葉圣陶命題作文思想與作文教學

　　命題作文，是指命題者指定作文題目，寫作者根據題目寫文章。命題作文是傳統寫作訓練及作文、語文能力測試的主要形式，因為命題作文能考查包括審題能力在內的多種寫作能力，而且易于實行統一測評標準，能做到相對客觀和公平。但是，許多教師常常隨便出個題目就讓學生寫，學生無話可說，可又不得不寫，只好死憋硬擠瞎編亂套，寫些假話大話空話套話。因此，許多教者對命題作文持批評否定態度?！捌綍r的作文訓練和畢業或升學時的作文考試都實行統一的‘命題作文’，只用一個作文題目，來進行訓練和測試。這不但在很大程度上脫離了學生的生活實際，使他們無話可說，硬找話說；并且還會束縛學生的思想，寫不出各人的真情實感。相沿成習，就帶來了無病呻吟或猜題、套作等不良后果”。甚至有教者斷言“命題作文……是作文教學失誤的根本原因”，命題作文應該“停止”。
　　葉圣陶對命題作文有著清醒公允的認識，早在20世紀初，他就明確指出命題作文的不足。首先，命題作文不符合現實需要和教育目的。寫作是生活需要、表達需要，是“生活上不可缺少的一個項目”?！白魑慕淌谥康脑诹顚W生能以文字直抒情感，了無隔閡；樸實說理，不生謬誤”。因此，他要求寫作教學“宜以最經濟之時間練成其最能切實實用之作文能力?！比欢?，傳統作文教學，“訓練者忽視了學生一輩子的受用，而著眼于考試時交得出卷子；考試者不想著學生胸中真實有些什么，而隨便出題目”，甚至“出一些離奇的題目，離開學生的經驗十萬八千里，教學生搔頭摸耳，嘆息說沒有意思、沒有材料”。對于寫作者而言，“你能夠揣摩題目的意旨以及出題目的人的意旨，按著腔拍，伊唔一陣，就算你的本領；如果遇到無可奈何的題目，你能夠無中生有，瞎三話四，卻又頂丁丁當當的頗有聲調，那更見出你的才情。”顯然，這種“才情”、“本領”與實際生活、與教育目的背道而馳，純粹是為考試、為分數。其次，命題作文不符合寫作規律?！靶挠兴迹橛兴?，而后有所撰作”，這是寫作規律。“按題作文，首先遇見題目，得從平時之積蓄中揀選那些與題目相應合的拿出來，比較的不自然”。不僅如此，他進一步告訴我們，學生作文“由教師命題，學生見題而知的，審題而立意，此其程序與實際作文違異”。“與實際作文相違異”，正是葉圣陶對命題作文本質的深刻揭示。最后，命題作文不利于學生寫作興趣和思維能力的培養。“茍題意所含非學生所能克勝，勉強成篇，此于其興味及推理力摧殘殊甚?！睂懽髯鳛槠D苦復雜的創造性思維勞動，寫作興趣是寫作主體進行寫作取得進步的強大內驅力。命題不當，就會抑制學生的表達欲望，使學生失去寫作興趣、寫作積極性和主動性，這樣的作文教學無法取得實效，學生的寫作能力很難提高。
　　葉圣陶對命題作文不是簡單指出其不足，而是深入一層，揭示造成這種現象的根本原因?！盀閷Ω额}目而作文，不為發表積蓄而作文；根據程式而決定形式，不根據內容而決定形式；這正是道地的八股精神”，八股精神的實質是“內容要‘代圣人立言’”。“照八股的辦法，第一，不要說自己的話，就是不要使胸中的積蓄與寫作發生聯系，這便阻遏了發表的欲望了。第二，圣人去今很遠，他們的書又多抽象簡略，要代他們立言，勢非揣摩依仿不可，從揣摩依仿到穿鑿附會，從穿鑿附會到不知說些什么，倒是一體便捷的路；走上了這條路，寫作便成了不可思議的事了。”葉圣陶早年接受過私塾教育，對那時統治教壇，后來還陰魂不散的八股做法甚為了解，他痛心地說：“不幸我國的寫作教學繼承著科舉時代的傳統，興辦學校數十年，還擺脫不了八股精神?！笔馨斯勺龇ㄓ绊懀魑念}目往往大而虛，學生無話可說，只得復制范文或瞎編亂造，以致假話空話泛濫，文章千篇一律。這種精神上的桎梏，寫作上的樊籬，極大損害學生思維能力的發展，嚴重束縛學生個性，極不利于寫作能力的培養和提高。
　　說到這里，似乎有理由得出“命題作文應該停止”的結論，但是，葉圣陶之所以成為現代教育大家，就在于他在別人停止思考的地方仍繼續探索。辯證地看，“命題作文也沒有什么不好，命題作文而合著八股的精神，才發生毛病；學生中了那毛病，把胸中所積蓄與紙面所寫看作互不相關的兩回事……所以寫下來的文章也不足觀了。”可見，對命題作文不能以簡單的眼光看待，不能把作文教學中遇到的問題都片面歸因于命題作文。命題作文教學成效不佳，與作文命題自身局限相關、與教者出題不當相關、當然也與教學方法不當相關。命題雖好，若教者“滿堂灌”，從命題、選材、謀篇布局到遣詞造句，一律包辦指教，學生習慣于按教師指定的框框去套，也難以提高寫作能力。葉圣陶不像有的論者那樣全面否定命題作文，而是實事求是進行分析。
　　命題作文有其獨特的價值和意義。就積極方面說，命題作文題目或指定了寫作對象、寫作范圍，或給定了文意，或限定了文體……學生對所寫對象要觀察、調查、研究，這既是認識事物的過程，也是整理思想、形成思想的過程。“命題作文，不僅練筆，實為訓練腦筋，使其就某一事物詳悉思之。思之既明，取舍自定，條理自見。茍不為作文練習，學生于所見所聞或皆知之不詳，識之不真，此于學習或從事工作，俱有不利。由作文練習啟其精思之途，逐漸養成良習，則其效不僅在于能作文而已也?！比绱苏f來，命題作文既是定向性的訓練或考查，更是“啟其精思”，培養良好習慣的途徑。就消極方面而言，命題作文“原是不得已的辦法”。因為“按題作文……比較的不自然。若嫌他不自然，廢而不用，只教學生待需要寫作的時候才寫了交來，結果或許是一個學期也沒有交來一篇，或許是來一篇小說新詩什么的，這就達不到寫作教學的目的。所以定期命題作文的辦法明知不自然，還是要用它。說是不得已的辦法，就為此”。當然，如果說命題作文僅僅是為督促學生，這樣的理由未免太簡單，缺乏說服力。葉圣陶進而指出：“國文科寫作教學的目的，在養成學生兩種習慣：（一）有所積蓄，須盡量用文字發表；（二）每逢用文字發表，須盡力在技術上用功夫……惟恐學生有所積蓄而懶得發表，或打算發表而懶得在技術上用功夫，致與養成兩種習慣的目的相違反，于是定期命題作文”。把命題作文與寫作教學目的、寫作習慣養成聯系起來，葉圣陶對作文命題的認識確實是非常客觀、公正、全面、深入的，他的見解的確超越了同時代的其他論者。
　　針對命題作文在理論及實踐中遇到的問題，葉圣陶以先進的教學思想為指導，提出了作文命題的原則。早在1919年，葉圣陶就指出：“作文命題及讀物選擇，須認定作之者讀之者為學生，即以學生為本位也”。寫作是主體本質力量的投入和釋放，是創造性活動，因而必須牢固確立寫作者的主體地位，發揮其主體性，讓學生自主寫作、自由表達，充分展示自己的學識、才能和個性。葉圣陶告訴我們，“文章都是學生的自由傾吐”，“學生所寫的必須是他們所積蓄的”。因此，教師要克服主觀片面性，不以自我的認識水平和興趣愛好去代替學生的思想和情趣，不把自己的意志強加于學生。作文命題作為命題作文教學的關鍵，其優劣決定著命題作文教學的成敗。要充分發揮學生寫作主體性，命題就要以學生的認知水平和內在積蓄為依據，誘發學生內心積蓄，激發學生表達欲望，使學生有話可說。他說：“賢明的國文教師，他出的題目應當不超出學生的經驗范圍，他應當站在學生的立腳點上替學生設想，什么材料是學生經驗范圍內的，是學生所能寫的、所要寫的，經過選擇才定下題目來”，“學生遇見這種題目，正觸著他們胸中所積蓄，發表的欲望被引起了，對于表達的技術自當盡力用功夫；即使發表的欲望還沒有到不吐不快的境界，只要按題作去，總之是把積蓄的拿出來，決不用將無所有，強不知以為之，勉強的成分既少，技術上的研磨也就綽有余裕。題目雖是教師臨時出的，而積蓄卻是學生原來有的。這樣的寫作，與著作家、文學家的寫作并無二致；不自然的便近于自然了。學生經過多年這樣的訓練，習慣養成了，有所積蓄的時候，雖沒有教師命題，也必用文字發表；用文字發表的時候，雖沒有教師指點，也能使技術完美。這便是寫作教學的成功。”好的作文命題應是“誘導”學生傾吐胸中積蓄的重要途徑，是激發學生興趣、培養學生作文信心、啟迪學生作文智慧、提高學生寫作水平的手段。通過傾吐胸中積蓄來激發寫作興趣、發展思維能力、培養寫作技能，這是葉圣陶命題作文思想的精髓。
　　葉圣陶命題作文思想始生于20世紀初，成熟于20世紀40年代，他的命題作文思想和實踐開啟了命題作文教學改革的先聲，指明了作文教學改革的方向?？v覽解放后的作文教學，清晰顯現出一條不斷向前地發展軌跡：這就是由命題作文到半命題作文再到話題作文。如果說命題作文在一定程度上限制了學生自由發揮；半命題作文就為學生開拓創新、自我張揚創造了條件；話題作文進而淡化了文意、文體等方面的強制性要求，更有利于學生表現自己的個性和優勢。由此不難得出這樣的結論：作文教學在不斷減少題目限制性，增加文題開放性，盡可能多地給學生留下自由翱翔的天地。這正是在葉圣陶命題作文教學思想照耀下結出的碩果。
　　盡管命題作文有其局限和不足，但沒有也不可能退出作文教學舞臺。不論曲直大張撻伐，甚至否定命題作文，而不是辯證分析合理運用，這是認識者、使用者的問題。命題者應從學生的認知結構和積蓄出發，所命之題要密切結合學生生活思想實際，讓學生真正寫自己所想寫的，這樣的文題學生易于動筆、樂于表達。如此，對學生來說寫作不再是件苦事，寫作習慣養成、作文能力提高也不再是件難事。
　　參考文獻
　　[1] 魏大義，張開勤，揚琦.葉圣陶作文教學思想研究與實踐.北京：文心出版社，1986.
　　[2] 葉圣陶.葉圣陶語文教育論集.北京：教育科學出版社，l980.
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