景觀類紀錄片緣何熱播熒屏?

　　從《故宮》、《臺北故宮》、《敦煌》等，再到近期播出的《頤和園》，景觀類紀錄片一再熱播熒屏，讓觀眾對紀錄片創作有了新的認識，對這些耳熟能詳的自然景觀和文化景觀有了新的認知。以景觀的真實存在為鏡頭表現，以文化的歷史內涵為內容表現，以現實的電視技法為手段表現，景觀類紀錄片在娛樂精神和新聞快餐的夾擊下，生發出讓人思考、讓人清醒、讓人理性的收視效果，成為中國人熟知的電視紀錄大片，也成為世界了解中國，認識中華文化的新途徑。
　　景觀有著很高的社會知名度和深厚的文化內涵。景觀有自然與人文之分，但是自然與人文又往往緊密地結合在一起，彼此難以區分。在中華文明的發展歷程中，聲音、圖像在當時的技術條件下是不可能被保存下來的，后世的人們只能通過遺留下來的人類活動痕跡來闡發思古之幽情，讓思想的版圖擴大到更廣闊的地域。再者，由于當時的交通條件所限，絕大多數人也不可能身臨其境，由此，一代代的人們把對這些飽含著自然元素與人文內涵的景觀的喜愛之情傳承下來，積淀出很高的社會知名度。在中華文化發展演變的悠久歷史中，景觀承載著建筑、繪畫、文學、戲曲等多種藝術形式，并且還在一直孕育、變化和茁長。景觀，特別是上述紀錄片展示和表現的著名景觀，是人們社會生活的重要地區、各種文化形式的集中代表，因此也成為社會民眾最為傾心與矚目的藝術樣式。如果說在中國有哪一種藝術樣式是全民的，體現了最為廣泛的審美趣味和欣賞口味，成為從宮廷到文苑到市井再到鄉村一致愛好的對象，那就是景觀。景觀因此在它的肌體中攜帶了中國文化的因子，要了解中國文化，不能不看景觀、說景觀。
　　景觀是中華文明走向世界的代表和名片。故宮、頤和園、敦煌……這些都是中國最具歷史文化的標志性名勝，猶如中國展現給世界的一張張名片。紀錄片把它們作為選取的題材對象，重大價值不言而喻，自然而然能夠引起巨大的觀眾收視期待。好的