古詩閱讀的情境聯想能力的培養研究

　　聯想是一種學習與表現能力，對這種能力的培養和塑造已經成為現代基礎教育教學工作者必備的教學技巧之一。本文以語文教學中的古詩閱讀為切入點，重點探討情境聯想能力的塑造和培養。
　　一、情境聯想內涵
　　所謂聯想，就是一種事物和另一種事物相類似時，往往會從這一事物引起對另一事物的聯想。聯想是人腦的一種“類本能”的思想活動，是對事物與事物之間相關性的一種反映。之所以說是“類本能”而非本能，是說這種思維過程是在本能與自覺能力之間的能力，既是人腦的一種神經功能的反射，同時又可以通過外界的引導和塑造上升為一種社會性活動。而聯想，因為是由此及彼，所以必然是經過了人腦邏輯思考之后的情境轉移和對比。因而，聯想往往就是情境聯想，是在此情境中獲得的外在信號而向彼情境的一種思維印象的轉移。因此，情境聯想，情境是一個關鍵性標識。
　　二、情境聯想能力的培養方法
　　1.對古詩典型情境的再現挖掘與可視化提取
　　這是情境聯想能力培養的起點。雖然并非所有古詩文本都詰屈聱牙，但是對于現代人來說，其中的情境畢竟也是用古漢語和古代文化常識來維系，因而理解上不是那么直接，情境也自然不能輕易抓住。這就需要語文教師在這方面進行自覺的可視化處理。以唐伯虎的《詠畫詩》為例：
　　遠看山有色，
　　近聽水無聲，
　　春去花還在，
　　人來鳥不驚。
　　這首詩貌似全都是慣常的事物，但是要結合題目的話，的確容易讓人產生很多誤會。這就需要在情境理解上，有意識地加入教師自覺能動的教學技巧處理，即通過對“畫”這一既定概念的提醒和描述，來重新看待這四句的內容?？梢暬崛?，是一種比較生動而有效的教學技巧，要求語文教師要將文字符號和語言邏輯所描述的那個場景以現代人熟悉的語言方式再現出來，可以這樣進行解釋，如“遠遠望去，山是青的；近前看來，流水沒有聲音；雖然已是秋季，但是花朵仍然盛開；上前看鳥，鳥一動不動。這就是一副山水花鳥畫”。當然，這種教學語言可以靈活掌握，為的是將典型情境以一種可視化、可圖解的方式展現給學生，這樣，由此聯想到別的畫作，才有形象基礎。
　　2.聯想的歸宿要與現代人的生活體驗聯系到一起
　　既然聯想是由此及彼，從一個事物向另一個事物的投射，那么就是說，古詩所提供的情境要投射到現代人的精神世界和認知系統。通俗地講，要讓現代人聯想，必須是他們可能聯想到的生活場景。如柳宗元的《江雪》，這首詩描繪了寒冷寂靜的雪景和老漁翁孤獨一人乘著小船在江面專心垂釣的情境。雖然詩中所暗含的作者不與統治者同流合污的思想不一定能為現代人所接受，但老漁翁“獨釣寒江雪”的意境卻能給人留下永久的印象。因此，在讀詩、講詩、感悟詩的過程中，教師可啟發學生想一想自己在大雪中看到了什么，聯想一下大雪中還有哪些類似的情境?，F代人對下雪的聯想，往往能夠聯想到當前比較嚴峻的交通狀況和較為危險的行車路況。語文教師還可以通過流行歌曲《天路》進行更為浪漫的聯想，通過青藏公路通車后的方便來讓學生感受祖國的支邊建設，描繪西部經濟建設的偉大構想。這樣的聯想，不但培養了學生的形象思維能力，而且還能豐富學生的思想境界。這一教學案例就在于，教師將古代漁翁雪中垂釣的情境虛化和拆分，只提取出雪景這一主題，然后將這一司空見慣的情境提供給現代人進行聯想。而對于下雪的情境，是再熟悉不過的生活經歷，而且也容易形成比較自覺自愿的情感體驗。
　　3.積累素材，深入社會和生活
　　聯想，作為一種能力，外在的信號刺激固然重要，但是更重要的是被引導者自身的信息素材的儲備要豐富，否則，再多再主動的信號刺激，都因為儲備單薄而“想不到”。很多學生缺乏聯想能力，在讀了古詩之后，沒有任何聯想沖動，什么都想不到，即使教師的引導非常到位，對于古詩的情境提取也非常明確和直觀，但是就是聯想不出，這就在于該學生內在信息素材相當匱乏，平時缺乏生活經驗的積累，這跟當前的家庭教育和學校教育有直接關系，片面強調學生的知識灌輸和智力培養，而完全封閉其對外界信息和生活體驗的關注，從而造成了學生整體上的信息匱乏、思維僵化和缺乏創造力。而對于聯想能力的培養，恰恰需要學生擁有一定的信息儲備和經驗準備，否則，古詩中提取出來的情境，無論多么形象直觀，學生都會不知所措。比如，對于歷史缺乏系統學習，形不成強烈的民族自豪感，又怎么會真正理解“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”呢？因此，要擴充學生的信息量儲備和生活經驗，必須要求學生多觀察生活，多讀一些課外讀物，豐富學生的知識，開闊學生的眼界，開拓學生的想象力。生活無疑是產生和發展想象力的不竭之源。學生對生活的感知越豐富，對生活的理解越深刻，想象的觸角就伸得越遠。所以，要培養學生的想象力，就不能讓他們整天呆在教室里。教師應帶學生深入社會，深入自然，深入生活。所謂“機遇偏愛有準備的頭腦”，如果說機遇是聯想引導，那么有準備的頭腦就是豐富的信息儲備。
　　4.運用各種技術手段，豐富情境聯想的物質條件
　　情境聯想能力的培養，依賴于教師自覺的理念和熟練的教學技巧，包括對學生的心理特點的把握能力和關系塑造能力。當然，能力也不能離開物質技術條件。當前科學技術日新月異，多媒體在教學上的應用也逐步擴展到了人文學科領域，尤其是古詩文教學中需要對所描繪的情境進行可視化處理時，多媒體的優勢功能就凸顯出來了。圖文并茂，對于現代人來說，是再適合不過的情境聯想方式，因為情境聯想構筑能力仍然是零散的，需要一個基本的明確的框架來提示，這時依賴技術手段幫助學生構筑聯想圖，甚至讓學生拋開古詩文本，徹底進入聯想圖。教學時，教師要讓學生仔細觀察聯想圖，和課文中敘述的情境進行對照，有不吻合之處，自己修改完善。先讓學生仔細觀察自己畫的聯想圖，然后讓他們再次細讀文本內容，看看自己畫的圖和課文內容是否相符，如果與文中描述的情境不吻合，擦了重新繪制，反復修改，直到圖文統一?？梢暬崛?，依賴可視化的媒體手段是再正常不過的了。學生對于圖畫和美術的興趣是很強烈的，尤其讓他們在閱讀古詩之后，拋開古詩構筑自己的情境圖。而這一環節需要注意的就是，教師要讓學生有充分的自由來繪圖，并在這個過程中不斷地向他們發問，讓他們對自己的繪圖過程進行解釋和評價，從而將他們自己的聯想強化和集中。運用多元化技術手段來支持情境聯想能力的培養，當然不能走技術至上的路線，而仍然要堅守理念先行的原則，一切為的是對學生情境構建，圖文并茂僅僅是手段。
　　總之，學生的情境聯想能力，有大體上三個方面的實施基礎，第一，學生本身發達的形象思維，這是情境引導的前提，是聯想能力培養的功能依賴；第二，教師對古詩所營造的情境的可視化提取和集中引導，從而與學生的形象思維對接；第三，教學技巧、技術條件等中介紐帶。把握這三個實踐基礎，學生閱讀古詩的聯想能力就會與日俱增，成為伴之一生的思維能力。
　　參考文獻
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　　（責任編輯張茂林）