閱讀教學中培養學生創造性思維的方法

　　摘 要： 當前語文閱讀比較漠視對學生創造性思維的培養。而在語文閱讀教學中發展學生的創造性思維，對于全面提高學生的語文素質，培養具有創造能力和創造精神的創新型人才有極其重要的作用。隨著素質教育的不斷推進，語文閱讀教學如何有效地引導學生創造性地閱讀，培養學生的創造性思維，是當代語文教育者的一項重要課題。
　　關鍵詞： 閱讀教學 創造性思維 培養方法
　　
　　十年的語文教學工作，使我深刻地認識到一個非常嚴峻的問題：創新思維在語文學科教學中嚴重缺失。語文是一個基礎學科，創新能力的缺乏將會影響到所有學科的學習，甚至影響學生的終身發展。使“中國制造”變為“中國創造”，這一代的學生任重而道遠。自然語文教師身上的擔子也是非常沉重。
　　創新能力是一個人綜合素質的最好體現，或者說是一個人綜合素質的核心。中共中央、國務院有關推進素質教育的決定強調指出：素質教育應“以培養學生的創新精神和實踐能力為重點”。學生的創造力主要體現在具有較強的創造性思維能力上。在語文教學中培養學生的創造性思維，是語文教學義不容辭的職責。而閱讀教學則是培養學生創造性思維的一塊寶地。要在閱讀教學中培養學生的創造性思維，我認為可以從以下幾方面入手。
　　一、營造愉悅寬松的閱讀情境
　　陶行知先生說：“創造力最能發揮的條件是民主。”我們首先應該營造一個民主的班級氛圍，美國人本主義心理學家羅杰斯認為：“教育的作用就是創設一個寬松、自由、平等、民主的學習環境，讓學生成長與發展的天性自然地流露出來，主動地發揮自己的潛能，愉快地、創造性地進行學習。”［１］人的情緒一旦放松了，那么思維也就靈敏了；思維靈敏了，就會不斷地產生智慧的火花。
　　語文閱讀教學中，我們要營造民主的學習氛圍，“應注意兩點：（一）教師與學生的和諧；（二）課堂情境與教學內容的和諧”［2］。教師與學生的和諧，即是要構建新型的師生關系。教師要以平等的姿態面對學生，而不是傳統的居高臨下的姿態。這樣我們就能盡量激勵、喚醒、鼓舞學生敢想、敢說、敢問，充分調動學生的積極性、主動性和創造性，促使師生關系融洽，營造一種“教學共贏”的和諧教學情境，使教學過程真正成為教學一體的師生共同參與的過程。
　　課堂情境與教學內容的和諧，是指教師要根據教學內容和教學目的的需要，創設情境，營造氣氛，充分調動學生已有知識經驗，誘發學生以高漲的情緒，全身心地進入閱讀思考的主體角色，去探索，去創新。比如“母愛”這一主題，講授《我與地壇》、《大堰河——我的保姆》等課文時，教師即可撥動學生記憶的琴弦，由己及人，真正領略那一份深厚的受，由小家庭到大社會，使學生意識和感覺到成功閱讀的智慧與能力，體驗到成功與創新的樂趣。這樣就能引導學生將思維推向更高境界。又如講《祭十二郎文》時，可以播放劉歡的《哭諸葛》，學生一下子就能進入文境，無需老師多言，他們就能夠領悟其中的悲痛之情，不僅如此，還能理解更深沉的哀痛。
　　由此可知，民主和諧的教學情境的創設最終促成了最佳的閱讀心態。“而創造思維能力的出現，往往是在最佳心理狀態下潛在的智能得以充分發揮的結果，而且最佳心態的形成是誘發潛在創造智能的基礎”［3］。所以，民主和諧的教學情境的創造與學生創造性思維的萌芽和發展有著必然的聯系。
　　二、鼓勵學生反思批判，存疑閱讀
　　批判性是創造性思維的重要特征。孟子曰：“盡信書，則不如無書。”宿儒張載說：“讀書先要會疑。于不疑處有疑，方是進矣”。閱讀中的創造品質就集中表現在“質疑”這點上。因此，在閱讀教學中，教師要鼓勵學生帶著批判的眼光思考問題，不盲目接受既定答案。現代解讀學認為，文本意義是由讀者與作者共同建構的，文本脫離作者后，經讀者閱讀，其新質就會不斷地生成，并富有時代特征，因此，有“說不完的紅樓”“道不盡的哈姆雷特”之說。中學生的生活閱歷與知識水平有限，不可能有專家一樣的創見，但要求他們不拘泥于作者的思想，突破課文閱讀提示的局限，提出自己的閱讀感受，則是完全可以的，也是閱讀教學必需的。
　　上海市特級教師陳鐘梁先生舉過這么一個例子［4］，其大意是這樣的：有位老師在與學生一起分析和探討《孔雀東南飛》一文反對封建婚姻制度這一主題時，突然有學生提出另一種理解，即本文宣揚的是一種女子應該從一而終的封建思想意識。理由是既然焦仲卿不能保全他和劉蘭芝之間的愛情，那么為什么劉蘭芝一定要非焦仲卿不嫁？太守的兒子真心誠意地前來求婚，劉蘭芝為什么要嚴詞拒絕？她完全可以作出再嫁的選擇，因為當時的婦女這樣做是允許的。而她卻選擇了死。課文最后還在歌頌這樣的愛情，豈非在宣揚從一而終？平心而論，學生的見解是有道理的。他能破除迷信，不唯書唯師，敢于質疑求異，正是創造性的顯露。因此教師在教學過程中不能為了維護“師道尊嚴”，或不冷靜思考就加以否定，否則學生的創造性思維就會被扼殺。
　　古人云：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”誰不迷信權威，勇于與傳統的觀念決裂，敢于提出新問題、新思想、新方法，誰就能有創造性的發現，這不正是社會前進的原動力嗎？
　　三、引導學生聯想思維，增強閱讀感悟
　　“多想出智慧”，此“想”即聯想。“聯想是人腦對客觀事物內部和外部復雜而有系統聯系的反映”［5］，它在學生閱讀學習過程中具有其他思維不可替代的重要作用，可以說它是人們一切思維的基礎。
　　教師在閱讀教學過程中，一定要運用好教學智慧，充分地調動學生的聯想思維，使他們體驗到閱讀的樂趣，增強閱讀感悟。比如，當學生吟詠“海內存知己，天涯若比鄰”時，離別之情，人皆有之，教師此時就要把握時機，激勵聯想，使學生更好地體味千絲萬縷的離別之情。既有“執手相看淚眼，竟無語凝咽”的凄愴，又有著“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的告白，更有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的桀驁。在這種“思接千載”的聯想中，時空拓展了，意蘊深厚了。學生可以盡情地展開雙翅在思維的王國里自由飛翔，去追求真理，增長才干，升華思想和陶冶情操。這不僅能使思維呈現出廣闊性、深刻性、獨立性、靈活性、敏捷性等品質，而且能為創造性思維活動提供了更加廣闊的空間。
　　四、比較閱讀，培養變通思維
　　語文課堂教學，運用比較、對照等方式，可以培養學生的求異思維，促進能力的遷移。遷移有順向與逆向之分，亦有正負之別，一般情況下說的“遷移”都指正遷移，即對學習的促進作用，但是，無論是順向遷移，還是逆向遷移，都是思維靈活性的表現。思維靈活了，就能發揮創造功能了。在閱讀教學中可以通過求同或求異等比較手段訓練思維的遷移性。如將韋莊的《菩薩蠻》與白居易的《憶江南》比較，思考問題：同寫江南之美，在情感上有何不同？同樣是紀念烈士的文章，在學習《為了忘卻的紀念》時可以與已學過的《紀念劉和珍君》進行對照，看看魯迅先生兩篇文章在寫法上的異同。
　　思維的變通需以思維的縝密為先導。為此，比較閱讀又能在課堂教學中發揮極大的作用。如學習了蘇洵《六過論》，可結合賈誼《過秦論》、杜牧《阿房宮賦》比較分析，同類題材的文章盡管寫法不同，前者開篇點題，分層闡述，后者重筆鋪陳，篇末點睛，但是，綜合而言，這類政論文都有共同特點，就是借古諷今，以古喻今，所述觀點，直到今天仍然有警示作用和借鑒意義。比較閱讀，思接千載，思維貫通，學生的創造思維也就得到了顯著的提高。
　　總之，在具體的閱讀教學實踐中，循序漸進地培養學生的創造性思維是一項艱巨而又復雜的任務。我們應始終以學生為主體、大膽鼓勵、正確引導，讓他們在閱讀學習的過程中，充分展示自己的個性、開發自己的創造性思維，使帶有個性的創造性閱讀閃亮登場。只有這樣，才能提高學生的閱讀品質，才能稱得上是成功的語文素質教育。
　　
　　參考文獻：
　　［1］羅杰斯（Car Ransom Rogers）.轉引自鄭逸農.“非指示性”教學模式初探.語文學習，2000，（7）：23.
　　［2］王芳.語文教學熾的情境設置.語文教學與研究，2001，（6）：35.
　　［3］張蓮.淺談培養創造性思維能力.中學語文教學，1996，（2）：45.
　　［4］陳鐘梁.轉引自王國均.接受美學對語文教學的新闡釋.中學語文教學，2000，（12）：22.
　　［5］韓永昌主編.心理學.華東師范大學出版社，1992.