛呈迭現,又各執一詞。學校體育分歧和爭鳴此起彼伏、改來改去依舊是實用理性情結使然。
從學校體育對應的上位系統來看,一方面,學校體育是學校教育的子系統,學校教育是高度組織化的知識傳承系統,因此學校體育應以自身的文化品位和知識身價,在學校教育中發揮自身的獨特作用。另一方面,學校體育是國家體育的又一大領域,因此其文化品位和知識身價應體現在傳承與體育有關的知識。學校體育中實用理性情結導致以經驗話語看待學校體育存在的價值,不論是增強體質,還是健康第一,不論是終身體育,還是快樂體育,都是從某一經驗角度把學校體育的價值理解成某種“功用”,而不是維護學校體育的文化身價,最終難以把握其自身存在的獨特稟賦。至今學校體育理論各執一詞就在所難免。所以,學校體育在兩大系統中立足的根本是傳承以運動技術為知識介體的體育文化,進而以激發學生感性生命活力為天職。
學校體育傳承體育文化與激發學生感性生命活力相通相連。傳承體育文化本身就是增強學生體能,塑造個性情感的過程,學生體強力壯、朝氣蓬勃就是傳承體育文化的展現。學校體育如果離開傳承體育文化大談增進學生健康、培養終身體育,就只能流于空談,因此傳承體育文化是學校體育價值的“第一因”,起決定作用;反過來,學校體育如果不從“有效性”方面為傳承體育文化尋求價值參照和支持,會變得干癟,傳承活動的意義就難以展現。故而學校體育系統應當在運行目標、遴選內容、體育課堂內外、考評方案等各個環節切實貫徹自身的天職,培育青少年學生健全的身心,為國家體育準備各種人才,為大眾體育蓬勃發展預備有生力量,與其他兩個體育子系統三環相扣、和諧共濟,推動和諧社會建設。
3.社會體育肩負健身娛樂的傳播
社會體育在我國稱謂眾多,大眾體育、群眾體育和社區體育都概指其事,體現出這一區域涉及人群最廣,且具有動態性的特點。除了社區居民之外,競技體育選手在工作之余、大中小學生在假期周末都是社會體育人口的基礎。社會體育與高層競技體育和學校體育相比,是后進的體育系統,它發展壯大的背景是我國時代的進步和生產力水平提高,人們余暇時間普遍增多,以及對體育價值認同和不斷增長的心理需求。
自從我國啟動全民健身計劃十多年來,社會體育得到快速發展,人們對社會體育的傳統健身價值觀被逐步改變,健身休閑、娛樂放松、凝聚團隊力量、增進交流交往等多種價值觀被大眾所接受。社會體育是利國利民的千秋事業,社會每向前躍進一步,都會給社會體育發展提供新的機遇,也提出新的要求。在構建和諧社會的歷史階段,應當突出社會體育為人們緩釋身心壓力、拓展生活空間、優化生活方式、提高生活質量的文化價值。唯有如此,才能為社會和諧作出自覺貢獻。
為了保障社會體育的文化自覺,應當徹底改變過去“重競技,輕群體”的局面,形成和完善國家行政調控與全社會共同建設的社會體育發展機制,層層構建“親民、便民、利民”的全民健身服務保障體系,全面營造全民健身氛圍,讓越來越多的人從了解體育、關心體育到身體力行地參與體育鍛煉。現階段,應當乘新農村建設的“東風”,采取切實措施促進農村社區體育發展,沒有農村體育的發展就談不上社會體育整體協調發展。
實現社會和諧,建設美好未來,始終是人類孜孜以求的理想和前進的方向。建設和諧文化,最大限度地滿足大眾多層次、多樣化的精神需求,具有重要意義。體育應當自覺擔當構建和諧社會的文化使命,加強人與人之間的和諧共生,人與社會的和諧共進,人與自然萬物的和諧一體,我國體育的文化自覺盡在于此。
參考文獻:
[1]費孝通.“美與共”與人類文明.學習與研究[J].2006,(5).
[2]常先厚.尚力精神——論現代體育的文化符號價值[J].體育與科學,2005,(2).
[3]劉玉堂,李樂剛,劉保昌.論社會主義和諧文化的現狀及構建途徑[J].2016,(5).
[4]李萍,童建軍.論文化自覺的三個維度[J].2011,(5).
項目資助:淮南師范學院院級科研基金項目:體育在構建和諧社會中的文化自覺。