中學語文教學中學生創新能力的培養

　　素質教育的核心是培養學生的創新意識和實踐能力。創新能力是在智力發展的基礎上形成的一種綜合能力，它是人的能力的重要組成部分，隨著社會的發展，對人的創新能力要求越來越高，它已成為21世紀人才必備的素質之一。創新教育已成為全社會的共識，培養學生的創新能力，是每個教育工作者肩負的重任。而課堂是實施素質教育、培養學生創新能力的主陣地。我就語文課堂教學中如何培養學生的創新能力的問題談談看法。
　　一、教師要具備創新意識和創新能力
　　在教學中能否真正實施創新教育，培養學生的創新能力，我認為在很大程度上取決于教師是否具有創新意識和創新能力，也就是說，教師應該是創新型的教師。畢竟在教學中，教師的教與學生的學是相互的，教師的指導、引導與啟發也是必需的，這就要求教師本人必須具備創新的意識和創新的能力，通過不斷學習，更新知識，拓寬知識的領域。只有這樣，才能滿足學生學習的需要，并以此來啟發學生，激發學生的思維，從而以創新的方法，引導學生走向教材，深入教材，自由尋求知識。
　　二、創設和諧寬松的課堂氣氛
　　美國心理學家羅杰斯認為：“成功的教學依賴于一種真誠的理解和信任的師生關系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”和諧寬松的課堂氣氛是教學民主的重要體現。教師的課堂角色不是唯我獨尊的權威，而是課堂學習的參與者和倡導者，因而在課堂教學中，教師要努力創設能夠能夠使學生消除對權威和失敗的畏懼心理，激發學生參與、思考、交流的良好環境。
　　1.重視感情投資，喚起學習興趣。師生關系是教學中最基本的人與人之間的關系，教師在教學中如果能以深厚的感情關懷和愛護學生，尊重學生的人格和自尊心，虛心聽取學生意見，就能調動學生好學的積極性。在近年的實踐當中，我總是以一份真誠、一份愛心去組織課堂教學，喚起學生的求知動力，讓學生產生強烈的學習愿望，取得了很好的效果。
　　2.發揮語文課“平等對話”的優勢。只有進行“平等對話”，才有利于師生之間的情感、信息交流，才能最大限度地發揮民主教學思想，創設民主平等、自由和諧、主動探討和大膽質疑的教學氛圍，為學生提供較多的“心理安全”和“心理自由”，充分調動學生的主動性和積極性，不斷挖掘他們的創新潛能，為培養他們的創新精神提供前提和基礎。
　　三、教之有方，激發興趣
　　教學的目的是促進學生的“學”，使其“學會學習”。因此，教師的“主導”必須導之有方：導其動腦思考，動口表述，動眼觀看，動手操作讓學生多種感官參與到學習活動之中去，這樣不僅能加深學生對知識的理解，而且能讓他們體驗到探索成功的樂趣，促進學生真正成為認識和實踐的主體。但是，要真正做到這一步，激發學生的學習興趣是前提和保證。離開了“學習興趣”，教師的主導則無異于緣木求魚。
　　孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”托爾斯泰也指出：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣。”烏申斯基的話則更讓人警醒：“毫無興趣，只是被迫進行的學習會扼殺學生學習和掌握知識的愿望。”長期實踐證明：學生有了興趣，才能自覺地花時間、下工夫、動腦筋、積極地學習。所以教師在教學中，要注重教法求新、求趣，讓學生保持一種新鮮感，才能激發起學生濃厚的學習興趣，充分發揮他們的主體作用。
　　四、鼓勵質疑，激活思維
　　古人云：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”學起于思，思源于疑，常有疑點，才能常思考、常探索，巴甫洛夫說：“懷疑，是發現的設想，是探索的動力，是創新的前提。”質疑是學生思維活躍的表現，可以促進學生主動參與。質疑的過程，其實質就是培養學生思維能力，讓其主動發展的過程。現代心理學家也認為，疑是思維的火花，思維總是從發現問題開始，以解決問題告終的。因此，不論學生提出問題或大或小，是對是錯，都應該給予即時表揚和指導，同時允許學生以自己獨特的視角看待和分析問題，對課文提出不同于作者、不同于教師、不同于“教參”的理解，并對敢于質疑、敢于“標新立異”、敢于“異想天開”的學生給予肯定和鼓勵。只有這樣，鼓勵學生質疑，增強學生質疑求異的信心。在學生提出不懂的問題后，教師必須在教學中一一解決，從而使學生不迷信權威，得到愉悅的心理體驗。
　　質疑的本質是一種批判精神。發明家保爾·麥克克里德說：“唯一愚蠢的問題，是你不問問題。”正由于對托勒密“地心說”的懷疑，才產生哥白尼的“日心說”；蘋果從樹上掉下來，人們已“司空見慣”，而牛頓偏偏要問“為什么”，為了尋求答案而苦思冥想，由此有了“萬有引力”定律的卓越發現。這足以說明創新的思維可以改變世界。語文課堂教學中的質疑，對發展學生個性，培養其創新思維而言，亦是同樣的道理。
　　五、搭建平臺，給學生以實踐創新的機會
　　在近年的語文課堂教學中，我給自己定了一條這樣的原則：給學生一個空間，讓他們自己往前走；給學生一個條件，讓他們自己去鍛煉；給學生一些時間，讓他們自己去安排；給學生一個權利，讓他們自己去創造；給學生一個機會，讓他們自己去實踐。總是不斷為學生搭建表現自我的平臺，給學生以實踐創新的機會。如在教學《詩經·伐檀》時我是這樣做的。
　　教參上寫道：《伐檀》是一首寫勞動者伐木生活和他們憤怒控訴統治者不勞而獲、殘酷掠奪的詩篇。長期以來，這種說法應該是無可厚非、無可辯駁的。我在講完這首詩后，問學生有沒有問題，多數學生沒反應，少數學生陷入沉思。于是我推進一步：“有沒有哪位同學敢向傳統的、經典的作品，以及權威的觀點發難？”很快，有些學生有發言的欲望。于是我繼續推進一步：“要敢于把自己獨到的見解說出來。”在我的鼓勵下，一個學生提出：詩中三段都寫到河水，“河水清且漣漪”、“河水清且直漪”、“河水清且淪漪”，描繪了河水“清、靜、柔”之美。“一切景語皆情語”，如此美景又如何與“憤怒”、“殘酷”聯系起來？我立即予以贊揚，肯定了該生敢于質疑，問得好、問得有道理，敢于大膽沖破傳統的樊籬。緊接著，就這個問題師生展開課堂討論，有的學生贊成傳統觀點，而有的學生則認為這是一首愛情詩，描繪的是一位美麗少女坐在河邊，看著心中愛慕的青年男子專注伐木，伐木聲“坎坎”悅耳，進而聯想到這位男子家庭殷富，可見他是一個勤勞、能干的人哪。每段結尾處“彼君子兮，不素餐兮”、“彼君子兮，不素食兮”、“彼君子兮，不素飧兮”可以理解為：這位相公啊，可不是游手好閑、好逸惡勞的人吶。如此道來，應合情合理。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。《伐檀》有了更深入的意境，見解獨到、別出心裁、有創造性。
　　再如在學習《雷雨》時，我讓學生在課堂上表演；在學習《裝在套子里的人》時，我讓學生展開辯論；在學習《我為何而生》時，先給學生一個“你們又為何而生”的話題，爾后在課堂上即興演講。這樣，學生不但踴躍參加，學到了課本知識，而且積極實踐，思維能力和創造能力得到了提高。
　　總之，在語文課堂教學中，只要我們改變觀念，真正把學生作為學習的主體，充分尊重學生的思維積極性，并為之“搭橋鋪路”，就一定能使他們創造性思維的火花得到綻放。