哲學思維與英語學習

　　隨著人類社會的產生和發展，世界上形成了豐富多彩的語言體系。由于受人類生存地域、環境以及風俗習慣等影響，這種語言體系仍處于演變進程中。思想交流是語言交流的本質和內容，所使用的語言及措辭等則是思想交流所賴以實現的形式。研究并掌握一門語言，將會對文化交流、科技傳播以及經濟發展等起到強有力的推動作用。哲學是對世界以及人與世界關系的總體反映和把握，哲學與其他具體科學的關系是一般與具體、普遍與特殊的關系。因此哲學思想對一切具體科學和實踐活動理應具有普遍方法論的指導作用。
　　一、認識論思想與英語學習
　　亞當·斯密在其所著的《道德情操論》中首先提出了“內在的我”（inner man）的概念。他說，每個人內心都有一個“內在的我”，起著“公正旁觀者”的作用，不時用一種不容忽視的聲音去贊成和譴責我們自己的以及他人的行為。彼得·圣吉在《第五次修煉——學習型組織的藝術和實務》中寫到：第二項修煉是改善心智模式，心智模式是指根深蒂固于每個人或組織之中的思想方式和行為模式，它影響著人和組織如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，甚至是圖像、印象。個人和組織往往不了解自己的心智模式，故而對自己的一些行為無法正確認識和把握，這種修煉要求把鏡子轉向自己，先修煉自己的心智模式。亞當·斯密的“內在的我”以及彼得·圣吉所說的心智模式都可以理解為人們既有的認識論思想。英語學習者首先要樹立正確的認識論，端正態度。“我英語已經三次不及格”與“我永遠學不好英語”的話語的含義有著天壤之別。前者是很客觀的，從失敗中總結經驗教訓就可能會崛起；后者則是自暴自棄，是主觀的、片面的觀點，是一種不正確的認識。在英語學習方面，尤其是對那些失敗者，只要對自己不持否定的想法，不把自己與失敗等同起來，而是從失敗中吸取教訓，很可能在不久的將來就會取得成功。也許你的英語水平一直在低水平徘徊，不要泄氣，繼續努力，或許不久就可能體味到“伏久飛遠”的確切含義。早期的進步固然甜蜜，但遲到的成功往往更有滋味。
　　在這里重點批評兩種觀點，一種是“英語容易論”思想，另一種是“英語困難論”思想。第一種觀點往往會造成輕敵，不努力，忽視英語學習中的許多重點問題，最終學不好英語。后一種觀點則會始終背上一種思想包袱，一提到英語就擔心害怕，永遠學不好英語。英語學習既不容易也不困難，只要下一番工夫，就會有進步。在英語學習的整個戰略上要藐視它，在學習中的具體問題上要重視它，不驕不躁，有信心，正確地認識自己以及正確地認識所學內容，最后的勝利必定會屬于自己。
　　你學習英語的目的是什么？有人可能會說是考上大學、考過六級、通過托福、出國等等。這些觀點不利于英語學習。以一種真誠的態度去學習比考試得個高分更加可貴。不妨讓我們靜下心來，因為喜歡它才去學習它，為了以后更有效地進行英文思想交流而去學習。在一種安靜祥和的氛圍下去品味英語，感悟英語語言文化的內涵和美，這個過程難道不是一種享受嗎？
　　二、矛盾論思想與英語學習
　　辯證唯物主義認為，矛盾是事物發展與前進的動力。我們應勇于面對矛盾，積極去解決矛盾，才能推動事物的發展。英語學習中，成績好與不好，理解與不理解，能力高與不高等等均是一對矛盾。矛盾貫穿于英語學習的始終，英語能力提高的過程也就是不斷解決英語學習中主觀與客觀在認識中矛盾的過程，也是促使矛盾向其對立面轉化的過程。每解決一對矛盾，轉化一對矛盾，就會向更高一層次邁出了堅實的一步。
　　矛盾向其對立面轉化是需要條件的。英語學習者應以探索的精神、研究的姿態，創造這種矛盾轉化的條件。這種轉化的條件就是在掌握學習方法的基礎上肯下功夫，最終必定會實現從英語能力差向能力高的總體性的、戰略性的矛盾轉化。
　　三、系統的、聯系的觀點與英語學習
　　英語能力的提高是聽說讀寫能力綜合提高的結果。其中任何一種能力差，都不能說是有較高的英語綜合能力。對于那些英語能力差的學生，任何一種能力的提高都會對其他能力的提高有幫助。聽說讀寫能力共同組成了英語綜合能力。此外，我們還要注意英語的非語言文化。英語是一門系統的學問，在與英語系國家的人們交流時，各種表情、動作等也應高度重視。語言文化與非語言文化共同組成了英語文化。
　　中國的“木桶效應”和列寧的“鏈條效應”無不說明事物的系統觀點與聯系觀點。這就要求英語學習者在學習過程中注重綜合能力的提高，不要忽視其中任何一種能力。同時，系統的觀點和聯系的觀點也為我們提供了一種有效的學習方法。如在記憶單詞時，需要系統運用包括手寫、口讀、眼看以及心記在內的各種學習方法等。
　　四、發展的觀點與英語學習
　　任何事物都應理解為不是靜止的、不是孤立的，而是處于不斷發展演化與運動進程之中。英語語言自從其產生以來，就隨著人們交流的需要處于演變進程之中。粗略比較一下，現代英語與一百年前的英語不是有很大的區別嗎？現在，英語的演變還在繼續，如近十幾年出現“website”、“email”等等詞匯。在一些具體學科中，隨著這門學科的發展，英語的變化更大。英語學習者應跟上時代發展的步伐，積極接受英語發展中的新生事物，不斷促使自己主觀認識的發展與客觀現實的發展達到辯證統一。
　　老子所言，“天之道，損有余而補不足；人之道，損不足而奉有余”。英語學習的過程是“人之道”的一種特殊發展形式，英語水平高，其進步速度越快，接收新知識點的能力就越強，其英語水平進步速度就會越快，如此形成英語學習的良性循環。英語水平差，可能就不想學英語，接收新知識點的能力就弱，理解時間也會長，由于英語水平差所引起的各種社會發展機會的喪失則更為慘重。如此這般很可能就會走入英語學習中的怪圈，英語也好也不好，也行也不行，總走不出這種陷阱，即英語有量的積累，但總沒有質的飛躍。
　　五、質量互變規律與英語學習
　　質量互變規律要求人們要重視量的積累，注意事物細小的變化，不可揠苗助長急于求成，它體現了事物發展的漸進性與飛躍性的統一。在動物學中，我們很早就學習到了巴浦洛夫關于狗分泌唾液的條件反射實驗。講的是先響一下鈴，給狗一塊肉，狗就分泌唾液，然后開始吃它。如此反復許多次后，響一下鈴，不給狗任何事物，狗仍然會分泌唾液。這說明在反復強化的作用下，狗在鈴聲與分泌唾液之間形成了條件反射。
　　這對我們有什么啟示呢？好多英語學習者抱怨英語聽力上不去，是不是自己聽得太少，次數不夠？有學生曾問一位英語教授為什么自己的英語成績老是沒有提高，當這位教授反問他一天記下幾個單詞，讀懂幾篇文章，一周聽懂幾篇英語短文時，該學生啞口無言了。學習的本質就是強化，強化需要次數與數量的積累。正如《道德經》中所言，“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土”。當量的積累沒有達到一定程度的時候，質變難以形成。量的積累是質變賴以實現的條件。質變又為新的量變創造了向更高層次發展的基礎。
　　六、否定之否定規律與英語學習
　　事物發展是螺旋式上升和波浪式前進的過程。英語學習者在一段時間內可能認為，自己努力不少，英語成績卻可能下降了，有些知識以前都學懂了，現在又迷惑了，甚至出現“我學的越多，知道的越少”的困惑。英語學習的過程是對英語規律認識的過程，由于主觀認識能力一時的有限性和客觀規律的復雜性，認識不是一次完成的，而是一個反復的過程。這種認識一次比一次更具體，更形象。每次認識都好像重新回到了原來的出發點，但這種出發點是更高一層次的出發點，是比上一次認識更具體、更形象的出發點。
　　同時，人在認識過程中可能會產生一些錯誤的認識。英語學習中，拋棄謬誤與錯誤認識，也是學習英語的一種有效方式。只有對英語問題的認識經歷了“肯定——否定——否定之否定”的認識階段，才可以說是對這種問題的確切的、牢固的把握。
　　英語學習是有規律可尋的，這些規律可分為基本規律和各階段的特有規律。有些學習者在初學英語時學習很好，但在高中時成績卻老是提不上去。這是因為沒有把握好特定階段的學習規律。以哲學思想為指導，認真總結英語學習中的規律與方法并不斷進行方法創新，是學好英語的基礎。這就要求我們不能以老眼光去對待新的知識點。除了每個人的智力因素外，學好英語的因素就是努力和方法。對于具體的人來說，某個因素對其影響的重要程度是不同的，有的人英語學不好可能是努力不夠，而有的人則是方法不對，還有的人是兼而有之。具體的人應根據自己的情況，具體問題具體分析。
　　參考文獻
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　　（責任編輯楊子）